蔡康永：「我比較想猝死，就這樣」（輕紀實）

晨起，在書友圈看到，被有趣的書名《蔡康永：「我比較想猝死，就這樣」》吸引。吸引我的不是前面人名：蔡康永，只知其名，不識其人！吸引我的是後面字眼：猝死！昨天無意間看到一個新聞，102歲老人赴瑞士安樂，注射完之後說：這藥效爲何這麼慢？成爲他離世前最後一句話。家裏長輩聽到突然離世之人，總要感嘆一句：積了幾世的福，才能得這一好回收。 十五分鐘認識一個有趣的靈魂！“我通常覺得匪夷所思，比方說夫妻要睡在同一個牀墊上面，這件事就足以讓我覺得荒謬”；“我只是希望像我一樣的人能夠意識到懶惰、輕鬆、省力的人生，其實沒有那麼丟臉”；“如果能夠不勞而獲的話，那就不勞而獲吧”；“我不太懂一般人不喜歡把死掛在嘴上，早一點練習，它出現後纔不會那麼有威脅感”；“不要墓碑，被大家忘記就好”……

於清醒處直麪人生—讀《蔡康永：「我比較想猝死，就這樣」》書評 一、洗盡浮華見本心，褪去濾鏡觀真我 蘇軾有言：“人生看得幾清明。” 當下，很多人困於世俗人設裏、囿於他人眼光中，每天戴着精緻的面具圓滑處世，捧着虛僞的話術敷衍人生，在浮華喧囂里弄丟了最真實的自己。 而這篇由鳳凰WEEKLY聯合策劃的輕紀實訪談，徹底撕碎大衆賦予蔡康永的所有標籤，褪去綜藝舞臺的溫柔濾鏡，卸下情商導師的完美光環，將63歲最坦誠、最清醒、最真實的他，赤裸裸、熱騰騰地鋪展在世人眼前。 這裏沒有刻意討好的場面話，沒有包裝精緻的人生雞湯，沒有故作通透的虛僞說教； 這裏只有衰老的狼狽真相，只有離別的刺骨遺憾，只有人際的清醒通透，只有自我的真實掙扎。 字字沉澱半生的閱歷，句句藏着歲月的真知，不粉飾缺憾，不逃避無常，不遮掩脆弱。 讓我們終於讀懂：“真正的通透，從不是完美無缺的僞裝；真正的成熟，從來都是敢於直麪人生所有的真實、接納生活所有h不完美。” 二、溫柔有度藏素養，純粹本心顯格局 古語云：“腹有詩書氣自華，心存善意品自高。” 真正的高修養，從不是刻意逢迎的世故，不是八面玲瓏的圓滑，而是骨子裏自帶的溫柔與包容。 李誕曾精準詮釋蔡康永獨有的人格魅力：“他完全有資格在氣勢上壓你，但他沒有選擇這麼做，他就是讓你舒服。” 這份人人稱道的溫暖如玉，不是後天刻意修煉的社交技巧，不是精心算計的處世手段，而是歲月沉澱的素養，是原生底色的純粹，是閱盡千帆的善良。 出身世家的他，自幼不被金錢利弊裹挾，不被世俗紛爭侵擾，養成了待人坦蕩、處事慷慨、從不計較的品性。 可他從不自恃通透、不矜素養，反而清醒地自嘲：“讓人家覺得你這個人好像很好相處，可實際上只是因爲你無知而已。” 這份不張揚、不刻意、不功利的純粹，讓他的待人接物自帶溫度，讓他的言語舉止自帶分寸。 他的溫和，是強者的剋制； 他的謙和，是智者的通透； 他的包容，是仁者的格局。 不咄咄逼人，不居高臨下，不刻意討好，這便是最高級的人格素養，最頂級的處世溫柔。 三、破局世俗情商誤，修心利己方從容 古訓有言：“知人者智，自知者明。” 很多人會誤解情商，錯把遷就當格局，錯把討好當通透，錯把委屈自己當高素養，終在無底線的迎合、無意義的遷就、無休止的內耗中，弄丟本心、耗盡自我、疲憊半生。 而蔡康永以半生的踐行、深耕溝通的專業積澱，徹底顛覆大衆固化認知，一語道破高情商的終極真諦，刷新所有人對說話藝術、處世智慧的認知：“情商高的人，應該懂得照顧自己的需求，而不是照顧別人的需求。” 