人間真相：學校不會教的50件事

亮叔寫的道理有的是老生常談，有的確實很能給我啓發。 很多人覺得考上大學就能有好工作，而實際上社會是一所更爲複雜，也是更能提升人的大學。 師傅領進門，修行靠個人。我覺得這本書看看還是可以的。 摘抄: 1.人生就是一次次的交換，交易改變命運，交易創造幸福。 2.那些蔑視金錢的人、那些告訴你金錢不重要的人，大概率是騙子；那些鼓吹金錢即罪惡的人，常常就是罪惡本身。 3.看一個人的德性，就看他願望得不到滿足時是什麼反應。 4.嘴嚴的意思，是要能管住自己的嘴。第一不要說別人閒話，第二不要說別人壞話。 5.你把別人當成敵人，你就會有更多的敵人；你把生活當成戰爭，你就會有更多的仗要打。這在心理學中，叫“自我實現效應”。你預期什麼，就來什麼。 6.很多人肆無忌憚地用語言傷害別人，還洋洋自得：“我這個人什麼都好，就是情商有點低。”其實，你不是情商低，你只是沒禮貌沒教養而已。 7.人是需要焦慮的，那些沒有焦慮這一情緒的人類也許早已滅絕。 8.所有對苦難的讚美，都是毒雞湯。 歌頌苦難是無恥的，製造苦難是邪惡的。 9.道德有時是一種錯覺。那些從來沒有面對過誘惑的人，總是誤以爲自己道德高尚。 10.喜歡佔領道德高地的人，往往活在道德窪地裏；喜歡揮舞道德大棒的人，從來沒有任何道德可言。 11.因爲讀書的意義，學習的意義，是爲了學會思考，而不是爲了崇拜權威。 12.不計成本地追求美麗理想，往往是通往悲劇甚至邪惡的道路。 13.你得到的不是僥倖，你配得上生命中所有美好的事物；你失去的不是人生，只是一些人和物而已。人生不是一場零和博弈，而是一場無限的遊戲，你要玩得盡興。 14.放下自己的正確，才能看見他人。 15.興趣與好奇心，有時會成爲一束光，照亮絕望的人生。 16.歷史的浪潮起起伏伏，一代人有一代人的命運。個人得失對歷史大潮而言，微不足道。無人傾聽，亦無人在意。

💰作者分享💰 💰賺錢的過程，讓人擺脫自己狹隘的偏好，更多地去考慮消費者，考慮各方利益，讓人的心胸更加寬廣，思維更加開闊。 💰勤勞創造財富，節儉積累資本，誠實和善良帶來信任，信任帶來長期的交易與合作，長期的交易與合作衍生出大規模的勞動分工，大規模的勞動分工帶來的市場的不斷擴張和經濟的繁榮。 💰同理心讓我們理解他人的需求，通過利他來利己；好奇心引領我們不斷髮現新的資源和機會，把鐵礦、黃金、石油這些原本沒用的東西變成寶貴的財富；創造力驅動我們不斷地創新和進步，源源不斷地創造出新的知識、技術和產品。 💰不同之處在於，商業比道德多了一個維度。不僅要利他，還要利己。商業，永遠比道德多幫助一個人，那就是你自己。 我願意積極利他，也光明正大地要求回報。 道德，不僅鼓勵人們利他，還要求人們感恩。 💰交易的核心，不是簡單的買買買，而是圍繞兩個關鍵問題： • 我想要什麼？ • 我可以拿什麼去換？ 💰人生就是一次次的交換，交易改變命運，交易創造幸福。 💰交易不成，也許是價格不對。 對方想要面子，你給的卻是金錢；想要金錢，你給的卻是感情；想要溫情，你給的卻是道理；想要真誠的讚美，你給的卻是敷衍的點贊。或者，你根本就不知道對方想要什麼，你只關注自己的慾望。 💰所謂情商，就是一個人的禮貌和教養。 💰給別人留下一個好印象，並不是一件困難的事情，有禮貌就夠了。 💰很多親密的戀人、熟悉的朋友之間，之所以鬧掰了，並不是因爲三觀不合，而是因爲“熟而失敬”，喪失了基本的尊重和禮貌。 💰順着別人說話，逆着別人思考。 順着別人說話，我們的交流會更愉快；逆着別人思考，才能保證我們的思考有深度、有獨到之處，而不是人云亦云，陷入盲從。 💰順着別人說話，還意味着對別人有好奇心。 