
猴麪包的樹
我踏入日本由布院的一家小旅館,邂逅了獨自經營的未婚老奶奶。她宛如堅守自我堡壘的勇士,直言男人的自私與愛情的短暫,將婚姻視爲自由的枷鎖。日本那26%的終生未婚男性、16%的終生未婚女性,就像社會拼圖中缺失的部分,暗藏着不爲人知的故事。而此地蟬只在質數年出土的 “數學” 規律,如同神祕的自然密碼。我在這場旅行中不斷思索:人類生命到底是偶然的奇蹟,還是必然的存在?
短短的一小篇很好讀,作者“猴麪包的樹”。讓我想起紮根在非洲大地上,以千年爲刻度生長的猴麪包樹。你見過猴麪包樹嗎?它的根系穿透乾旱與貧瘠,樹冠遮蔽烈日與星辰。它們無需依附,自成生態。就像東京街頭那些不結婚的女人,選擇以獨身之姿,將根系深扎於自我的土壤。當她們的裙襬掠過便利店的玻璃時,影子都帶着拒絕被修剪的毛邊。 書中關於烤肉的片段,讓我想起自家烤肉店的日常。肉片在烤盤上滋滋作響,香氣與煙霧交織成生活的繁花。有客人說:“一個人喫烤肉是孤獨的,一羣人喫烤肉才熱鬧。”我不禁想起日劇《獨活》中五月女惠的宣言:“都是1200日元的肉,一個人喫與三人喫,味道怎會有差別?” 孤獨若被凝視,便是枷鎖;若被咀嚼,便成自由~ 露營時,我也常從店裏帶走新鮮原切肉。炭火炙烤的瞬間,看見肉的肌理舒展如詩,配上自家祕製醬料裹着焦香滲入紋理。家人圍坐時的喧鬧,獨行時的靜默,皆是人間煙火的不同韻腳。“我們那時真幸福,但我們一點也不知道。”或許人生所有經驗都在這句話裏。母親說人生的每個階段都會各有各的煩惱,但到一定年齡我們會發現,人生每段時光都是獨一無二的存在,都是無比幸福的。是啊!當下的每一口滋味,都會成爲未來回憶裏不可複製的琥珀呢~ 創業時光偶爾忙完已是很晚,伴着昏黃的路燈走在去停車場的路上。安靜的夜晚、無聲的月光撫慰人心,風吹過臉龐拂過長髮,恍惚間看見舞蹈室鏡中旋轉的裙襬與烤肉盤下滋滋作響的星火,熱愛和生活都會凝固成記憶標本里最絢麗的星光。美好的夏天即將到來,遠處斷續的蛙鳴托起了整個夜晚的重量,大自然從不吝嗇編織美妙的交響樂,正如人生從不停止在遺憾與圓滿間擺盪。而生命的圓滿也從不來源於形態的完整,我們的人生不是填空題,而是散文詩。選擇婚姻或獨身,不過是以不同的方式耕耘自己的星球。就像烤肉時專注火候的匠人,專注於眼前每一塊原切肉的炙烤入味~無需修飾,真實自有萬鈞之力。 記錄此刻,剛剛結束一天的工作,明早還有早課等着我,我熱愛當下的每一刻時光,晚安💕
很美好溫暖的文字,裏面講了很多社會性的問題。 去年去了日本,穿行在東京與大阪的時候,眼前的一切確實擁有一種近乎濾鏡般的溫柔秩序:街道一塵不染,路人相遇時剋制的頷首,店員永遠帶着標準化的微笑,輕聲道謝、鞠躬,分寸感拿捏得恰到好處。可相處久了便能敏銳察覺,這份禮貌沒有溫度的流動,更像是一道提前預設好的社交程序。 它不是發自內心想要親近你的熱忱,而是這片土地漫長歲月裏,生長出的自我保護,也是人與人之間默認的邊界契約。 狹小的島國空間、密集的人口,催生了一套不成文的生存共識:不要侵入他人的領域,不要製造衝突,不要將自身的情緒負擔轉嫁旁人。長久以來,“不給別人添麻煩”被抬高到近乎道德準則的高度。於是外在的禮儀,成爲所有人通用的緩衝層。 東京的快節奏都市和大阪相對鬆弛的市井之間,尚且存在細微差別。大阪人說話更加外放,煙火氣更濃,可即便性格爽朗,在公共規則、集體氛圍面前,依舊會自覺守住那條看不見的底線。繁華的商業街燈火通明,地鐵裏鴉雀無聲,人羣有序流動,每個人都小心翼翼收攏自己的棱角,儘量不成爲人羣裏“突兀的那一個”。
