白馬嘯西風（輕經典）

如果你深深愛着的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子？ 這個問題，金庸用一生在追問，也用一世在作答。 《神鵰俠侶》裏，郭襄騎着青驢，帶着倚天，尋遍天涯海角，最終在峨眉山落了發。 《笑傲江湖》裏，令狐沖望着小師妹的背影遠去，從華山走到西湖，從醉生夢死走到一代豪俠。 《天龍八部》裏，阿紫纏着喬峯，喬峯念着阿朱，最後她抱着姐夫的屍體，縱身跳下懸崖。 《白馬嘯西風》裏，李文秀愛着蘇普，蘇普愛着阿曼，她只能牽着老馬，獨自走回中原，從此和草原上的蘇普咫尺天涯。 求而不得，或許纔是人生的底色。 那些求之不得的白月光，最後都成了心口的硃砂痣，也成就了武俠世界中最動人的悲歌。 所以，如果你深深愛着的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子？ 金庸的答案是：沒有辦法，但也不必有什麼辦法。 正如書中所言：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。” 江湖路遠，山高水長。又或許，愛而不得，未必是遺憾。有些人註定是過客，有些情註定要深埋。郭襄在峨眉金頂看雲捲雲舒，令狐沖在黑木崖上和任盈盈彈琴，李文秀牽着白馬走過黃沙漫漫。 愛過，就以足夠！

拜讀完金庸先生的《白馬嘯西風》，一種蒼茫而悠遠的寂寥感，如大漠風沙般拂過心頭。 它不像金庸其他武俠作品那般充滿跌宕情節與家國抱負，更像一首寫在戈壁邊緣的抒情詩，筆觸乾淨、情感沉鬱，近乎白描的文字，蘊含着巨大的情感張力。沒有繁複的武功招式，只有寥寥數筆勾勒出的人物輪廓和他們心底深不見底的孤獨。每一個眼神、一句低語，都勝過千言萬語的鋪陳。這份簡潔，讓情感更顯純粹，也讓那份得不到的苦澀無處躲藏。 這篇小說的核心意象，白馬嘯西風，如同一幅動態畫卷，凝固了小女子李文秀的漂泊人生。那匹載着她逃離仇恨、又載着她駛向未知的白馬，昂首嘶鳴，融入大漠深處無休止的風沙中。它象徵着江湖兒女無拘無束但又無法消解的孤寂旅程，也是一種決絕的出走姿態，在蒼涼天地間，尋找渺茫的歸處。這份圖景的蒼涼與壯美，讓人久久難以釋懷。 那句“那些都是很好很好的，可是我偏不喜歡”，道盡了人生的困境—愛之不得。小說描繪了幾組令人扼腕的錯愛，李文秀愛蘇普而不得，瓦耳拉齊因愛生恨釀成悲劇……他們都困在“愛而不得”的網裏。人無法強求情感的迴響，但如何回應這“得不到”的痛苦，卻握在自己手中。這是對愛的尊重，更是對自身靈魂的塑形。 金庸的深刻就展現在這裏了。同樣的困境，不同的選擇塑造了迥異的命運。李文秀選擇了放手與成全，帶着滿身傷痕與孤獨策馬離開，她的“偏不喜歡”是堅守內心後的獨立；馬家駿選擇了守護與犧牲，這份默默付出直至死亡的愛悲愴動人；而瓦耳拉齊選擇了毀滅與偏執，最終拉所有人陪葬於自己的深淵。這說明，愛有千萬種形態，得償所願固然美好，但愛而不得纔是更真實的現實。 所以，《白馬嘯西風》絕非簡單的愛情悲劇。它是一曲關於選擇與尊嚴的孤勇之歌。在那片遠離中原繁華的大漠，金庸剔除了江湖的喧囂，只留下人性的底色，愛的執着、成全的勇氣、選擇的重量以及孤獨本身蘊含的自由。生命的價值，不在於得到多少歡愉，而在於面對必然的失去與遺憾時，如何保有那份“偏不喜歡”的清醒，以及爲選擇承擔後果的孤絕與尊嚴。 那個孤身縱馬西風時的單薄身影，讓這份清醒與尊嚴凝聚成爲一份獨立人格宣言。我們或許無法掌控命運的饋贈與剝奪，卻永遠掌控着回應的姿態。

