加入“男性現代化”羣一年之後（輕紀實）

一本站在男性角度看待家務的書！ 過年回家那幾天，觀察了一下我媽的狀態。 她基本上白天都待在廚房裏。 因爲我們家是農村的，所以早飯也是要做的。 早飯一般8點喫完。 結束後，我媽開始準備中飯。 中飯必須得是豐盛的，涉及到殺雞，燉雞，燉排骨…… 所以呢，喫完早飯洗完碗🥣我媽又開始在廚房忙活了。 到了十二點🕛，開始喫午飯。 我媽會在飯桌上大談：這個排骨我燉了兩個小時，這隻雞我燉了一個小時。 我們很少給出反饋！殊不知喫到的那個菜花費了媽媽兩個小時。 喫完午飯，下午一點了。 這個點我媽才閒下來，她終於有了一點自己的時間。 她會玩會兒手機，睡個午覺。 下午三點多，我媽又進廚房了，她要開始準備晚飯了。 洗菜、切菜…… 一頓忙活，五點，我們喫上了晚飯。 我那“矯情”的弟弟，偶爾夜裏九點還要喫一頓夜宵。 雖然夜宵只是讓我媽給他炒碗蛋炒飯，或是熱一個菜。（但是這也夠磨人的） 晚飯過後，一家人洗頭洗澡，換下衣服。 我媽又得把它們全部放進洗衣機，然後晾起來。 日復一日，年復一年，如此，我媽心裏怎麼會沒有怨氣？ 所以呢，我每次回家，待在家裏絕對不會超過五天。 因爲我知道但凡超過五天，我媽一定會向我發脾氣。 家務這種東西，磨人心性。就像滿地的芝麻一樣，撿完一粒，還有一粒。 光洗碗這件事，就足夠讓人頭疼了。 我覺得這世上與我最親密的東西，除了手機就是筷子🥢和碗🥣了。 同一雙筷子🥢，同一個碗🥣，每天要給他們洗三個澡。 哈哈哈，大冬天的，我自己三天才洗一次澡，卻一天給碗和筷子洗三次澡！ 就算那個碗🥣長得再好看，洗多了，我也覺得膩了。 不僅膩了這個碗，甚至膩了洗碗這個行爲！ 做家務就像西西弗斯推石頭，推上去了石頭又回到原地，日復一日，年復一年，重複一個動作。 ——2025年5月13日寫於廣東省深圳市寶安區沙井街道

《加入“男性現代化”羣一年之後》是一部帶有紀實色彩的個人觀察報告。作者易方興，作爲一名“享受不做家務特權”的獨生子，懷着好奇與自我反思的心態，加入了名爲“男性現代化”的微信羣，並持續觀察記錄了一整年。書中完整呈現了他從最初的旁觀、質疑，到主動參與羣內討論、親身實踐線下家務的轉變全過程。 在記錄對象與方法上，作品聚焦“男性現代化”羣及其核心成員，通過羣聊截圖、線下訪談、作者個人日記等多元形式收集素材；研究方法以參與式觀察爲核心，同時輔以深度訪談與文獻梳理，多維度展現男性羣體對性別角色的反思場景。 敘事主線清晰連貫，初入羣時，作者對“男性也該做家務”“性別平等”等話題既新奇又帶有牴觸，羣友們密集的討論常常讓他熬夜學習、消化觀點；隨着深入交流隨地小便、禁菸場所吸菸、親密關係權力結構等議題，他逐漸意識到，許多曾被自己視作“理所當然”的男性行爲背後，隱藏着深層的性別不平等；春節前夕，羣內發起“春節家務營”活動，作者主動帶頭在家承擔起全部家務，在洗碗、晾衣、收拾房間等瑣碎勞動中，他真切體會到家務勞動的耗時耗力與背後的情感博弈，也第一次看清了伴侶長期承擔的“隱形勞動”；最終進入反思與總結階段，作者將一年的經歷整理成日記，記錄下自己的困惑、挫敗與成長，羣主鬥鬥則用組織學視角梳理男性參與家務的障礙與動力。書中還穿插社會學分析，探討傳統男性刻板印象對個體表達的限制，並提出“四階段自我革新”模型：被冒犯—承認問題—改造自己—影響他人。 作品的核心觀點鮮明深刻：其一，家務並非簡單的體力勞動，而是關乎關係權力與情感的微觀戰場；其二，男性默認“坐享其成”的心態，不僅會削弱親密關係，更會阻礙個人成長；其三，真正的性別平等，需要男性主動打破刻板印象，承擔起可見與不可見的雙重勞動；其四，小規模社羣能夠成爲男性自我教育、互助成長的高效場域。 在結構與呈現方式上，本書以作者第一人稱敘事爲主線，穿插羣聊摘錄、社會學分析及數據圖表，既保留了故事的生動性，又兼具思辨深度。結尾部分，作者向妻子、羣友以及所有願意參與性別觀念變革的男性發出倡議，希望以個人行動爲起點，撬動更廣泛的性別和諧。 整體而言，這是一場圍繞“特權”“愧疚”與“改變”展開的一年實驗，它用真實的羣聊記錄與家務實踐經歷，清晰展示了男性如何在日常生活中學習性別平等理念、打破刻板印象，並重新定義自身價值。

