
李志宏
本書運用認知神經美學理論對康德《判斷力批判》的上半部分“審美判斷力的批判”逐段逐句地做出不同以往的全新解讀。“Äesthetica”的本義是“內隱感性”;“ästhetischen判斷”的本義是“內隱感性認知”。內隱認知力是人全部認知力的基礎,所以康德說ästhetischen判斷力是知性和理性的根基並以此成爲連接二者的中介。人可在ästhetischen判斷即內隱認知中將對象事物之表象同愉快情感相關聯,這是現實審美的先期必備條件,是康德所說“鑑賞判斷在先,愉快情感在後”的科學根據。
非常好的一本書,可以當作《判斷力批判》的句讀工具書,配合鄧曉芒老師的《冥河的擺渡者》來串下邏輯,可以有效幫助搞懂第三批判。