“旅行不僅是一種空間穿越,還是一種時間穿越。世界上的地方有不同的發展速度,去某些地方就能喚起不同時代的回憶。” 婚姻帶給女人的是多重身份 多重的工作量 看到書中說日本沒錢的男人結婚率低 有錢的女人結婚率低 看來大家都是想自由自在的人
推薦,看着書中的配圖感覺日本和臺灣的景色有點像~ 以下是書中原文:“人類的生命形成條件非常苛刻,要滿足這所有條件才能出現人類,這種極小概率事件看上去是偶然的。但如果重複幾十億年,極小概率事件又會必然出現,所以又是必然的。”
恰逢4.23讀書日新上架的遊記,當日便用通勤時間讀完了。 我時常會深度思考:結婚的意義到底是什麼? 聽過太多太多的“我不要結婚了,一個人也挺好” 甚至會開始恐懼婚姻 直到偶然一天,我看到這句話:“這一生太漫長了,總要有個相知相伴的人走完這一生” 這句話,我深以為然。既和你互補,又和你相似。 “結婚還得是找到一個可以過一生的朋友” 你不止是愛他,你還需要確認,他起碼也是個值得相交一生的朋友。 這不止是說他需要具備愛人的品質,還得具備朋友的三觀。 誠然,人與人之間的相遇,就像書中以蟬的數學隱喻人類生命的無常性: “蟬是一種有趣的動物,它們埋藏在地下3、5、7、11、13、17年,出土後只存活4-6周,完成繁衍然後死亡。蟬為什麼只在生命的質數年出土,而不是2、4、6、8之類的偶數呢?因為這樣可以避免好多批次的蟬在同一年出生,不然會爭奪資源,同類相殘。” 大自然的生命,一切都像經過嚴密計算的一樣。這不禁讓我們聯想到,人類的生命是一次偶然還是必然?人類的生命形成條件非常苛刻,要滿足這所有條件才能出現人類,這種極小概率事件看上去是偶然的。但如果重復幾十億年,極小概率事件又會必然出現,所以又是必然的。 無論人類的生命是必然還是偶然,每一個人的生命都是偶然的。 所以,只要活過、愛過,這一生就沒有白過。從此有人問我粥可溫,有人與我共黃昏。 最後,祝大家都嫁給愛情,遇到真誠且溫暖的人 經典書摘: 1.為什麼要證明自己的存在?因為人類太脆弱,脆弱到無法自己在自然中存活下去。非要不斷證明才能獲得存在感。 2. 女性並不是不期待愛情和婚姻,但對於不平等的、失去自由和自我的婚姻,她們就寧可單身。如果女性有獨立經濟能力,就不需要丈夫的收入才能過生活。
我踏入日本由布院的一家小旅館,邂逅了獨自經營的未婚老奶奶。她宛如堅守自我堡壘的勇士,直言男人的自私與愛情的短暫,將婚姻視爲自由的枷鎖。日本那26%的終生未婚男性、16%的終生未婚女性,就像社會拼圖中缺失的部分,暗藏着不爲人知的故事。而此地蟬只在質數年出土的 “數學” 規律,如同神祕的自然密碼。我在這場旅行中不斷思索:人類生命到底是偶然的奇蹟,還是必然的存在?