被書名吸引，好奇點了進來，看完後感覺給大腦帶來了思考。 以往看到這類書籍，大多是從女性角度來敘述的，這次以作者男性角度敘述看完後，有一個很深刻的感覺就是，作者有在努力把家庭和生活經營好。 以家務這個很常見的點來切入，讓我們更能理解真正在生活中男女的差異。 我是個很不愛做家務的人，可能和小時候成長的環境中滋生出的逆反心理有很大的關係。我們那裏地處大西北的不起眼的小村，經過這些年鄉村振興的改革發展，慢慢纔有了氣色。老一輩的人已經隨着時間的流逝，再加上在疫情爆發的推進，大多都離開了人世。我也很少再回到那個地方，可是它帶給我的影響一直還伴隨至今。 從小不管是在小家庭裏還是小家族中，我的女性長輩她們擔任的角色，永遠都是保持家務，任勞任怨，當然到一定階段的時候，她們是滿腹牢騷的同時，也不忘落下每天要必做的家務。 家族中還有兩個堂姐，一個堂哥。在我記事以來，我的堂姐們經常會組織家庭大掃除分工活動，而我每次是不得不被迫參與當中。但是我的堂哥，好像自始至終，我從來沒見過他做過家務，洗鍋刷碗都沒有，因爲她的媽媽會覺得，自己的寶貝兒子怎麼能做這些女人要做的瑣事。 在很長的時間裏，我被這樣的意識潛移默化的規訓，當我開始談戀愛的時候，這些問題慢慢在親密關係中開始顯現。我總是把另一個人照顧的無微不至，處處都能替他想到，感覺這種自我感動試的付出讓我在慢慢失去自我，並且最後愛情失敗時還要不甘的問一句，我不夠愛你嗎，對你不夠好嗎。 又過了很長一段時間，我開始慢慢有意識的關注自己在愛情中的成長和改變。與此同時，家族中的兩個姐姐也相繼步入婚姻，從旁觀者的角度，已經看到了普通人婚姻痛苦的雛形。 作者在文中提到的產後情緒波動，抑鬱，漲奶，各種瑣事，那個時候的我，已經從聽姐姐們的故事中瞭解到了很多很多。或許可能還小，那個時候最多隻是覺得，這是很多人都要經歷的，也或者是說，家庭矛盾在所難免。 但隨着年齡的增長，互聯網的發達，知識的豐富和普及，人的成長和變化。讓我真正的意識到，男女在婚姻中，真的是需要很多很多的磨合，纔有可能過的良好。 人和人之間最難的就是感同身受，更何況還是男女不同性別之間的感同身受。同時人和人直接，能真正的理解和包容也是很難的。作者讓我覺得感動的點就是，他會很有自己的想法和思考，同時他會在社會生活中實踐和反饋再加以改正。 不只是男人需要理解女人，女生也需要理解男人，一個美好的家庭和幸福的婚姻，永遠都是兩個人相互理解，彼此付出和守護的過程。