如果你深深愛着的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子？ 高昌古國的殘垣在月光下泛着幽藍，沙漠駝鈴的餘韻飄散在夜風中，白衣少女牽着老馬獨行。金庸以這般詩意筆觸展開的《白馬嘯西風》，恰似一柄鑲玉的短刀，在武俠小說的鐵血江湖中割開一道溫柔的裂隙。 這是近年來最喜歡的一部金庸作品，一部中篇小說，更像是一部武俠版本的散文詩。事實上短短78000字，有江湖風雨，有文化衝突，有俠骨柔情，有爾虞我詐，一部短篇裏有金庸江湖裏的一切。而這部小說最妙的是，查老先生以李文秀的視角撰寫故事，解構了傳統武俠的男性敘事，讓大漠中的江湖仇恨、民族衝突全部淡化，只餘下一個被天鈴鳥聲聲歌唱的愛情故事。 月光染白了玉門關的城堞，沙漠盡頭的地平線泛起魚肚白。李文秀牽着白馬走向江南的背影，在武俠小說的史冊上投下纖長的剪影。 “白馬帶着她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。” “那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”

讀《白馬嘯西風》李文秀的情之一字 此時正值國慶的一個夜晚，讓我想起，去年國慶也有過這樣一個平淡而滿足的夜晚。 今年的國慶是白天上班，晚上讀金庸的《白馬嘯西風》。去年的國慶是白天上班，晚上讀金庸的《倚天屠龍記》。就是這麼巧。 因爲我們國慶沒有假期，所以只能晚上讀一讀書。 一年的時間，有過收穫和成長、有過失去和迷茫，真的好感慨啊！ 感覺好像一切都變了，又感覺一切都和一年前一樣。 剛纔看了一眼，25年到現在我讀書68本，這其中金庸小說佔了很大比重。 《倚天屠龍記》 《鹿鼎記》 《神鵰俠侶》 《天龍八部》 《笑傲江湖》 《射鵰英雄傳》 《俠客行》 《連城訣》 八本。 《白馬嘯西風》是我讀的金庸的第九本。 這是一本短篇，不似金庸其它長篇，我只花了兩個晚上，便讀完。 初讀，由於主角的名字，加上小說的環境在西部，總是想起去年大火的電視劇《我的阿勒泰》。 隨着我一點點往後讀，李文秀跟着書頁一天天長大。 這個不懂情之一字的小姑娘，突然有一天開竅了，開始明白愛情的苦澀。 李文秀愛的那個人，愛的是一個叫阿曼的哈薩克女孩。 「如果你深深愛着的人，卻深深愛上了別人，有什麼法子？」 是啊！有什麼法子呢？ 倘若不懂情之一字，人生大概會少很多苦楚吧？ 可或許，也就不懂什麼叫幸福…… 江南杏花煙雨始終是魂牽夢縈的遠方，而大漠深處埋葬的不僅是高昌古國寶藏，更是一個異鄉人永遠無法抵達的精神原鄉。 江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。” 你心裏真正喜歡的，常常得不到。別人硬要給你的，就算好得不得了，你不喜歡，終究不喜歡。 其中的這份苦澀和無力，如不曾親身經歷，實難真正體會。