真正的高情商，從不是卑微遷就所有人，從不委屈自我換和睦； 真正的說話藝術，從不是花言巧語博好感，從不曲意逢迎討人心； 真正的處世通透，從不是面面俱到無缺憾，從不勉強自己隨大衆。 一味壓抑本心、遷就他人，是愚鈍的內耗； 懂得堅守邊界、善待自我，是通透的修行； 敢於拒絕無謂、取捨有度，是頂級的智慧。 他從不自詡完美通透，從不標榜情商滿級，反而坦誠自己仍在終身修行。 他寫下的每一句處世箴言，先用來和解自己、治癒自己、約束自己，再用來溫柔待人、包容世人、寬慰衆生。 他深耕拒絕的藝術，踐行清醒的活法，給出最落地、最通透的處世準則：“最有效的拒絕是不要給任何藉口，直接拒絕。” 他堅持拒絕無意義的婚禮邀約，拒絕無價值的葬禮寒暄，拒絕耗人心神的無效社交； 他掙脫世俗人情的捆綁，擺脫人情世故的裹挾，每一次坦蕩說“不”，都是一次自我救贖，都是一次心性成長，都是一次邊界堅守。 他坦然接納自己三成的討好型人格，不苛責完美，不偏執極致，懂得接納人性的複雜，包容自我的缺憾。 更以極致溫柔的通透，點醒無數內耗的世人：“世人皆擅長善待親友、體恤他人、遷就衆生，卻唯獨苛責自己、勉強自己、消耗自己；我們習慣爲朋友奔赴、爲他人解憂、爲世間溫柔，卻常常忽略自我情緒、漠視自我需求、虧待內心本心。” 人生最高級的情商，是學會建立“我需要我”的覺知； 最高明的說話之道，是先溫柔取悅自己，再從容善待他人； 最通透的處世智慧，是先安頓內心山河，再奔赴人間煙火。 四、直面歲月風霜苦，接納衰老平常心 王維詩云：“行到水窮處，坐看雲起時。”歲月從不會溫柔待人，衰老從沒有詩意濾鏡，所有從容豁達的背後，都是坦然接納無常、勇敢直面缺憾的修行。 在所有人刻意美化衰老、歌頌歲月溫柔之時，蔡康永敢於撕開假象、直言真相，道盡歲月最真實、最殘酷的模樣：“衰老從不是循序漸進的溫柔改變，而是隨時狠狠扇來的巴掌。” 衰老，是記憶力猝不及防的衰退，昔日爛熟於心的人名、信手拈來的詩句，轉眼便消散腦海、無從追憶，擊碎了半生博聞強記的底氣； 衰老，是社交心態悄然的蛻變，年少偏愛熱鬧歡聚、閒談八卦、肆意喧囂，暮年厭倦人情寒暄、虛僞客套、無謂應酬； 衰老，是生活狀態徹底的更迭，老友相聚只剩枯燥的養生說教，溫情歡聚淪爲冰冷的經驗研討。 可他從不畏懼歲月磨礪，從不沉溺衰老焦慮，從不抱怨時光無情。 他接納身體的變化，堅持自律運動，讓暮年的體魄擁有超越年少的掌控力； 他接納時光的有限，清醒取捨人生，坦然推掉所有浮華迷人、耗費心神的邀約； 他接納歲月的缺憾，沉澱自我本心，把僅剩的時光、有限的精力，悉數留給熱愛的文字、安靜的沉澱、真誠的生活。 他深知： 所有的從容，都源於提前的練習； 所有的豁達，都源於清醒的接納； 所有的安穩，都源於通透的預判。 提前直面衰老的不安，提前練習人生的無常，方能在歲月更迭、世事變遷中，不慌不忙、從容自在、本心如初。 五、釋懷生死皆無常，溫柔離別見深情 朱敦儒詩曰：“不須計較與安排，領取而今現在。” 人間最難釋懷的是離別，世間最無法掌控的是生死，所有猝不及防的再見，都是人生猝不及防的課題，都是心性必經的修行。 面對摯友大S驟然離世，打破預設的人生次序，打亂既定的相處常態，蔡康永的悲痛剋制卻滾燙，溫柔且深沉。一句“大S的消失不太像死亡，比較像不見了”，道盡了無盡錯愕、萬般不捨與難以釋懷的遺憾。 