之前有個感受，同樣都是學習，爲什麼男性在學習pua，女性在學習接納現狀，誰痛苦誰改變，修煉智慧。我當時對這種現狀是憤憤不平的。 看到這樣的文章，我又發現了男性的進步，我自己聽播客，也會發現有些男性主播在看到女性處境，反思自己做得不好。這是一種進步。 文章裏有句話，上一代人已經很難改變了，從我們這一代人開始做出改變，這句話我最初不是在這個夫妻家庭關係議題裏看到的，是在和父母相處的議題看到的。可是還是感謝提出這種口號的KOL們。至少在改變。 看了這麼久的非虛構類的文章，有個感受想分享。 最初我是覺得自己太理想主義，不瞭解社會真實情況，我覺得既然自己沒有辦法用肉身去採訪體驗很多事，那麼就用學習和思維先了解一些情況吧。慢慢的，我看到很多顛覆我以前理想主義的情況，我會有些難過。再慢慢的，看久了，重新認識了社會真實的樣子，覺得雖然有些醜陋，可是也不乏有一些積極的，向上的力量。 如果說有什麼進步的話，分辨力提高了不少。

女性幾十年如一日地操勞着家務，做家務是體力和精力的長期付出，更是蘊含着情感和關係。這樣的無償勞動通常是得不到認可的，也更沒有讚美，這樣的理所應當的家務就成了一輩子的苦役，直至做不動爲止。 當男性參與家務時，通常會得到讚揚，如此的雙標已成常態。 男女平等首先要在家務中體現。瑣碎的家務是每個人應面對的生活。

如果從明天開始，我可以堅持幫廚多久？ 謝謝書友分享，讀完，作爲第200本讀完的書，同樣是有意義的一本。推薦男同胞們都來讀讀看。看的慢的我一個多小時也看完了，不到1w字。 在別處看到這個羣是付費的，36每年，而且羣主是男的。知識付費？看實際體驗。有些保守，角度不夠。見仁見智。 我發現從這篇文章裏學到的最重要的有：①觸動我分擔家務，②感謝女性視角支教和主動認知、發聲，③面對不同時是傾聽的契機以及每個人的處境都是特別的不要用自己的眼光度量纔有共情理解的可能，④產後抑鬱護理腹直肌分離等問題和關注瞭解伴侶月經週期去提供支持。 以下是雜亂總結摘錄分享： 看見，感謝，分擔。家務是重要的，也是重複瑣碎的，被理解成低價值，變成理所應當。 ✅幫廚，重要的是做點什麼。每天喫媽媽做飯的我看到圖裏的幫廚照片，突然感到特別佩服。雖然GAP，想做什麼也是自由的，還要被催着喫飯。重點是幫廚這件事，也是我家廚房小我媽嫌我礙事，還有我媽說的“反正我也沒事（我做飯就好）”。 做飯重要的，瑣碎又重複，變成理所應當。我自己也習慣看刷手機和閱讀，睡眠不足時會沒精神。可以重新思考這件事，幫廚這種形式就是清洗和切割，洗碗也可以是我有參與的。如果從明天開始，我可以堅持幫廚多久？ // ～就像哺乳一樣，很多事情對女性來說，是一個連續性的勞動，它沒法用“件”這個量詞來形容，這是一個漫長的時間週期，對一部分人來說，甚至有一種沒有盡頭的無望感。 ✅～媳婦在老家坐月子期間，哺乳對她來說不是一件事，它是一段無法睡一個整覺、要面對隨時可能發生的疼痛和堵塞，以及某種無法脫離的勞動的生活。 ✅傾聽的契機。產後抑鬱是生理階段性的而看輕。不要自戀。面對不同，是一個交流理解的契機，傾聽的重要。 產後護理，腹直肌分離等問題。關係到健身核心力量，腰痠背痛和疝氣可能。 // ✅感謝支教，重要的是自己實際去看見。～羣裏的女性羣友們常常把這種向男性講述自己感受和理解的行爲稱爲“支教”，我覺得這很貼切，在這些議題上，真正能當男性老師的只有女性。但女性沒有義務來“支教”，而且也不一定能收到好的效果，有時候甚至會出現對牛彈琴的情況。所以，對於這些願意“支教”的羣友，我一直抱有感激之情。 ✅角度不同。～漫畫裏描述出在男性和女性眼裏，世界的危險程度是不同的。比如，“男性凝視”可以說無處不在，它成了部分男性嘴裏的“黃段子”，而在女性這裏是尷尬與恐懼的。而後來我知道，這種差別也是源於性別處境的潛在不平等。 // ✅認知剝削？積極發聲。～當女人被期待去教育男人關於性別的議題，實際上是一種“認知剝削”。文中有段話給他留下很深刻的印象，“如果你是某個優勢羣體的一員，而你想要和被邊緣化的弱勢羣體站在一起，那麼你應該積極發聲、去教育你所處的優勢羣體中的其他成員關於壓迫的社會現實。因爲他們更容易相信你，把你當成可靠知識的提供者”。 說是反思理所當然，也就是直覺不對的時候。～對我個人來說，總結下來，在羣裏待了近一年，學會的一個能力是，要時刻反思自己身上的“理所當然”，以及看到社會上的一些“習以爲常”時，要抱有警惕。比如羣裏討論的、年輕人普遍牴觸的“有毒的爹味兒發言”。 有限展示的現代化清單裏：主動承擔家務，少抽菸喝酒（沒有這個習慣），準備買菜袋子採購，關注瞭解伴侶月經週期提供支持（觸動到），物品消耗及時補貨，坐着尿尿。 ✅每個人的處境都是特別的，不要用自己的眼光度量纔有共情理解的可能。無知就去認知，傲慢會被現實打臉。～在過去，家庭裏很多分歧的根源都在於無知，以及我明明無知卻依舊自以爲是的傲慢，而當我不斷被現實打臉，我意識到每個人的處境都是特別的，千萬不能用自己的眼光去度量他人，當真正明白了這一點，或許共情和理解就有可能發生。而事實也證明，家庭關係在這之後，要融洽很多，而過去造成的那些“刺”，在承認它們的存在，以及帶來的傷害之後，我們也可以一起面對。

