沉思錄

《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可.奧勒留的哲思手記，是關於權利的反思和治國爲人的方略。奧勒留是個好皇帝。他說的道理不難懂，但譯本卻挺囉嗦。我因此去搜索了下：爲什麼沉思錄這麼囉嗦？回答是因爲古羅馬文本注重雄辯和說理，句式結構複雜，修飾成分多，直譯時就容易顯得繁複。 看完這本書我記住了：當下即是永恆，珍惜此刻就是珍惜生命

2021年第一次讀這本書，從此我走上了服膺斯多葛主義之路，成爲古希臘哲學的欣賞者。塞涅卡、愛比克泰德、馬可·奧勒留都是古羅馬斯多葛學派的重要代表人物，一位是重臣，一位是獲得自由身的奴隸，一位是皇帝。奧勒留雖位處極權，但充滿古典教育的涵養，性格也具備寬容和隱忍，面對戰火四起和瘟疫肆虐的羅馬帝國，他靠政治謀略戎馬倥傯，靠哲學美德保護心智，成爲羅馬“五賢帝”的最後一名，可以說是最接近柏拉圖在《理想國》中所讚歎的“哲學王”。 但馬可·奧勒留不是完人，從他的《沉思錄》的自省和其他跟同時代人的通信中可知，他不是生而知之，也不是天生就具有美德，這一切都是接受教育的結果。他的命很好，年紀輕輕就被老皇帝視作接班人來培養，但他不只是把教育當作階級攀升的敲門磚，而是真正服膺於斯多葛哲學，特別是愛比克泰德的學說，還有所有斯多葛派前輩共同尊敬的啓蒙老師——蘇格拉底。他在複雜詭譎的宮廷生活中一直提醒自己哲學纔是“親生母親”，而功名權位只是“後媽”，培養了用哲學自省來防止自我膨脹的修身養性之法，一直堅持到他在平叛的戰場上病逝。 馬可·奧勒留的《沉思錄》是這個世界上最奇妙的皇帝私人手記，讓人看到了跟馬基雅維裏的《君主論》格格不入的古代統治者形象。至於他的理想主義與實際統治馬羅帝國的手段究竟有何差異，那就是歷史學家的任務了，普通讀者更加關心的應該還是從其思想中找到鼓舞心靈的力量。

哲學家王挽救不了古羅馬帝國的衰亡。斯多葛哲學是一種個人修養，而非治國良方。竊以爲，這本書中最有價值的有兩句話。第一句，“每時每刻都要堅定地思考。”第二句，“我們應當在我們的思想過程中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感。”除此之外，還有一個對人性深刻的洞察：“人們相互蔑視，有相互奉承，人們各自希望自己高於別人，又各自匍匐在別人面前。”

經典需要靜下心來慢慢品味，一遍也許根本不夠！

很多地方翻譯得太爛。節選一段吧，看看有沒有人能讀懂。 “驅散幻想。不要受它們的牽引。把自己限制在當前。好好地理解對你或是對別人發生的事情，把每一物體劃分爲原因的（形式的）和質料的。想着你最後的時刻。讓一個人所做的錯事停留在原處。” 原文講的是：擦除心中浮現的幻象（腦補），停止提線（木偶）般的牽動。把自己圈定在眼下，體察發生在你或別人身上的事情，把東西拆分並區分爲形式現象上的原因和物質材料上的原因（這兩個是古希臘哲學術語）。牢記人終會死亡，因此放下他人的不義，將其留在它發生之處（而不攬入自己心裏）。

真的很喜歡這本書，混沌時代的答案之書，成長中的困境，思想上的矛盾，人格健全過程都能在這本書中找到答案

我最喜歡的書，喜歡到我已經反覆看了無數遍，很喜歡看他不停反思自己的思想，如何去面對自己國家和人生的困境。

人的理性是人自己的神，宇宙的理性（規則）是宇宙的神，人的一生應當遵從自己的理性、順應宇宙的法則。

從2017年開始讀這本書，紙版的書都翻爛了，反反覆覆，無間斷地翻了好幾年，有些句子讀了產生很大的共鳴，聯繫個人生活體悟而淚目，感情和思緒得以釋懷。 這一次心緒不寧又重讀，不知會帶來怎樣的感悟