李銀河：當一個女性主義者老去（輕紀實）

認識李銀河是從魯豫的巖中花述的對談開始的。 我曾經歷過一段近乎窒息的時光。 曾經滿腔雄心、眼裏有光的我，遇上了被時代困住、早已暮氣沉沉的人。 對方手握對你的控制權，你無力反抗，只能沉默忍耐。 在日復一日的消耗裏，我的野心被一點點碾碎，理想被慢慢熄滅，連向前走的勇氣，都幾乎被徹底摧毀。 正因爲如此，我對上了年紀，依然緊跟時代，與年輕人積極交流的年長者十分好奇，比如魯豫，戴錦華，李銀河。 看學者講話真是太舒服了，思路表達都很清晰，又非常言之有物。 下面兩段摘抄是讓我有所觸動的：其實獨居並不一定會導致痛苦，也有很多人能夠自得其樂。 應對獨居生活，一是要安排好自己的生活來源，絕對不能衣食無着；二是要找到一個事業，使自己能夠有成就感。我最近看到一些視頻，一些老科學家，七八十歲了還興致勃勃地關注着科研的最新進展，批評各種各樣的現象，他們一點也不孤獨，不痛苦，因爲他們有一個事業；三是要給自己找一些愛好，能使自己快樂，不管是陽春白雪還是下里巴人，不管是去看小劇場話劇、聽音樂會還是打麻將，反正你有些愛好能夠讓你快樂就行；四是要理順自己的親情、友情和愛情，讓自己的人際關係和諧健康；五是要安排好晚年的生活，養老金、醫療保險，包括你喜歡的養老方式。 概括地說，人到老年有兩個起碼的標準——身體的舒適和精神的愉悅，你只要達到這兩個目標，養老生活就會非常平靜、快樂。好多人說，我不知道我喜歡什麼，我不知道我最想做的是什麼，我覺得這是很糟糕的。如果一個人能夠很早發現自己真正的興趣所在，自己的能力所在，這是很幸運的事情。要不然你的一生會很迷茫，一直到老了都不知所終，糊糊塗塗地把一輩子混過來，也沒有真正享受到生活。 你要是真正一生在做你自己喜歡的事的話，你才能享受生活呀，你的生命纔是一種享受啊。 and這一段 另外，不是說個人本位就是好，家庭本位就是壞，它是各有利弊的。它只是一個在現代化過程中很容易發生的新的現象。過去男大當婚，女大當嫁，沒有其他選擇，現在大家覺得多了一種選擇，我可以選擇不結婚，不戀愛，不娶不嫁。

《李銀河：當一個女性主義者老去》是一部兼具社會學觀察視角與個人情感溫度的輕紀實著作。全書以72歲的李銀河爲敘事核心，細膩展現她退休後的身心狀態、情感世界、學術探索與生活抉擇，深度刻畫了一位女性主義者在人生暮年的思想淬鍊與實踐創新。 李銀河提出“60-70歲是人生第一高峰，70-80歲是第二高峰”的獨特論斷，而她本人正是這一觀點的鮮活例證。退休後的她筆耕不輟，同時積極投身短視頻創作，在文字與鏡頭的世界裏保持着驚人的創作活力。在身體管理方面，她堅持規律作息，採用16+8飲食法，每日散步鍛鍊，以“身體舒適與精神愉悅”作爲養老的核心準則，生動詮釋瞭如何在老年階段主動掌控生活節奏、追求身心和諧。 書中不僅回溯了李銀河深耕女性主義與性研究的半個世紀學術歷程，更完整記錄了她從嚴謹學術研究向文學創作轉型的軌跡。她通過出版多部小說、隨筆作品，以及在網絡直播中探討愛情婚姻等話題，讓深奧的理論以更親民的方式走向大衆。作爲中國丁克家庭的早期代表，李銀河在書中深入剖析了丁克選擇的利弊，探討伴侶關係的維繫之道，以自身經歷挑戰傳統生育觀念，引發社會對家庭模式的多元思考。 在養老模式的探索上，李銀河選擇在風景優美之處租屋，與志同道合的友人共同生活，以“抱團養老”的方式對抗孤獨，這一創新實踐打破了傳統家庭與養老模式的桎梏，爲社會提供了全新的養老思路。她還將個人情感體驗與學術研究緊密結合，持續關注跨性別者、同性戀者等性少數羣體的生存現狀，在公共領域爲邊緣羣體發聲，展現出堅定的社會責任感。書中既有對青年時代理想主義的深情回望，也有對現實困境的坦誠剖析，她告誡年輕人正視個人力量的邊界，強調真正的自由源於對當下自我價值的實現。 這部作品通過寫作、閱讀、散步、直播、飲食、養貓等一個個生活片段，將李銀河對衰老、婚姻、生育、養老及性別等重要議題的深刻思考自然串聯。它既是一部個人生命歷程的珍貴紀錄，也是中國女性主義者立足當下社會語境，對“如何優雅老去”這一公共命題作出的精彩回應，爲讀者帶來思想啓迪與情感共鳴。