半生相知、歲歲相伴，他早已預設好人生的離別次序，本以爲自己會先行落幕，本以爲摯友會留存世間、守護旁人，可命運無常、世事難料，既定的期許轟然破碎，熟悉的身影驟然離場。 這份錯位的離別，這份突如其來的失去，讓人心碎，讓人難平。 他以最溫柔的自我救贖，與遺憾和解、與離別釋懷：“他想象摯友遠赴挪威、比利時的遙遠他鄉，只是山水相隔、難得相見，從未真正遠離、從未徹底告別。” 他讀懂悲傷無需多言，共情無需打擾，默默爲蛻變的小S預留溫柔空間，安靜守候、溫柔陪伴，用無聲的善意，守護身邊人的萬般情緒。 自幼閱盡別離、慣見生死的他，早已勘破生命的本質，悟透人生的真諦：“一切本來都沒有意義，等你想到你會死，就忽然都變得有意義了。” 於自我歸途，他通透豁達、坦蕩無懼，直言心願：“我比較想猝死，來不及準備一下就死掉。我很怕拖延，很怕意識到自己要死的過程。如果要來就快點來，我甚至都不考慮工作有沒有完成，小說沒寫完也沒關係，就這樣。” 於身後虛名，他淡泊從容、無慾無求，不求墓碑留名，不求世人銘記，只願被衆人遺忘。 這份選擇，從不是消極厭世，從不是敷衍人生，而是極致溫柔的善意； 不願自己的離去，成爲生者長久的羈絆，不願自己的落幕，被世人反覆消費、反覆追憶。 這份格局、這份通透、這份深情，藏着最動人的人生素養。 六、閱盡沉浮守本心，半生通透赴餘生 陶淵明雲：“悟已往之不諫，知來者之可追。 ”讀完這本紀實方纔徹悟，63歲的蔡康永，從來不是不食人間煙火的完美智者，從來不是毫無情緒的通透聖人。他和世間普通人別無二致，會有糾結猶豫，會有膽怯不安，會有情緒內耗，會有人生的遺憾。 他用半生踐行告訴我們： 真正的高情商，不是精通圓滑的話術，而是守住本心的邊界； 真正的說話之道，不是取悅衆生的技巧，而是溫柔利己的修行； 真正的人生通透，不是看透世事的冷漠，而是接納無常的從容。 人生一世，不必強求面面俱到，不必勉強人人歡喜； 不必追逐浮華虛名，不必糾結得失成敗；不必困於世俗標準，不必囿於他人評價。 最高級的活法，是以情商修心，褪去內耗焦慮； 是以溫和處世，善待人間煙火； 是以通透立身，接納人生缺憾。 先治癒自我的內耗，安頓自我的內心； 再溫柔對待世間萬物，從容奔赴餘生山海。 願我們人人皆能習得這份清醒與通透，修得說話的溫度、處世的尺度、內心的厚度； 於世事起落中守本心，於人間無常中得從容； 少一分偏執焦慮，多一分豁達自愈，歲歲安然順遂，步步向陽而生！

拿到這本書的時候，我想是這幾點吸引了我： 第一，它的書名非常有意思“我想猝死，就這樣”，一本5月8號新出爐的輕紀實； 第二，死亡本身就是一件令人感到複雜和沉重的事情，那我對死亡這件事有多少了解呢； 第三，面對年僅48歲的大S突然的死亡，本身就是一場所有人都錯愕的事情，那書裏面有談到“關於大S死亡，作爲好友的蔡康永老師如何高情商談論此事”，首先“大S死亡”這個本身就是熱度很高的話題，接着，又是在華語娛樂圈和文化界有着舉重輕重的影響力，被衆人熟知的完全跟何炅老師不一樣風格的高情商，很想管中窺豹一下！ 這本書讓我收穫最大的是，面對死亡背後的意義是“學會愛自己”，這裏的愛自己我個人覺總結爲這4點，待會一一分析： 1．永遠從自己的感受出發 2．不在意別人的眼光 3．學會拒絕，不做討好型人格 4．