新鮮出爐的書📖,第一次新鮮讀完‼️ 想了想,還是想記錄一些東西📝 1️⃣我在這場旅行中不斷思索:人類生命到底是偶然的奇蹟,還是必然的存在? 無論人類的生命是必然還是偶然,每一個人的生命都是偶然的。不用想半年後,1年後,就想着明天。 今晚能喫烤肉,明天我還活着。只要活過、愛過、寫過,這一生就沒有白過。人生嘛,重在體驗,不是嗎? 2️⃣關於愛情和婚姻💓 “愛情,男人的愛情很短暫。搞不懂男人,都自私得很,大部分時間只是要你洗衣做飯打掃罷了。我自己住,時間都是自己的。找個男人戀愛結婚,沒有了自由,還要養家,和對方的父母、親戚搞關係,累死了。” 是啊,當兩個人的快樂不及一個人的幸福感時,確實沒有必要在一起。單身時的我,至少是這麼認爲的,一直以來我恐婚恐育,拍拖也拍不好,所以還不如好好享受一個人的單身時光,一個人想幹嘛就幹嘛,自由自在。 後來遇見了現在的他,拍拖也挺美好的。他會時不時在用他的方式給我小小的浪漫驚喜,用他的方式在儘量滿足我的需求,他雖笨拙但卻能給我帶來歡樂。 至於結婚問題,就像《圍城》裏的經典語句:城外的人想衝進去,城裏的人想逃出來。即使我一直不憧憬婚姻,但基於很多因素我終究還是會結婚。以前覺得找個自己喜歡的人結婚就好,到了一定年齡後卻不這麼認爲,至少現在的我已經沒有以前那種感受和看法。 所以啊,其實結不結婚都會後悔,巷子裏的貓很自由,卻沒有歸宿,圍牆裏的狗,有歸宿卻終身低頭,人生是道選擇題,怎麼選都有遺憾。 3️⃣關於旅行✈️ 真的一定要趁年輕多出去走走,哪怕只是從周邊城市開始,去別人呆膩了的地方去感受一下生活的煙火。 旅行不僅是一種空間穿越,還是一種時間穿越。世界上的地方有不同的發展速度,去某些地方就能喚起不同時代的回憶。
恬靜的田園風光,讓作者回憶小時候。 我也會偶爾在某一時刻,記憶重疊,也會無限的懷念。 好的食材是不需要添太多佐料的,最原始的烹飪方法味道最好。 不結婚,一個人也是很好的,自由自在,沒有束縛。
2026-05-28 《不想結婚的日本女人(輕遊記)》 猴麪包的樹 7個筆記 封面 ◆ 踏入日本由布院的一家小旅館,邂逅了獨自經營的未婚老奶奶。她宛如堅守自我堡壘的勇士,直言男人的自私與愛情的短暫,將婚姻視爲自由的枷鎖。日本那26%的終生未婚男性、16%的終生未婚女性,就像社會拼圖中缺失的部分,暗藏着不爲人知的故事。而此地蟬只在質數年出土的 “數學” 規律,如同神祕的自然密碼。我在這場旅行中不斷思索:人類生命到底是偶然的奇蹟,還是必然的存在? 版權信息 ◆ 2026/03/04發表想法 第三本 原文:書名:不想結婚的日本女人(輕遊記) 作者:猴麪包的樹 類型:輕遊記 上架時間:2025-04-23 ◆ 書名:不想結婚的日本女人(輕遊記) 作者:猴麪包的樹 類型:輕遊記 上架時間:2025-04-23 26%的男人終生未婚 ◆ 女性並不是不期待愛情和婚姻,但對於不平等的、失去自由和自我的婚姻,她們就寧可單身。如果女性有獨立經濟能力,就不需要丈夫的收入也能過生活。 ◆ 有些男性被稱爲“草食系”“植物系”。 草食系男子特徵是:不想戀愛,沉浸於興趣愛好,不想和女生有語言和眼神交流,能發信息就不講電話和見面。 ◆ 我不由想起25號宇宙,科學家用老鼠做實驗模擬人類的走向。