摘錄： 作爲享受“不做家務特權”的獨生子，作者記錄了自己加入「男性現代化」羣一年的變化。 “我發現許多當初自以爲理所應當的事情，現在回看是多麼荒誕。”也許我們無法完全理解他人的痛苦和困境，但這位丈夫展示了渴望抵達理解的真誠和決心。

🎉🎊🌺🌸🌼🏵️ 家務，又何止是家務，很多看似「理所當然」，不過是男權社會〔不平等社會〕的「隱形剝削」。若說自己母親的被剝削，是你的意識還不曾覺醒，可當你的女兒要重走舊路，不知你會作何感想，這可不是一句「理所當然」便能安慰住自己。或許真正的覺醒，是清醒的意識到“自己靈魂中的毒氣和鬼氣”【〔出處〕魯迅《致李秉中》〕，而不是用一些「宏大敘事」遮掩自己的卑怯，更不是讓「共情」淪落爲純粹的「道德表演」〔如魯迅先生《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人〕。很難說中國幾千年的封建專制主義文化，不曾在諸位身上留下些許烙印，要知道大清滅亡也不過才一百多年，但時間再久，也絕不是什麼“從來如此，便對麼？”【〔出處〕魯迅《狂人日記》。雖然幾十年前聲勢浩大的「祛毒運動」，如曇花一現，可這些頑固性的毒素，“拖欠得愈久，就要付更大的利息”【〔出處〕魯迅《無花的薔薇之二》】。

很多女性幾十年如一日操持家務卻很少得到誇讚，而男性偶爾的勞動就能收穫掌聲，這種雙重標準本身就是一種荒誕。

這麼激烈的辯論，不就做個家務嗎？我如果在家，我全包了，乾點家務也累不死，什麼面子不面子的，自己不說也沒人知道，爲了這點小事兒，不值得發生衝突