
徐志耕
1937年12月13日,南京城淪陷。30萬以上中國人被俘軍民被慘殺。日軍在瘋狂殺戮的同時,還大肆奸 女,進行大規模的搶劫、焚燒和破壞。其手段之殘忍,行爲之野蠻,令人髮指。這段血腥的歷史是現代文明歷史記錄黑暗的一頁,是每個中國人都不該遺忘的恥辱。 這場浩劫是中國人永遠的疼,也是全人類的恥辱。從某種意義上說,它的性質比二戰時德國納粹殺害猶太人更嚴重,畢竟納粹屠猶是一個黨屠殺一個民族,而南京大屠殺是一個民族屠殺另一個民族。這值得整個人類深思。然而,日本至今尚有人根本上否認發生過南京大屠殺,尚有人著書撰文爲侵略者開脫罪責。 作者親自登門一一拜訪當時在世的近百位南京大屠殺倖存者,獲得了大量第一手鮮活資料。他以飽蘸國人血淚的文字,穿透歷史的風煙,以詳盡的事實,將這一事件的始未呈現給讀者。
徐志耕先生通過大量的實地走訪,問詢了大量的倖存者。寫出了南京大屠殺。如果我沒有記錯的話,這是後期的增訂版而不是最早的97版。(那個版本的,我買過實體書,也看完了,只是在老家親戚那邊放置多年而一直無緣再次拜讀)這個版本和其他同類書籍最大的區別應該就是敘述爲輔,更多的是一種夾敘夾議的寫作形式。相較於其它紀實文學的書籍來說,這樣的寫作方式不夠直觀,立體(我猜測也許是很多侵華日軍罪行內容太過血腥,怕觸碰到我們國人太多脆弱的神經,也許怕過於這些罪行血腥的背後是如實記敘在那個時期不易出版發行。),引發共鳴相對較慢一些。這是我對這本書的看法。 就本書內容引申一下:九一八事變已經過去了九十三週年。南京大屠殺,馬上進入到了第八十七個祭奠日,國家公祭日也即將迎來第十一個年頭。隨着一個個南京大屠殺倖存者,以及抗戰老兵們不斷的駕鶴西去,這段歷史,距離我們越來越遠。但到現在,日本右翼依然猖獗橫行,日本政客不斷參拜靖國神社,或供奉“真榊”這樣的祭品。而國內精日分子卻一次次通過網絡的形式,發出對那些屈辱歷史“質疑”的聲音,或通過一些不齒的行爲,去踐踏我們民族的底線,國家的法律。 “忘記大屠殺就是二次屠殺”。面對這些,我們需要做些什麼呢? 個人淺見,除了通過各種方式繼續給我們的國人講述這些屈辱的歷史外,現在依舊需要歷史學家,學者,以及歷史愛好者不斷蒐集,整理,挖掘過去塵封的檔案,讓侵華罪證更加的完整,全面。同時我們國人更多的需要將旅行的腳步,在適當時候,來到南京,放到這個侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。(或其它同類紀念館)。近距離的學習歷史,近距離的銘記歷史,近距離的勿忘國恥,這樣才能更好的通過自己的實際行動,振興中華而儘自己的一份力量。(以上只是我的一些看法。請各位看官能控制好自己的情緒和自己的手腳。摔手機和發生因看評論導致的衝動言行舉止,本書友不能爲你們承擔任何法律責任) 最後:我想說這本書裏面有幾個不應有的失誤之處,需要再版印刷的時候認真校對。
不知道爲什麼這麼一本厚重真實的歷史紀實書籍會淹沒在書海中!它應該被銘記和舉薦,每過一段時期都會有一部與南京大屠殺相關的電影面世,九十年代《屠城血證》前些年《南京 南京》剛過去的2025年又有一部年度最佳《南京照相館》電影不是導演引流的噱頭,也不是自虐的戲說,更不是因爲沒什麼可拍而拍,而是怕“遺忘”,不是麼!如今日韓遊熱,當下更有高市早苗的涉臺軍國主義言論,日本從未正視歷史!而每有靖國神社的參拜都是對歷史的踐踏和對曾經受害國人民情感尊嚴的傷害,歲月會淡去,傷痕會結疤!但受害者的靈魂怎麼瞑目,侵略者曾被審判,但萬萬冤魂怎去安撫,就像《南京照相館》裏的臺詞:我們不是朋友! 爲什麼這麼說:因爲我們沒看到過多少日本反思的真誠……
看完了現代史中極爲黑暗的一頁,於是愈發珍惜光明。