評分：⭐⭐⭐⭐⭐         一直在找這本小說的單行本，可算是上線了，迫不及待的一口氣給讀完了，感覺很不錯。這應該是金老爺子篇幅最短的一部小說了，我覺得更像是電影劇本。         故事開頭的寫作方式類似於《飛狐外傳》，也是主角父母出場作爲引子，然後以此爲線索展開後續整個情節。         整部作品構思巧妙，環環相扣，篇幅雖短但懸念迭起，很“金庸武俠風”，值得一讀。         至於小說的主題思想，我覺得仁者見仁智者見智，有人可能看到的是主角對初戀的念念不忘，有人看到的是江湖恩仇的世道輪迴，有人看到的是人爲財死的可悲可嘆，還有人可能看到的是主角涉世未深便顛沛流離的不幸遭遇。 我想說的是，我從這部小說裏看到的是正常人的一生。小說開頭，由於仇人追殺，李文秀失去了雙親，後來被計老人收養，再後來遇到了懵懂初戀哈薩克小夥蘇普，接着被仇人追趕，遇到了她的師父，一直到高昌國尋寶無果，仇人被殺，師父和計老人相繼離開。初戀早已忘卻了初戀的感覺，和自己的妻子繼續過着幸福的生活，把母親留給自己的玉鐲也早已被打碎，李文秀終於又變成了孤零零的一個人，突然對人生產生了迷茫。 其實仔細想想，這不就是一個人的一生嗎，只需要把打打殺殺換成自然生死即可。一個人正常的一生，從出生到最終離開這個世界，必定要面臨着父母先亡，也會遇到自己的初戀，多少人最終錯過了和初戀廝守一生，長大後努力奮鬥爲了所謂的幸福，最終奮鬥的結果可能就是高昌國的一場虛幻，然後對自己的追求產生懷疑，對人生的意義感到茫然無措。 因此我認爲這篇小說的高潮其實是高昌國尋寶，作者想告訴我們的正是，大多數人一輩子夢想的生活，其實就是過好自己每一天，誰能做到這一點，誰就是在“高昌國”！ 最後說點題外話，這篇小說屬實短小，留給讀者很大的遐想空間。因爲小說終結的時候，主角也就二十出頭，雖然經歷了生生死死，但畢竟人生纔開始，迷茫悵惘在所難免，後面的一生怎麼度過纔是重點。所以我在想，以後有機會一定要寫一部《白馬嘯西風續》，希望不要變成狗尾續貂就好，哈哈哈。 就此擱筆，不再贅述！

碑文中說，這地方在唐朝時是高昌國的所在。 那時高昌是西域大國，物產豐盛，國勢強盛。唐太宗貞觀年間，高昌國的國王叫做鞠文泰，臣服於唐。唐朝派使者到高昌，要他們遵守許多漢人的規矩。鞠文泰對使者說：“鷹飛於天，雉伏於蒿，貓遊於堂，鼠噍於穴，各得其所，豈不能自生邪？”意思說，雖然你們是猛鷹，在天上飛，但我們是野雞，躲在草叢之中，雖然你們是貓，在廳堂上走來走去，但我們是小鼠，躲在洞裏啾啾的叫，你們也奈何我們不得。大家各過各的日子，爲什麼一定要強迫我們遵守你們漢人的規矩習俗呢？唐太宗聽了這話，很是氣惱，認爲他們野蠻，不服王化，派了交河行軍大總管、吏部尚書侯君集帶兵去討伐。 鞠文泰得到消息，對百官道：“大唐離我們七千裏，中間二千里是大沙漠，地無水草，寒風如刀，熱風如燒，怎能派大軍到來？他來打我們，如果兵派得很多，糧運便接濟不上。要是派兵在三萬人以下，便不用怕。咱們以逸待勞，堅守都城，只須守到二十日，唐兵食盡，便會退走。”他知道唐兵厲害，定下了只守不戰的計策，於是大集人夫，在極隱祕之處，造下了一座迷宮，萬一都城不守，還可退避到迷宮來。當時高昌國力殷富，國中西域巧匠很多。這座迷宮建造得曲折奇幻，國內的珍奇寶物，盡數藏在宮中。鞠文泰心想，便算唐軍攻進了迷宮，也未必能找到我所在。 白馬帶着她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。 江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”