💰能讓環境變得更好的，往往是那些文化之外的東西，比如經濟的發展、法制的進步。 思想的力量，終究有限。 💰播種者配得上收穫，行動者配得上結果，你配得上自己得到的一切。 💰我不喜歡“讀書百遍、其義自現”這句話，因爲它完全是錯誤的。 事實是，你要讀不同的書，才能理解某一本書；你要了解不同觀點，才能真正理解某一個觀點。 💰“沒有距離就沒有崇拜”。崇拜大抵是因爲陌生。 💰唯有破除對他人的幻想，我們才能成長，才能真正地理解這個世界。 💰愛是稀缺的，同一份時間心力，用來愛張三，就不能用來愛李四；用來愛全世界、愛無窮遠方和無數的陌生人，就不能用來愛自己身邊的人。 💰愛是有條件的，這個簡單的真相好像有點庸俗，有點勢利。但這也是我們不斷進步和改善的動力。 💰其實任何領域都是這樣的，多數人循規蹈矩，少數人創新突破，最終帶來整個領域的變革。無論是嘲笑循規蹈矩者，還是嘲笑創新者，都是一種無知。 💰思想的全部尊嚴，就在於我們的頭腦對於真相與真理的思辨與追求。所謂屁股決定腦袋，是對腦袋最大的侮辱。 💰在這個世界上，真正有力量的，是觀點。 💰興趣與好奇心，有時會成爲一束光，照亮絕望的人生。 💰感恩遇見

我有時候很費解一些書怎麼上的飆升榜 這幾天飆升榜半數都是韓江的書，畢竟是諾貝爾文學獎新得主，還是之前國內名聲不顯的作家，就算是平時不閱讀的人好奇她的作品也是很正常的。但是這本爬到第二的位置，是怎麼回事？閱讀人數點評數推薦值還都不咋高，這是給了平臺多少錢呢？ 要真是好書也就罷了，怎麼像是硬給讀者喂剩飯？這本書和之前榜上的一本《勝天半子》如出一轍，跟雙胞胎似的。看完章節名就可以了，沒有必要看每章具體內容。沒有任何佐證的觀點是蒼白無力的，我甚至覺得不談賺錢的話它是無用的，它只能得到本就認同的人的認同沒法說服此前並不認同的人。並且我很佩服這些作者的自信，真不敢想普通人要是能有他們十分之一的自信那會是多麼快樂的一生。一點拾人牙慧的個人見解就敢叫人間真相，這真相比秋天的大白菜還廉價，學校不會教倒差不多。 馬克思講資本從頭到腳每個毛孔都滴着血和骯髒的東西，而該書則非常推崇金錢的道德和財富的力量，其語言之肉麻我現在想起來脊樑骨還跟過電似的。商業的核心是利他，且比道德的利他時間更長範圍更廣更具體清晰，理由居然是公益能惠及的只是少數而商品則可以爲大多數人服務，惠及範圍比公益廣得多。這不是開玩笑嗎？商品那是消費者花了錢的，商家拿了錢提供服務或者商品那是天經地義的，跟道德奉獻有什麼關係？PUA誰呢？還說得跟商家多大犧牲多大貢獻似的，要是不願意幹別幹呀，沒賺頭了你看他還惠不惠及了。不是我說就算是要舔有必要到這地步嗎？怪不得人家能出書呢 這書到底是賣給誰的呢？花錢上個榜單的利益機制是什麼呢？

據說可樂有害，但我就喝一兩口。這本書我忍了又忍，笑了又笑，也實在是可樂的一兩口，滿足的笑笑就算了，看不完，真看完有害健康，都不想用什麼話打壓一下，靠電影臺詞和東拼西湊，南抄北摘弄成的書，還美其名曰“真相和道理”？😂😂這真相我就不瞭解了，學校也真沒教過，小視頻上倒不少。 給個差評，結束這中午的可樂吧。 當本雜誌消遣消遣都不行，村東頭的**沒紙了。

父母教你學會做人，學校教你如何處人，社會教你怎樣爲你。師傅領進門，修行在個人，人生中沒有統一標準，就看個人修行的路徑和視角。