老鼠先繁衍過剩,然後慢慢喪失了繁衍的興趣,公老鼠越來越女性化,母老鼠越來越男性化。後來老鼠總數維持在一定數目之後,不再增長。 實驗者認爲這是人類社會的隱喻,當繁衍過剩、空間壓縮後,人類會磨滅心志,造成“精神性死亡”。拒絕戀愛、生育,還會同性戀增長,人們失去社交慾望。 人類總是用一隻小手試圖去幹涉大自然的“無爲而治”,最終往往把事情變得更壞。因爲不做點什麼,證明不了自己的存在。 爲什麼要證明自己的存在?因爲人類太脆弱,脆弱到無法自己在自然中存活下去。非要不斷證明才能獲得存在感。 蟬的數學 ◆ 旅行不僅是一種空間穿越,還是一種時間穿越。世界上的地方有不同的發展速度,去某些地方就能喚起不同時代的回憶。
“ 沒錢的男人結婚率最低,有錢的女人結婚率最低。” “ 公老鼠越來越女性化,母老鼠越來越男性化。” 日本的結婚率、離婚率是作者這本書裏討論的觀點,代入我自己的話,偶爾和另一半吵架,多是因爲家務活我做得多,覺得對方做得少。偶爾思考,如果我工資再高一些的話,完全可以只帶着孩子生活,或者自己一個人自由自在也挺好的。而不是爲了改變別人,照顧別人,適應別人,不斷操持,不喜歡的不是婚姻本身,是陷入這種勞累過度婚姻中不自由的自己。越是見識廣、收入高、思想獨立的女性,估計這種家庭的束縛感會越強烈,如果沒有來自經濟獨立上的壓力,會更容易選擇獨身。一直獨身,或者離婚,是很正常的事。不過,當兩個人一起分享美食、美景、煩惱的時候,又會覺得結婚,也是一件讓人感覺很幸福的事,只是和人生的其他場景一樣,並不總是快樂、開心,也有起伏、難過、傷心的時候。總之婚姻還是看和什麼樣的人一起過,前提要提升自己的水準,纔會遇到和自己一樣優秀的人。 “ 旅行不僅是一種空間穿越,還是一種時間穿越。世界上的地方有不同的發展速度,去某些地方就能喚起不同時代的回憶。” 6月份去天津,走在民國的建築羣中,徘徊在故居的木質樓梯上,咯吱咯吱。看着大型宴會廳的彩色玻璃,水晶大吊燈,歌舞昇平的景象呼之欲出。天津五大道的慶王府,張學良故居,尤其是人少的時候,安靜的穿梭在臥室-書房-祠堂-學堂之間,觸手可及的座椅、餐桌、大衣櫃,真的是忍不住要上手去打開,彷彿只要伸手就可以觸碰到那樣一個已經過去的時代。 每次旅行都是這種感覺,彷彿自己擁有平行時空穿越的能力。日常這個點的自己可能正坐在工位上碼字,但這個點的自己也可以穿梭在從未去過的大街小巷中,看着新奇的玩意,品嚐見都沒見過的當地小喫,欣賞老建築、老廟、羣山、小鎮,心情是很不一樣的。 “人類的生命是一次偶然還是必然。 人類的生命形成條件非常苛刻。 如果重複幾十億年,極小概率事件又會必然出現,所以又是必然的。 每一個人的生命都是偶然的。不用想半年後,1年後,就想着明天。今晚能喫烤肉,明天我還活着。只要活過、愛過、寫過,這一生就沒有白過。” 作者在描寫人類存亡的這些觀點時,我很震驚,覺得人類的生命從偶然到必然的解釋,簡單又自然,最後又回到了原點,那就是過好當下。無論是從生命的起源出發,我們要珍惜生命、愛護環境;還是從宇宙大宏觀的角度出發,人類是必然會出現的物種,我們每個人活着都是非常幸運的。作者能夠到處看世界、看天地、看衆生,我們在小小的一方天地裏見自己、見別人、過生活,踏踏實實也是一樣的美好,和作者一樣惜福。