“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。” ——《白馬嘯西風》。 這臺詞，大概是金庸所有小說裏，最絕妙的一句。 一句話，救活了一整部小說。 話說，這句臺詞，可能比小說本體還有名，還有力。 我猜有許多讀者，可能沒讀完過《白馬嘯西風》，除了李文秀外，也不知道這部小說都有誰，但卻知道這句話——類似於，許多在網上傳頌朱生豪先生那句“醒來覺得甚是愛你”的，未必讀過他譯的劇；許多在網上傳頌王小波李銀河情書的，未必讀過他的小說。 只因這句話確實意味深長，凝容了世間至理。 但爲什麼說，這句話救活了一整部小說呢？ 因爲最初連載版《白馬嘯西風》，根本沒這句話。這是三聯版修訂，才改出來的。 這一出來，整部小說的主題都突然扭轉。連帶李文秀這個角色，光彩都出來了。 《白馬嘯西風》，三聯版的劇情衆所周知： ——白馬李三夫妻皆亡，藏寶圖被李文秀連白馬一起帶走了。 ——李文秀被計老人收留，被計老人撫養長大，在哈薩克部族間長大。 ——李文秀愛上了當地人蘇普，但蘇普的爸爸蘇魯克出於偏見，阻撓了這段感情。 ——李文秀救了心計深沉的華輝（瓦爾拉齊），爲他取出毒針，華輝教了她武功。 ——李文秀救下蘇普和其心上人阿曼，成全了他們的愛。大家一起去找迷宮。 ——李文秀在迷宮遭遇華輝，得知華輝實是本族人，不容於本族，去了漢人那裏學了武功；他的徒弟馬家駿阻止了他毒殺全族。馬家駿喬裝成了計老人。 ——華輝與馬家駿同歸於盡，李文秀救下所有人。蘇魯克的偏見也解了。 ——發現迷宮之中實則並無寶藏，只是中原諸般尋常器物。“桌子、椅子、牀、帳子，許許多多的書本，圍棋啦、七絃琴啦、竈頭、碗碟、鏡子……什麼都有，就是沒有珍寶。”只因高昌國當年不肯臣服大唐，“野雞不能學鷹飛，小鼠不能學貓叫，你們中華漢人的東西再好，我們高昌野人也是不喜歡。”於是將唐太宗所賜的書籍文物、諸般用具、以及佛像、孔子像、道教的老君像等等都放在迷宮之中，誰也不去多瞧上一眼。 ——李文秀的師父與保護人都死了。她得到了部族的尊重與認可，但沒有愛。她孑然一身，騎白馬回中原。 終於： “那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。” 三聯版劇情很清晰。 而當初的連載版，說實在話，寫得有點亂。 倪匡還是誰說過，原版李文秀這個人物，“不通”。 原版與三聯版不同之處，包括但不限於： ——連載版的陳達玄，三聯版改爲陳達海。 ——連載版的夜鶯，三聯版改爲天鈴鳥。 ——連載版蘇魯克和阿曼們都遭了毒手，三聯版都被李文秀就下來了。 ——連載版迷宮裏是有財寶的，三聯版沒了。 ——連載版計老人即馬家駿，其實有點鬼心思，三聯版他單純得多了。 ——連載版李文秀甚至不無“阿曼死了，蘇普又歸我了”的念頭，三聯版李文秀也單純多了。 改動之前，連載版《白馬嘯西風》，是個爾虞我詐、結局悲慘的故事：馬家駿害了華輝，卻捨不得寶藏，才留在原地不走；蘇魯克和阿曼死了；還涉及鄭九思和他徒弟什麼的一堆。很陰暗的一段情節。所以結局是： “迷宮是容易捉摸得多了。誰能想到，駝背的計爺爺只不過三十來歲？誰又想得到，一對本來情若父子的師徒，竟會翻臉成仇？大家受了無窮盡的苦楚，到頭來終於一無所得，一齊喪身於迷宮之中！可是馬大叔確實待我很好的啊。我師父也是個壞人，可是他待我也很好。蘇普是很好的好人，但他只想到阿曼。” 