我在日本清掃「孤獨死」現場 （輕紀實）

🎉🎊🌺🌸🌼🏵️ 何潤鋒之《我在日本清掃「孤獨死」現場》，恰似一柄寒光凜凜的解剖刀，挑開了資本主義文明皮囊下的腐肉蛆蟲。那宮川一多五平米斗室裏滲入地板的體液污漬，何嘗不是資本齒輪碾碎人性後殘留的工業廢料？青年時被父權診所鍛打爲繼承機器，暮年淪爲便利店零工與垃圾堆中的蜷縮者，其生命軌跡正應了馬克思所言「勞動力價值隨磨損而遞減」的鐵律。所謂特殊清掃產業，恰似《湘江評論》裏痛斥的「吸血蝙蝠」，將無產階級最後的尊嚴論斤標價，臨時工們戴橡膠手套打包腐屍碎屑的從容，比之魯迅筆下蘸人血饅頭的麻木更教人齒冷。宮川弟弟揮斥「通通扔掉」的決絕，暴露出商品關係對血緣倫理的徹底吞噬，縱是窗臺粉紅擺件與泛黃情書，也終在僧人超度聲中化作按平方米計費的清潔工時——這資本主義的「文明賬本」，連死亡也要榨出最後一枚銅板。東京豪宅中獨居老者的苦笑與埼玉縣老婦未飲盡的酒瓶，恰似《沁園春·雪》裏「俱往矣」的蒼茫迴響，卻再不見「數風流人物」的豪情，唯餘資本異化鐵屋中遍地枯骨的嗚咽。何潤鋒拾起1988年掛曆上凝固的街道地圖，恰似革命者舉起《論持久戰》的筆桿，將東亞後工業社會的「孤獨死瘟疫」曝於日光之下，令觀者不得不直面那「天若有情天亦老」的世紀叩問：當人類關係全面淪喪爲貨幣符號，誰人不是「寂寞披衣起坐數寒星」的待清掃者？

中國也有很多空巢老人，在南方有一個小飯店，天天給社區裏的老人們免費提供飲食，有很多老人也是無兒無女，獨居在家，年齡大了，根本下不了樓，還得靠那些自願者一個個親自去送，而那個自願者也是一個有心臟病的老人了，他提起這些獨居老人時，也是很傷感，因爲他天天給他們送飯，一旦有一天敲不開門了，或老人們突然不在家了，他就知道了這意味着什麼，這些老人或許被送醫院了，或許已經睡着了，再也醒不過來了。 他們社區的那些獨居老人還算幸運，至少還有人管，很多老人把自願者當成自己最親的人，把鑰匙🔑都給他了，這也間接可以幫助獨居老人獲得及時的救治！ 將來獨居老人們能不能指望上社區，這個不好說！可以說的是，趁我們還年輕，有些事我們還可以做，就抓緊做，別等到老了後悔就行

摘錄：日本，每年約3.2萬人孤獨死，資深媒體人何潤鋒深入特殊清掃公司，以實習生身份清理死亡現場。他親歷75歲宮川老人的住所：5平米房間堆滿垃圾，牀褥浸滿體液，而家屬要求全部清空；也見過熱愛烹飪的 81 歲老太太，因母女矛盾獨自離世，冰箱裏仍存滿食材。這些現場不僅是物理清理，更揭開老齡化社會的殘酷一面——當逝者的最後痕跡被碾壓成垃圾，我們該如何面對無人知曉的終結？本書通過真實案例，探討孤獨死背後的家庭關係、社會支持與生命尊嚴。

要看一下這本書。我們要經歷的，日本都有了。將來自己也會是這樣離開人世的。將來結果都會是這樣的，現在就不用糾結，學會放下，可以現在就開開心心了。人走了，一切痕跡和關聯，都會被特殊處理乾淨的，自己先慢慢處理了吧。