言語摘抄: 50.有些好習慣是非常容易培養的，而且可以受益終生。比如每天真誠地欣賞和讚美一個人。 51.我們喜歡批評別人，卻厭惡別人批評自己 自己厭惡批評，卻喜歡批評別人，還要求別人有雅量。這是人性醜陋的一面。剋制人性的弱點，就是文明；放縱人性的缺陷，就是醜惡 52.人性的複雜性和多面性 53.喜歡揮舞道德大棒的人，從來沒有任何道德可言。 54.人生最大的痛苦，就是人到中年，才知道什麼是最重要的。 55.毒思維，毀一生 56.如果思維是錯的，人就很容易會活在怨毒之中。畫地爲牢，自己是自己的地獄。 57.一個人拿着錘子，看什麼都是釘子。諷刺人們的思維被自己的專業所束縛。 58.思想啓迪什麼，創意激發創意。 59.二十歲的時候，我決定做一名終身學習者。我每週至少讀一本書，時至今日也沒有改變。

人類普遍具有的一個心理特徵是，自己的不幸都是別人造成的，自己沒有責任。這個‘別人’，就是自己不幸的‘替罪羊’。替罪羊必須是少數人羣，因爲把特定的少數人作爲替罪羊，容易集中火力，博得大衆的同情和支持。比如，希特勒就把猶太人作爲德國所有不幸的替罪羊。在任何社會，富人總是少數，所以富人容易變成貧窮的替罪羊：我之所以窮，是因爲那些有錢的老闆（企業家）把錢賺了。

2024-11-14《人間真相：學校不會教的50件事》 作者：亮叔 學校當然不會教你，看似不着四六的事，學校的教育，都與國家政治道德準則掛鉤。所以，其它的經驗，得從龐雜書中來，從社會實踐活動中來。 亮叔的50件事，說的非常着四六，有點腦筋急轉彎的意思，從另一角度看問題。不人云亦云，反着來看，擁有與衆不同的視角。 我也大開眼界了，以後學着點，看問題也逆着想想，別一根筋。

推薦大概看一看，人需要多一些視角來觀察這個世界，也需要多一些視角來看待自己，認識自己。 一下是我整理的一些個人認爲有收穫的摘錄內容，如果你想盡快看看這本書是否適合你閱讀，可以先看看一下內容。最後有書中提到的書籍以及電影名單。 你要試着用一百種、一千種方式，去看這個世界。 重要的不是擁有昂貴的鏡頭，而是擁有與衆不同的視角。 嘗試着用一千種視角來看待這個世界、看待生活和命運。 攝影沒有標準姿勢，人生也沒有標準答案。 物質利益和精神享受，到底是什麼關係？ 當然了，經濟是個循環🔁，生產力和生產關係要匹配。 生產的終端是消費嘛，沒有人消費和享受的話，錢誰來出呢？商人們從哪裏賺錢呢？ 統治者窮奢極欲，追求各種物質和精神享受，其實花不了多少錢，很少有把朝廷搞到滅亡的。 這種大工程相當於現代的創業或者投資，個人生活消費和這兩個比起來簡直微不足道，一年20萬足夠覆蓋一個人的正常生活花銷了，但要是創業或者投資100萬可能幾個月就直接虧光。。。 因爲“窮奢極欲”而破產的人很少，因爲雄心壯志（創業、投資）而破產的人很多。 達叔說：“爲什麼很多富一代，叮囑富二代，輕易不要創業，就好好喫喝玩樂，只要不瞎搞，錢是花不完的。喫喝嫖賭，創業的殺傷力，在一定程度上，就是賭。前面3個，在敗家程度上，都是小兒科。” 賺錢就是利他，就是爲他人提供有價值的產品或者服務，讓別人的處境變得更好。 賺錢的過程，讓人擺脫自己狹隘的偏好，更多地去考慮消費者，考慮各方利益，讓人的心胸更加寬廣，思維更加開闊。 賺錢並不庸俗，而是一件高尚、大氣、上進的事，一件“高大上”的事。 勤勞創造財富，節儉積累資本，誠實和善良帶來信任，信任帶來長期的交易與合作，長期的交易與合作衍生出大規模的勞動分工，大規模的勞動分工帶來的市場的不斷擴張和經濟的繁榮。 從石器時代的工具到今天的智能手機，世界上本沒有財富，一切財富都是人類的創造。創造力、好奇心、想象力、專注力、同理心、企業家精神……這些人類美德，是財富創造的起源。 04 商業就是最大的道德 道德的核心，就兩個字：利他。 “道德 ” 究竟是什麼？ 我們知道 ， “道德 ”是約束人的行爲拘束的 。 