加勒比之夢：旅遊、帝國擴張與全球流動

作者把旅遊寫得那麼沉重，真是破壞氣氛。和平時期，人生而俱來都有出去看看、轉轉的念頭吧，人們踏上旅途前的想法應該是豐富多樣的。跟帝國擴張聯繫起來，真挺生硬的。不推薦讀這本書，毫無樂趣。

1.一些國家專注於推動國際旅遊業的動因。 P83 他向總統建議，博覽會應該迎合來自米國北部的富有遊客，因爲他們每年都會爲了躲避嚴冬，到氣候溫暖的地方度假。 澤特克寫道：“我們不應該忘記，在所有的博覽會中，景點和娛樂是主要因素，可以帶來我們期望的成功。如果我們有一個好的賽馬場、一個棒球運動場……我們就不用擔心參觀人數不夠可觀了。地峽將是遊客願意去的地方。” “我們想吸引的是那些有錢的外國人……這將爲巴拿馬帶來急需的資本和人才，以開發這裏的資源。” 發展與公共工程部的官員：“如果我們的天然條件使我們無法找到使土地肥沃、國家財富增長的必要元素，那麼，爲什麼不吸引外國資本家、經濟活動代理人和遊客呢？通過客觀展示我們的商業、農業和工業機會，我們可以贏得他們的支持。” 2.爲什麼他們會把人當做商品提供？ 日本近現代以日本女子出海內外掙錢。 東南亞一些國家接待國際遊客。 再早前的奴隸貿易到是可以懂，但是到今天了，還這樣，就比較難以理解了。他她們有地，卻連自己的溫飽問題都難以解決。他們身上到底有幾座大山呢？ 爲什麼這麼多年了，他她們還是沒有抓住機會，發展起來？發展問題，在印度，在越南，在許多地方都有普遍現象——囚徒困境，這是內外結合的，但多被人歸因爲外因。他她們沒有認知到鑰匙主要還是在自己的手裏，他們多盼自救世主或者是其他的人或者神，唯獨缺少或輕賤自己那份…… 3.p84 這一特定發展願景的一個關鍵組成部分是種族主義觀念，即進步取決於“白人”。波拉斯總統坦陳了自己對國家的看法：“我認爲我們共和國的實際人口不足以實現其發展。”因此，他認爲，該國（巴拿馬）需要推動擁有資本的歐洲裔人囗的“可觀”移民，而該國的土著和黑人居民則被認爲比具有歐洲背景的人要低等。 【社會達爾文主義和本傑明基德等社會學家的思想在拉丁美洲和加勒比地區的自由進步人士中具有廣泛的影響。】 標籤xx“社會效率低下” 加勒比地區的精英少數族裔，如以波拉斯爲化表的那些人，也認爲他們需要更多的“白人”才能形成現代社區。 歷史學家阿維瓦喬姆斯基：“許多拉丁美洲民族主義者信奉所謂的‘科學’種族主義，並鼓勵歐洲人進行移民，促進種族白人化，以此作爲國家尊嚴和獨立的基石”。 費爾南多奧爾蒂斯1904年提出，人們認爲“我們應該支持白人進行移民，因爲這將向我們人民的血液中注入被熱帶貧血症奪走的紅細胞，並在我們中間播下能量、進步和生命的種子……在今天看來，這似乎是寒冷氣候的特徵”。 正如前幾代試圖吸引歐洲移民的加勒比地區和拉丁美洲的自由主義者一樣，下一代精英在旅遊業方面也如法炮製。 20世紀初，國家和商業開發人員開始將促進移民、外國投資和旅遊業解釋爲相互包容的項目。歐洲人和米國白人遊客是符合理想的移民類型。 …… 這個可以看到許多的反證。不列顛和布爾人戰爭、米不、米西戰爭等等。 4.我們的工作、事業、成就、施工方向/方式/問題 …… 非洲小五、《青松成林：中國地質四十年》……拉米少見人。 企業：《三井商道在豐田》、《全球學習型城市：杭州樣本》