標題引人關注，作者也有一定水平，然後我也沒想到居然讀了一份故事大綱之類的東西

很短的一本書。我在讀之前，我好奇過：如果我們真的不結婚不生孩子，到老死的時候，我本人，能不能夠接受得了孤獨死去呢？ 之前經常刷到一種說法，說不結婚不生孩子，可以輕鬆快樂活幾十年，死前最後痛苦幾年，然後死掉，這是應得的。比結婚生娃痛苦幾十年，死前也不一定能快樂幾年，划算多了。 我對這種觀點，我抱一種懷疑態度，但我又不清楚到底哪一種生活方式纔是我想要的。 看完這本書，我好像隱約找到了我的答案了： 1、就算結婚之後很可能會面臨被配偶出軌背刺，公婆難處，小三小四連連看，配偶的私生子要求分割我家財產之類的狗血情況，我似乎還是想要結婚有伴侶，我想要的是一個能陪着我過日子的活人，就是純粹的陪伴需求，雖然養貓貓狗狗其實也能陪伴我，但是，我還是想要一個能說話的關係親密的活人陪伴我。 2、就算生娃之後很可能面臨職場危機、孩子難管、雞飛狗跳之類的人生亂套的情況，我似乎還是想要有孩子。我可以陪着他們成長，從小小的嬰兒開始，看着他們越來越棒。就算孩子們大了，飛走了，不在我身邊了，我也覺得值得，無論結局如何，我是爲我自己養孩子，我收穫了多年的快樂的情緒價值，還有生的氣受的罪，都是來源於這些情感鏈接。也許人生，最珍貴的，還是人與人之間的情感鏈接吧。我想要的是親人，我想要的是我不會後悔的我和他們之間的情感鏈接。 3、我是一個性格偏孤僻的人。我對孤獨有抵抗力，不懼怕孤獨地活着。但我感覺，好像跟別人有聯繫有溝通有交流的生活，更快樂幸福。也許，對我而言，多交幾個朋友，會比我總是孤僻躲起來，幸福感會更多一些。 讀完這本書，我發現，我有比較多的溝通的需求。也許我最終也是得孤獨面對自己的人生盡頭，但我想，我人生走到盡頭之前，還是想有多一些人際交往。長久地走一條孤獨道路，走到死，和一路上風景都看夠了，和親朋好友都長久開心快樂過了，再坦然面對孤獨到死的結局。我應該還是會選擇後者。

看了這個很有感觸，現在一個社會真的沒辦法時時刻刻關注老人，尤其是分隔兩地，所以只能打電話，視頻，其實也不可能每天打。 看了這篇文章，內心真的很難受，其實我們中國現在也開始進入老齡化，很多老人都是自己生活在老家，子女在外地打拼，只有過年纔回家一次，老人在家其實也挺孤獨的，父母雙方都在他們還有個伴，瑞如果只留下一個人，那就真的有什麼事沒辦法第一時間有人知道。 估計我們中國後面也會有很多這種孤獨死清理公司出現，畢竟現在丁克的很多，甚至不結婚的也很多，難免不會出現孤獨死的情況，其實我覺得肯定會出現孤獨死的情況，只是時間的問題。

隨着社會的更迭，會有很多我們不曾想象的職業冒出來，你說ta是社會的發展還是倒退呢？似乎很難給出一個明確的回應。 消費主義下，人的慾望總是在被不斷創造出的新需求填充，這些本不必要也不屬於我們的需求，並沒有帶給人真正的幸福感。 如果我們讓需求迴歸幸福的本真模樣，那最基本的就是活着的自由與尊嚴，體面地選擇離開與告別。

文章篇幅很短，很快就閱讀完畢，但是留下的思考卻不少，特別是孤獨死背後的情感連接和社會意義。我想正如文章末尾所描述的，對孤獨的老者多一些關心關愛，減少一些悲劇，而對我們來說是不是也具有借鑑意義呢？

日本的今天就是中國的未來，我們現在也出現了很多這樣的情況，隨着老齡化嚴重，這樣的事情可能還會更多，需要引起重視，成爲基層治理和社區工作的一個重要方面