白馬的駿足帶着她一步步的回到中原。那可是一個比迷宮兇險百倍、難走百倍的地方…… 看這段，熟悉的讀者一定感覺出來了： 這不就是《連城訣》的感覺嗎？ 李文秀不就像被師父戚長髮利用的狄雲嗎？ 在原連載版故事裏，李文秀其實有點像工具人。她更像是用來見證華輝與馬家駿恩怨的視角，目睹各色陰謀詭計，還一直想被動地等回蘇普。 三聯版裏，李文秀是個好姑娘了，有了更多自主選擇。 她不顧偏見，救了蘇魯克，也救了阿曼，成全了阿曼與蘇普。 三聯版的馬家駿變得更單純：他喬裝改扮留在原地，不是貪戀財寶，只是懼怕華輝。最後他也是爲了李文秀而死。 這就是神來之筆：三聯版給馬家駿與李文秀之間，加了隱約的感情線： 馬家駿沒回答她的問話就死了，可是李文秀心中卻已明白得很。馬家駿非常非常的怕他的師父，可是非但不立即逃回中原，反而跟着她來到迷宮；只要他始終扮作老人，瓦耳拉齊永遠不會認出他來，可是他終於出手，去和自己最懼怕的人動手。那全是爲了她！ 這十年之中，他始終如爺爺般愛護自己，其實他是個壯年人。世界上親祖父對自己的孫女，也有這般好嗎？或許有，或許沒有，她不知道。 一點小改變，馬家駿忽然就從原著一個藏頭露尾的角色，變成了堪稱男版程靈素的深情者。 而且三聯版馬家駿，要溫柔得多。 原版裏，夜鶯鳴叫。馬家駿曾跟李文秀說了這個故事： “又有些哈薩克人說，這是草原上一個最美麗、最會唱歌的少女死了之後變的。她的情郎不愛她了，她傷心死的。”李文秀迷惘地道：“她最美麗，又最會唱歌，爲什麼不愛她了？” 馬家駿情緒變動很嚇人： “突然間又是臉色大變，大聲說道：她這樣美麗，爲什麼不愛她了？這幾句話說得甚是突兀，又將李文秀嚇了一跳。” 而三聯版裏，夜鶯改了天鈴鳥。而他的態度也只是： “出了一會神，長長的嘆了口氣，說道：“世界上有許多事，你小孩子是不懂的。”這時候，遠處草原上的天鈴鳥又唱起歌來了。” 三聯版裏，馬家駿對李文秀，是真的很溫柔。 而我們也知道這段關於天鈴鳥的對話，其實預言了他倆各自的命運。 這些改動之後，三聯版的《白馬嘯西風》，整個格調都變了： 變成了馬家駿心愛李文秀，卻不能表白；李文秀心愛蘇普，卻終於成全了蘇普與阿曼。 變成了大家追求的寶藏，其實到手成空；譬如高昌國知道大唐的宏偉，卻終於不肯學。 命運一環套一環，每個人都命數無常，堅持着自己的堅持，於是走出那麼個結局。 所以說，是一句話救活了一部小說。 本來版本的主旨下，李文秀是迷惘的：她在旁目睹一切，深覺人心比迷宮更難捉摸，江湖比迷宮兇險百倍。仇殺完了，都死了，結束。李文秀只好去江南，離開一段恩怨，又去迎接新的恩怨。 三聯版改動後，李文秀從一個迷惘的旁觀工具人，變成了一個足可與騎驢走天涯的郭襄並列的，深情又勇敢的女孩子。 她自己選擇了自己的命運，選擇了救助部族，成全愛侶，成了部族感恩的女俠，卻也失去愛自己的人。 忽然就多出了命數無常，所愛非人的無奈，以及一份溫柔的堅定。 結局時，她離開一片和睦的部族回去江南時，對這一切都有清晰的認知，這是她自己走的路，雖然執拗又淒涼、感傷又無常。於是一句話點了題： “那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”