學會給自己“禮物饋贈”，允許自己可以懶惰一點，接納自己！ 生命是有限的，這是生命珍貴的部分！ 蔡康永老師回答記者的問題時說道：“生命只有在有限的狀態下，纔會顯示出它珍貴的部分。有句很有名的話，就是一切本來都沒有意義，等你想到你會死，就忽然都變得有意義了。” 他直言到大S的消失不太像死亡，比較像不見了的感覺，也一語道破大家對大S這件事的錯愕感，同時讓我此刻也非常清晰的有種畫面感，大家會有錯愕感是因爲事情的發生是違背了大家的慣性思維的——就像菜康永老師說的那樣，本來他的想法是：我先死，然後小S難過，大S安慰她，這是我覺得比較妥當的順序。 現在順序忽然被打破了，錯愕的感覺就很強。 所以，我覺得其實他想告訴我們的是——死亡的終點站，不是我們以爲那樣的有着先後順序的！而是無常的，你永遠不知道下一秒會發生什麼，你也永遠不知道意外和明天的太陽，哪一個先來！所以，生命是有限的，也是珍貴的，珍惜當下。 而且當他說：“就我自己而言的話，我根本不在乎別人是記得我還是忘記我，都沒關係，大家方便就好。” 有感受到蔡老師內心的那種毫不在乎外界看法的豁達——我自己挺好，其他的大家隨意，按大家方便來～哈哈 1．永遠從自己的感受出發！ 記者問蔡老師：“你覺得高情商的人應該是什麼樣子？” 他回答說：“一個簡單的標準是，他的情商是服務於自己的。情商高的人，應該懂得照顧自己的需求，而不是照顧別人的需求。大家心目中情商高的人，往往給人很舒適的感覺，相處起來沒有壓力。這種能力通常被認爲源於良好的家教，或對他人的細緻關懷。可如果這種“讓人舒服”的背後，當事人內心卻感到委屈和壓抑，那我認爲這種情商就還有改進的空間。” 也就是他認爲高情商的前提一定是自己舒服，而不是壓抑自己，迎合別人～ 其實，在這裏，我有看到他和何炅高情商理念有不同之處。蔡康永認爲情商是找到做自己與和別人共處的平衡，不主張一味迎合他人，要敢於真實做自己。看過何老師對於自己的主持風格的理解，何是先傾向於先考慮他人，滿足他人要求，但後來他也在調整，意識到要在照顧他人和自我之間找到平衡。 2．學會拒絕，不做討好型人格 菜的書裏寫過，最有效的拒絕是不要給任何藉口，直接拒絕。 他認爲越害怕越遲疑，最後自己越爲難。還不如不給理由，直接說“不”，這有一種破釜沉舟的決心。對自己的決心，也是對別人的直接態度！ 我們都知道討好型人格的人似乎是很難說“不”的，菜也說起，自己曾經年輕的時候也是“七三分”的討好型人格，是混合的，因爲即使邊界感很強的人，也一定要在某些時刻進入到討好型人格里，纔會舒服。 “七三分”也就是身上一定還有30%的討好型人格在，只要那個東西沒讓我不舒服就行。其實我們很多人都不是完全的不討好任何，看自己怎麼去應對～ 3．學會給自己“饋贈禮物”，允許自己可以懶惰一點，接納自己！ 我覺得他給到我們一個很好的方法論，就是——如果人感覺自己沒有被任何人需要的話，你只要養了貓或者狗，就會覺得被需要。覺得這個建議特別棒，是因爲我一點重視到養寵物是可以這樣的，作爲陪伴的好友，作爲被需要！ 我們會對朋友好，會討好別人，但是卻常常忘記重視自己，愛自己，把自己的感受，開心，快樂，放在第一位。 我們每個人通常會對自己很惡劣，永遠在責備、輕蔑、瞧不起，然後不稱讚、不認可，潑冷水，如果我們這樣對待任何朋友或同事，他們早就離我們而去了。 