一個人的舉止令人滿意，大家就說他是“有道德 ” 的 一個人的舉止不令人滿意大家就說他“沒道德 ” 的 。 正面的例子 ， 例如扶老奶奶過馬路 ， 愛護國貨抵制韓貨 。 反面的例子 ， 如隨地吐痰 ， 抽馬桶不沖水 ， 買紅棗一個個用手捏 。 所以本質還是利他嘛，不利他的部分就會被稱之爲不道德。 商業的核心，也是這兩個字：利他。 不同之處在於，商業比道德多了一個維度。不僅要利他，還要利己。商業，永遠比道德多幫助一個人，那就是你自己。 道德，不僅鼓勵人們利他，還要求人們感恩。 (1） 道德是法律的一部分。僅因爲太細小管不過來 ， 才需要道德維繫。 (2） 道德是一種風俗習慣喜好。 譬如說，“不道德 ” 的行爲，可以明顯區分爲二 類 。 一類是：隨地吐痰，穿亂紅燈，隨地大小便 ， 大聲喧譁 。 按照 《治安管理處罰條例》，這些行爲都是違法的。只不過由於長期的警力不足，技術手段有限。而無法達到有效管理。 而對於第二 類， “道德 ”是一種風 俗習慣喜好 。 老師說，看見老師要敬禮 。 老人說，看見老人要讓座 。 真正的邏輯悖論，錯在第二類。 道德和法律的區別，在於道德並非 總是正確。我們必須清楚地明白 ， “道德 ” 的侷限性 。 因爲我們整個社會要運轉。有一些 “公認 ” 的法則這些法則幾乎99.999%的人都贊同 。 他們才能被寫下來 ， 寫成 “ 法律 ” 。 如 ： 不能殺人 不能放火 不能偷盜 不能搶劫 對於這些殺人放火的行徑。 每個人 都知道不對。 但是，社會 “規則 ”之下， 還有一些灰色的地帶。可能是成立的，可能還有缺陷。其不足以成爲“ 法律 ” 但是又有通行的規則。 而我們的社會又是迅速變遷的，社會制度和價值觀規則日新月異。 “二鬼子 ”規則提供了一定的彈性 不必象法律一樣僵化，更改緩慢。 這纔是 “道德 ” 的天然土壤。 譬如說，地鐵公交車上， 給 “老人 ”讓座。 讓座是一個 “灰色 ”地帶。 從道義上講，中華民族是一個 “尊老愛幼 ” 的民族。 讓座本身是廣受好評，普遍擁護的。但是 “讓座 ”不足以上升成爲法律。不可能立法 ， 要求年輕人一定得強制給老人讓座 。 道德是一片廣袤的灰色空間。 “道德”最主要的特點。 他並不是100%正確。 而是介於1 ~ 99%之間。 道德這種 “不完全正確 ” 的特性 。決定了我們不可能象法律一樣 ， 來對待道德 。道德是用來 “ 自律” 的。法律纔是約束雙方的。 “道德 ” 因爲其特性， 它並不是100% 正確。 最多隻有1 ~99%因此它決定了你只能用道德來 “ 約束 ” 自身 ， 而不可以強迫 “他人 ” 。 商業則不要那麼多，公平交易，互惠互利，就可以了。 商業纔是最大的道德。陌生人之間比熟人更好做生意，因爲更有邊界感，更能遵守商業規律，親密關係、家庭關係雖然也是利他的，但他並不是純商業的行爲。 第一，商業比道德的利他範圍更廣。 第二，商業比道德的利他時間更長。 第三，商業比道德的利他質量更高。 第四，商業比道德更清晰。 道德義務，常常是一筆算不清的“糊塗賬”，而商業，價格更清晰、具體，甚至更公平。 商業邏輯，其實是道德準則的清晰化和具體化。 那些蔑視金錢的人、那些告訴你金錢不重要的人，大概率是騙子；那些鼓吹金錢即罪惡的人，常常就是罪惡本身。 交易改變了個人的命運，也改變了人類整體的命運。 有經濟學家甚至認爲，交易是把人和動物區別開來的標誌。 人生失敗，很可能是因爲缺乏交易心態。 交易的核心，不是簡單的買買買，而是圍繞兩個關鍵問題： • 我想要什麼？ • 我可以拿什麼去換？ 我想要什麼？這是一個認識自我的過程，是建立目標，甚至樹立理想的過程。 我可以拿什麼去換？