這本書講的是什麼呢？其實講的就是愛有三種形式，一種是勉強，一種是放下，還有一種是執迷。勉強是我可以得到，但是結果不一定是幸福的。放下是什麼，就是可能我愛你，但是我愛不了，愛不了之後我就轉身走了，這叫放下。那執迷是什麼，就是我執迷於此，我不放下，但我也不勉強。 所以，當我們遇到一段愛的時候，勉強這件事是最不當的。勉強是一種病，因爲你去傷害別人的同事也傷害了自己，最後你傷害來傷害去，還是什麼都得不到。那是一種很強烈的病，那是不對的。 放下是最好的，放下，放過了別人，也救了你自己。對嗎？ 執迷是一種選擇。我經常說，愛情這件事情，你要講對錯很難講，但是我們都有選擇。如果你要選擇執迷，你付出的是一輩子孤獨的代價。就是你牽着白馬一步一步的走回中原，但你的心永遠留在了古高昌國，永遠留在了那個大漠和草原裏面。 那麼對於你來說，你的人生就像是一個軀殼一樣。你執迷於某一段你得不到的東西，既然得不到，也無法新的開始，那麼你的心就被拘束住了，你的靈魂被拘束住了，那你就像是一個行屍走肉一樣。 所以，愛有很多選擇，有的是放下，有的是執迷，你自己要選哪一種呢？

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。 金庸先生的武俠小說之《白馬嘯西風》，中篇，第一次讀，感覺沒有那幾部長篇經典，不過考慮到年代，大概已是那個時代的神作了吧。藉此懷念一下自己曾經的青春，哪個男孩子沒有一個武俠夢呢？！再次緬懷金庸先生，爲我們留下了一個武俠的時代，成功塑造了一個個神仙姐姐：黃蓉，小龍女，王語嫣。。到現在還時不時地出現在我們的夢瑩中。當然還有男孩子們的終極夢想：做一個享盡人間豔福的韋小寶，當一個恣意江湖的韋爵爺！😂

大漠裏的風，那可是一年到頭地吹着的。黃沙刮過去，白草生出來，一回，又一回。 一個女孩來到了這沒遮沒攔的風沙裏，一匹白馬陪着她，在一叢叢荊棘中長大。她遇到的男孩蘇普是好的，蘇普遇到的阿曼也是好的。哈薩克人愛摔跤，姓計的老人愛喝酒，這世上的熱鬧那麼多，好像每個人都有個生根發芽的歸宿，而躲在暗處的女孩子啊，心裏的那棵樹，卻還沒開花，就枯死了。 她沒去鬧，也沒去爭。這世上有一種苦，是連哭都找不着墳頭的。 說起武俠，大多伴着刀光劍影與家國天下，金庸先生寫了那麼多英雄的快意恩仇，偏在《白馬嘯西風》裏，寫透了一個凡人的無可奈何。書裏頭最長長的一嘆，不過是句：“那些都是很好很好的，可是我偏不喜歡。” 張愛玲說，愛就是不問值不值得。可在這呼嘯的西風裏，她連問一句的餘地都沒有，無論是什麼，只能窩起來悶在肚裏，慢慢漚成了一汪苦水。 故事的最後，白馬老了，步子也慢了。江南的仇家死絕了，女子也該回中原了。 中原多好啊。那是 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的所在，然而，花再紅，水再綠，到底都是別人家的熱鬧。就像一句老話說的，金窩銀窩，不如自己的窮狗窩。但這大漠，也不是她的家了。 坐在老白馬背上的女子，回過頭，最後看了一眼那滿天的黃塵。 “如果你深深愛着的人，卻深深地愛上了別人，有什麼法子？” 沒有法子。 江南的柳枝再柔，也拴不住一匹在西風裏老去的白馬；中原的繁華再好，也暖不熱一顆遺落在大漠裏的心。那都是很好很好的，可是，偏不喜歡。 這風，還在吹着。 白馬走進了西風裏，再也沒有回頭。 —————— p.s. 寫完一看，竟略有幾分蕭紅的味道😜，果然不枉近日於《呼蘭河傳》裏的幾番浸潤～不如就此薦閱，亦㊗新歲書友們讀有思，常悅己～🌹