夢的解析

一本難啃但有意義的名著🤓 《夢的解析》和達爾文《物種起源》、哥白尼《天體運行論》齊名，被稱爲人類思想革命三大著作，是弗洛伊德的代表作。由於語言晦澀、概念抽象，時代侷限性，以及泛性論傾向過強，在很多現代讀者心中評價並不高。但也無法掩蓋其對潛意識這一重大概念深入探索，而產生的重要歷史意義。書本總共分三大部分。 第一部分，一篇很長的文獻綜述（第一章）。 這是一篇讓人歎爲觀止的文獻綜述，系統分析了本書之前關於夢的解釋的學說，主要可以歸納爲兩種。第一種解釋來自於遠古人類在科學技術沒有出現前，人們習慣於用神話來解釋，認爲夢是一種超自然的力量，是神明給人的啓示，幫助人們趨吉避凶。直到今天，仍然有很多人擁護這個觀點。第二種解釋是以亞里士多德爲代表的哲學家們認爲夢和超自然力量沒有關係，而是大腦的一種精神活動，是人經歷過程的產物，但夢並沒有什麼意義。所以現在有了弗爺的第三種偉大的解釋。他通過蒐集並解釋了1000多個患者的夢，尋找夢和意識之間的聯繫，最終得出夢是潛意識慾望的滿足。 第二部分，對夢的工作過程的解析（第二至第六章）。 如果弗爺的觀點成立的話，爲什麼很多時候我們回想起夢境來都弄不清楚到底滿足了什麼慾望呢？所有的夢應該都是令人快樂的、滿足的，爲什麼我們還會做焦慮的夢、悲傷的夢、可怕的夢呢？要回答這兩個問題，就必須要了解夢的運行機制。 夢的材料要形成夢，需要通過一層稽查機制，這層稽查機制會篩選一些清醒時排斥的思想、不符合社會道德規範的思想，不讓他們進入夢中。潛意識爲了騙過稽查機制就要對夢的材料進行僞裝。僞裝的方式主要有四種：一是凝縮，將多個想滿足的慾望整合成一個複合意象；二是移置，將對一個材料的慾望轉移到另一個材料上；三是象徵，很多夢中的事物都自帶象徵意義（這一點就是大家所詬病的泛性論，弗爺認爲很多東西，比如棒、柱、路、盒、屋、林等等，都象徵性慾望）；四是潤飾，經過凝縮和移置之後的材料拼在一起不符合邏輯，需要用一些無關材料將它們拼到一起。 關於不快樂的夢，弗爺認爲是爲了滿足我們想要壓抑某種情感的慾望，所以也是慾望的滿足。是不是很自圓其說。 第三部分，從夢中發現的一些心理學（第七章）。 這一部分纔是本書具有劃時代意義的部分，弗爺通過分析夢發現了潛意識，反過來，他又嘗試通過潛意識去分析夢的運行機制。我們的精神世界存在着一套固定的運行程序，最前端的是知覺端，它由眼、耳、口、鼻、舌等感覺器官組成，負責接收來自外界的各種刺激，然後形成感受，傳遞給記憶端。記憶端將那些符合社會道德規範的慾望或被放在記憶倉庫最顯眼的位置，方便隨時提取。但是那些不符合審查機制規則的慾望會被沉入潛意識，在接收到這些被壓抑的慾望後，會暫時把他們保管起來，作爲夢的素材，等到積蓄了足夠的心理能量後，再把這些素材進行加工，形成夢。 潛意識端的下一個環節是前意識，他扮演的角色就是前面提到的審查機制，負責檢查潛意識向顯意識輸送的想法。在我們睡覺時，它也還在工作，對潛意識裏被壓抑的慾望進行審覈與修正，從而確保夢的內容不會和審查機制發生過大的衝突，從而保證睡眠穩定（不然就會驚醒）。最後，通過前意識審查的慾望會被傳送到顯意識端，變成我們能夠察覺的心理狀態或者夢境，也就是我們的精神世界運行的方法。 這就是弗爺的意識冰山理論，我們的顯意識是常見的、容易察覺的，就像顯露在水面的冰山一角，但它只是佔據意識的一小部分，在海面下方的冰山是潛意識。之後，弗爺經過進一步研究，提出了人格的結構化功能分析，也就是本我、自我和超我，對後世的心理學發展也具有重要意義。 （2026年第38本）