這個問題引導我們去關注他人的需求，去爲社會創造價值。 你有什麼？你要什麼？你能放棄什麼？ 人是一種社會性動物，人無法在與世隔絕的生活中獲得長久的幸福，同時，人又是利己的，不可能像蜜蜂一樣全心全意地爲族羣犧牲。只有以交易的方式，把利己和利他結合起來，把自我和社會融合起來，人才能獲得幸福。 那爲什麼還要交易呢？其實就是爲了滿足馬斯洛需求分類中的後三種：社交需要、尊重和自我實現。 人情往來也好，禮物經濟也罷，其實都是交易。 教父的那句名言：“我會開出一個他無法拒絕的價格”，換成經濟學的語言，就是： “交易不成，只是價格不對。” 其實，這句話背後隱藏的一個事實是：太多的價格，我們是出不起的；太多的慾望，我們是必須捨棄的。 對方想要面子，你給的卻是金錢；想要金錢，你給的卻是感情；想要溫情，你給的卻是道理；想要真誠的讚美，你給的卻是敷衍的點贊。或者，你根本就不知道對方想要什麼，你只關注自己的慾望。 這時候就要調整，要探索，要找到那個合適的“價格”，達成交易。 當財富和商業被人們深深誤解的時候，整個社會都會付出代價。 你不願意爲之付錢的，都是不重要的 一個人是否喜歡某事物，根本不用聽他說什麼，看他是否願意爲之付費就夠了。 市場的邏輯 市場的邏輯是互惠互利，交易創造財富。必須給別人創造價值，自己才能得到好處。 錢太少，對任何人的工作積極性都是一種破壞。 要根據不同的機會成本來理解他人的選擇，而不是根據自己腦子裏的標準答案來理解世界。 嘴嚴是第一美德。 嘴嚴的意思，是要能管住自己的嘴。第一不要說別人閒話，第二不要說別人壞話。 十分認可，百分認可！如果一個人總和你說別人的閒話或壞話，你怎麼能保證他沒有和別人說過你的閒話或壞話？你知道後還願意與這樣的人交流甚至是合作嗎？ 君子斷交，不出惡言。人品決定下限。如果一個人永遠在罵離開他的人，小心點，你怎麼知道下一個不是你？ ​ 在這個世界上，培養某些美德，成本極高，比如勤奮、自律、樂於助人。但培養某些美德，成本很低，且可以受益終身。比如做一個嘴嚴的人。 17你的憤怒，一文不值 小孩子不明白一件事：你的願望，你的憤怒，其實並不重要。 看一個人的德性，就看他願望得不到滿足時是什麼反應。 槓精爲什麼讓人厭惡？能不能從經濟學的角度解釋一下？ 槓精不是潛在的合作者，而是潛在的破壞者。 宰相肚子不一定能撐船，宰相的權力卻一定可以把批評者整治得很慘。 知識進步主要來自人們的觀察、發現、研究、討論與創新。批評在其中起到的作用，微乎其微。甚至讓很多天才把大量時間浪費在口舌之爭上，耽擱了對知識的研究。 01.愛=語言+行動。只有語言，是渣男；只有行動，是無趣的木頭人。愛，是要有情趣的。 不要做任何人的粉絲。任何專家牛人都是用來消費的，而不是用來膜拜的。購買他們的產品，利用他們的技能，學習他們的知識，就是對他們最好的尊敬。 世界上沒有無條件的愛。 世界上的每一份愛，都是要講“資格”的。 愛，是稀缺的。凡稀缺必有競爭，凡競爭必有勝敗。也就是說，很多人註定得不到愛。 這當然很殘酷。愛是神祕的，充滿幻想的，但愛也是現實的，是有成本和價格的。 我們現在過得怎麼樣，決定了我們怎樣回憶過去。 恐懼讓我們警惕危險，憤怒讓我們捍衛自己，焦慮則提醒我們問題的存在。焦慮就像鬧鐘鈴聲一樣提醒我們，該去正視和解決問題了。 在支持和反對之間，在正確和錯誤之間，在正義和邪惡之間，還有一大片廣闊的混沌地帶，值得每一個有腦子的人去探索。 在支持和反對之間，在正確和錯誤之間，在正義和邪惡之間，還有一大片廣闊的混沌地帶，值得每一個有腦子的人去探索。 如果你是一名學習者，建議你像戒毒一樣，永遠戒掉白嫖思維。