去朋友家做客，我們都會懂得帶一份伴手禮表達心意，可是我們對自己好像只給必需品，餓了叫個外賣，卻很少會叫一朵玫瑰花來送給自己。 我們會輕易對朋友做很多事情，願意在對方痛苦的時候發個慰問，可是我們對自己卻不做這種事，自己很痛苦的時候，我們也很少說我們來聊一下，我們會只想要揮揮手，讓這個痛苦走開，頂多用喝酒麻痹自己或者哭一下。 我們明明很棒了，從小到大經歷那麼多困難和問題，能走到今天，可是我們似乎很少對自己說“今天我真棒！”“自己有進步了，真的特別棒！” ，鼓勵和肯定的話語極少，而我們擅長的大部分是對自己說“我真的很差勁！” 所以，如果我們能夠養成一個自己對自己的需要感，知道自己需要鼓勵和讚美，肯定的時候，我們可以自己給到自己，學會給自己“點一朵玫瑰🌹”。 也允許自己可以過一個懶惰、輕鬆、省力的人生，其實沒有那麼丟臉。 ……這本書一萬字不到，只是一段小小的採訪對方，但是收穫真的很大！ 在書中，我學習的不是刻板的東西，而是學習蔡的思維方式，看待事物的思維方式，我今天看他的回答，看到的是他思考問題的方式，爲什麼他今天能說出這樣一些話，我覺得思維是走在前面的！ 對，學的是思維方式！ 2025.6.6 週週 《我想猝死，就這樣，最好一個人都別記得我，僅大家方便》 看書49分鐘，寫書評50分鐘！ 一起讀書、成長、學外語、早睡早起。 深度朋友圈，歡迎交流討論：Z11056329

《蔡康永：「我比較想猝死，就這樣」》是一部介於訪談、隨筆與自我紀錄之間的作品。全書圍繞63歲的蔡康永展開，他以近乎聊天的口吻，回應作者關於生命、衰老、死亡、友情與工作的諸多提問，字裏行間穿插着個人經歷與即時感悟。 談及生命與死亡，蔡康永直言“如果一定要死，就讓我猝死吧”，因爲他懼怕漫長且可預期的衰亡過程——他希望在毫無預警時畫上人生句號，不願被“正在死去”的意識反覆折磨。對於好友大S的離世，他用“不見了”來形容，既帶着一絲否認，又藏着一份接納，細膩地傳遞出對死亡帶來的“缺席感”的深切體會。 面對衰老與身體的變化，他坦然提及記憶力下降、體力不支等真切感受，將“身體的背叛”視作步入人生後半段最實在的觸感。 家庭與朋友是蔡康永談論生命時的重要座標：父母早逝的經歷讓他更懂得珍惜與身邊人維繫情感；對大S、小S等好友的懷念與關懷，也折射出他對“友誼存續力”的重視。 職業生涯中，他寧可放棄高流量節目，也要守護生活品質。在他看來，“高情商”不應淪爲討好他人的工具，而應先服務於自我需求，再考慮他人感受。書中還示範了“如何拒絕”“如何表達自我需要”，強調內心平衡是良好人際關係的前提。 蔡康永還細緻描述了與朋友聚會、送花、旅行等日常片段，將“儀式感”視爲對抗世事無常的錨點；他也鼓勵讀者培養對自身“需求感”的覺察，以此獲得心理韌性。 總體而言，這本書並非系統性的理論著作，更像一場真誠的對話：它交織着對死亡的恐懼、對衰老的焦慮、對關係的不捨，以及對自我立場的堅持，讓讀者看見一個真實而通透的蔡康永。同時，它也藉由他的經驗，提示我們如何與生命的有限性相處，在當下活得更篤定、更自在。

迷你書，幾分鐘就讀完了。 書裏最喜歡這段話“我覺得中文很嚴厲，讓我們覺得不勞而獲是很羞恥的事情，可其實如果在大自然當中能夠不勞而獲的話，那個生命是被祝福的。” 蔡老師在這本書裏反覆及強烈地表達了想要猝死的願望。美好的人的離去可能會讓同類想猝死。但是啊，萬馬齊喑究可哀，這比白更能夠顯得白更白。美好的人請堅持快樂地活下去。人善人欺天不欺。也曾以爲殺人放火金腰帶，相信報應只是阿Q精神。看了最近出生的那位所謂天選之子的六個字看笑了，極少看到爛成這樣的盤。他們的好日子還在後頭呢。蔡老師要堅持活到見證的那一天噢。

直面死亡的清醒，是好好生活的另一種開端。

摘錄： 在本書中，63歲的蔡康永暢談衰老、死亡、友情等話題。他坦言衰老帶來記憶力衰退等變化，面對好友大S的離世，感覺其消失“不像死亡，更像不見”，還稱自己希望“猝死”，死後不要墓碑、被大家忘記就好。同時，他分享了對高情商的理解，認爲高情商應服務於自己，還談及拒絕他人的練習等，展現出對人生的深刻思考。

我從來沒有刻意去看過蔡康永的任何節目或者書籍，對他的瞭解僅限於奇葩說那少的可憐的幾次觀看，他給我留下了“這個人很有意思，很溫柔，有時嘴巴也會很犀利”的印象。這本書吸引我的是標題上關於死亡的話題，我一直對這個很感興趣，偶爾會幻想自己想要的死亡方式。他真的很有趣，觀點也很新奇。 最後那一段，他說，康熙之所以好看是因爲主持人的無知，因爲無知，所以很多看起來似乎沒必要也不值得討論的事情也能被拿來細細的詢問，所以整個節目有了荒誕的喜感。但是正是“這應該是無需多言的共同常識，爲什麼還會被拿來討論和解釋”，才讓似乎已經平淡到無聊的生活突然多了另外一個視角，然後可能又會多一種新的生活方式。可能我的動點有點低，對此我有種興奮感。 本來我很抗拒他關於高情商的書，那時候被推得太火了反而本能的“討厭”。但是現在我對他的書充滿了期待，找個時間我一定會翻開看看

很簡短、很細膩的問答。蔡康永是高情商、睿智的人，給人一種平靜的力量。

怎麼說呢， 蔡康永在我心裏一直算是那種很有智慧的人。 就是他不是那種抖聰明的類型，你聽他說事情，他不會用很生僻的詞彙，很高深的句子，他會觀察你，觀察對象，這種安靜地觀察，很容易讓人忽視他的威力。 然後他會再出其不意的給人一擊，或者猛然發力。 等到你意識到的時候，會發現他的意識他的思想已經進入自己的世界，你已經被他侵佔了。 這和他外表給我的感覺好像，就看着很懶懶的，但是他很會聆聽，在綜藝節目裏在人放鬆戒備的時候，驟然一問，三寸拿捏剛剛好。 我讀過他寫的每一本書。 說真的，這不是什麼值得驕傲的事……因爲他的書真的太好讀了，就好像一個很和藹的兄長突然和你坐在一起喝下午茶。在人心生退意，煩惱糾結，煩躁不安的時候，他會突然冒出來。 乾貨是沒有的……至少他不會像時下流行的寫法，一堆指導操作。 他會斟酌，會像一個企圖不引發你叛逆心的兄長，找一些最好理解的詞寬慰你，啓發你。 你以爲這一堆口水話真的沒什麼作用嗎？ 好像也是… 只是在你終於放鬆警惕以爲失望而歸的時候，才發現那個崩了很久的弦不知道什麼時候鬆下來了。 他說的那些東西，蘊含了一些他的哲理的東西就慢慢透進來了。 如果語言有境界，蔡康永是那種大道至簡的高手，掃地僧級別。 你不會看到他用華麗的辭藻，高深的道理去武裝你，攻擊你，或者哪怕是展示一下， 他就拿語言做掃把，輕輕掃一掃，掃一掃，心上的塵就消散了些。 當然，我覺得也不用太感謝他。 因爲他自己也說了，他寫書只是爲了用說服自己。 所以他大概是想給自己掃的。 只不過這個地上的灰，從來不是他一個人的。