爭取讓每一個合作者都賺到、讓每一個幫助你的人賺到。並且，學會欣賞他人的成功，而不是滿懷妒忌。 他人即地獄，是因爲我們沒有超越人性的陰暗面；自我即地獄，是因爲我們沒有像動手術一樣剔除那些有毒思維。 跳出人性中的陰暗面，剔除毒思維，才能活出幸福。 讀書是爲了學會思考，而不是爲了崇拜權威 你要讀不同的書，才能理解某一本書；你要了解不同觀點，才能真正理解某一個觀點。 兩百年前，英國哲學家、經濟學家大衛·休謨就提醒我們，儘管人是由利益支配的，但利益本身，卻是由觀念定義的。同樣的事物，有的人避之不及，有的人卻願意爲之赴死。這就是對“利益”理解的不同。 一個人頭腦中的觀念，決定了他如何思考、如何行動、如何看待自己的“利益”。 每個人都在追求利益，但觀念定義了利益。慈善家的利益是幫助與救贖，恐怖分子的利益卻是破壞與毀滅。 第一，貧窮和想象力沒有因果關係。 第二，我們經常低估那些我們日常聽到和隨口說起的話。我們以爲那並非我們的信念，但是那些話其實會融入我們的意識之中。語言影響思維，思維影響行動，行動決定命運。 這一生裏，我們的很多興趣，根本就沒有生長的土壤。 不要害怕那些陌生的事物，不要畏懼失敗，有機會就去嘗試吧，有高手就去挑戰吧，不是人人都有失敗的權利，不是人人都有上場的機會。 興趣與好奇心，有時會成爲一束光，照亮絕望的人生。當殘暴的命運鎖死你的人生，興趣與好奇心就是一道出口。 高手之高，在於簡潔，在於準確，在於嫺熟。 書裏提到的書： 《貿易如何塑造世界》 《貿易打造的世界》 《和全世界做生意：一個經濟學家的環球冒險》 《金錢不能買什麼：金錢與公正的正面交鋒》 《貨幣簡史》 《企業家的尊嚴》經濟學家麥克洛斯基 《重新理解企業家精神》張維迎 經濟學家托馬斯·索維爾則在《知識分子與社會》 《市場的邏輯》 《價格革命》 《人生五大選擇：用經濟學原理做出改變命運的決定》 《人生十二法則》 託德·卡什丹《消極情緒的力量》 科幻電影《宇宙探索編輯部》 郭建龍的《中央帝國的財政密碼》 財政史學者劉守剛的《財政中國三千年》《國家的財政面相》， 歷史學者張宏傑的《簡讀中國史2：中國曆代腐敗背後的權力與財政》， 吳曉波的《歷代經濟變革得失》等 《活出生命的意義》 《好奇心改變世界》是一本700頁厚的書。它的副標題叫：月光社與工業革命。 電影 《肖申克的救贖》 《教父》 《賽德克·巴萊》

今天花兩個小時看了《人間真相：學校不會教的50件事》 這本書他首先開篇就給了我們關於商業方面，賺錢方面進行一個認知普及。讓我們光明正大，理直氣壯的去談錢。並且把賺錢看得很重要。很順其自然。我覺得這是學校真的不會教的，學校就會教我們要有高尚的品格，要讓思想上更富足。其實決定上層建築的是物質基礎。所以這個開篇，我覺得挺好的挺好的，不遮遮掩掩，大大方方，坦坦蕩蕩的聊。 前面14件事是關於商業，關於金錢的。後面的內容是對思維現狀的一個解讀。 我很喜歡後面的兩個觀點。第1個叫做：你不願意爲之付錢的，都是你認爲不重要的。我們很多時候不願意花錢去做的事情，其實潛意識就是，我們腦子裏覺得這個事情沒有那麼重要。第2個觀點叫：不是屁股決定腦袋，而是腦袋決定屁股。屁股決定腦袋這句話聽過很多次了，似乎挺有道理的 所以今天我聽了腦袋決定屁股，哎！我覺得很有新意。而且呢，就會引發我對這句話不同的思考，幫我們提升自己思維認知的一個認可。確實當我們的腦袋有足夠的高度，你才能夠坐上更高的一個位置。 這本書淺顯易懂。其實每個目錄標題就是作者要表達的意思。一看就會明瞭。同時你翻開每一個目錄，裏面又有作者獨特的一個思考。會給到我們一些啓發。所以我覺得這本書還是挺不錯的。