72歲的李銀河活得清醒又自在。她創作不停，還做起短視頻、開直播。 雖有歲月痕跡與疾病困擾，但她用飲食控制身體狀況。 最最喜歡並且欣賞她選擇與朋友抱團養老！ 這種新型養老模式打破傳統桎梏 以志趣相投的陪伴 靈活自主的生活節奏 爲養老提供新思路 既滿足情感需求 又保障個人空間 極具前瞻性與可行性 值得借鑑 回顧一生，她堅定丁克 見證中國女性觀念變化 盡顯思想深度與人生智慧。

對於一個女性來說，與男性結婚屬於第三層的歸屬需求。而受到社會上別人的尊重，屬於第四層的尊重需求。 一個漂亮女人確實是可以走捷徑的，她可以嫁給一個有錢的男人，可以不用自己奮鬥，不用有自己的事業，但是她的需求只能滿足到第三層，就是說她能滿足歸屬的需求。 她沒有自己的事業，自己的才能無法發揮，所以無法滿足最高的自我實現的需求。 根據馬斯洛需求論，我首先應該做到經濟獨立、人格獨立，要有自己的事業，要爭取得到社會的尊重，就是第四層的需求。然後進一步滿足自我實現的需求，這樣人生才更值得。這是我專業裏的需求層次論。我的自由在高處，我的需求是自我實現，而不是第三層獲得歸屬和愛 只有在社會上擁有自己的一片天地，女性才能實現自己的人生價值，從而活得更有意義。 如果想讓自己的人生達到更高的層次，女性就要擁有獨立的人生，就要走出家庭，追求事業，和男人平等。

李銀河老師的獨特魅力在於她的思想和不落俗的行爲，她在很久很久以前當女性主義還不是一片藍海的時候就開始關注並未其發聲，完全不是什麼投機主義者。而且因爲其學者的身份和老一輩的良知讓其在公衆場合的發言都比較忠懇和剋制。所以，擁有一批獨屬於自己的鐵桿粉絲，雖羨慕她和王小波的愛情，但更欽佩於李銀河老師的人格魅力。 雖然老師的觀念是務實的，但經媒體的表達可能會截取片面的一部分去迎合時代主流的想法。李銀河在王小波去世後並非一直獨身，她也在認真經營另一段親密關係，她的伴侶名叫大俠，是一位性別女但心理認同爲男的跨性別者，二人共同領養了一個小孩。理性如斯，也會承認自己內心的孤獨並去尋求情感的慰藉。所以，李銀河老師並不孤獨，因爲她的內心被親情也好，愛情也好，友情也好填補的非常充實。 而上述內容，在媒體宣傳的時候會被默契地省略掉。

摘錄： 在本書中，李銀河分享72歲的生活狀態：拒絕衰老焦慮，以規律作息和創作保持活力，退休後專注文學創作與短視頻傳播女性議題。她提出“身體舒適與精神愉悅”的養老標準，反思年輕時的理想主義，認爲個人力量有限，更關注當下自我實現。作爲丁克倡導者，她回顧與王小波的選擇，建議年輕人根據自身意願決定生育，強調“個人本位與家庭本位各有利弊”。書中還披露她與朋友抱團養老的規劃，展現出對晚年生活的積極態度與深刻思考。

從這篇文章當中，我們能看到李銀河女士用一生都在做自己喜歡的事情，沒有家庭的羈絆，沒有婚姻的束縛，一心地去研究社會學，研究婚姻性別、愛情也。是第一個研究女性主義的。作爲丁克一族，從未後悔過，即使現在 70 多歲了，也不擔心養老問題。人這一生大部分時間都是要靠自己的。 另外他說，現在一個驚奇的發現是大學當中女性的比例佔了百分之六十六二十世紀 80 年代的時候只佔了 30%。其實如果自繼續研究下去的話，研究生的情況也是女生多於男生的。這讓我想起了最近看的一個電視劇——《雀骨》，女主說她這 16 年來只有妙手公子是屬於她自己的，她不是謝太傅的女兒，不是郡主的女兒，作爲她的母親，郡主跟她說過，不能依靠家庭，不能依靠未來的夫婿，很多時候還是要靠自己。這樣的思想就很符合當前的潮肯定是一位女編劇寫的。我查了一下，果然是的，一個新銳編劇。 我記得之前看過一些文字，就說男性寫的書籍裏面的女性角色是按照男性的想象去塑造的，，後面女性作家寫女性就不一樣了，雀骨這個電視劇女主的母親郡主,當發現自己和謝太傅貌合神離的時候，就毅然決然的選擇和離，女主謝嘉魚也是。當她說出 16 年來，只有妙手公子是屬於自己的時候。我那個時候就篤定這是一個女性編劇寫出的臺詞，因爲比較符合女性思維，還是比較明顯的.

李銀河中國社會科學院社會學研究所研究員，教授，愽士生導師。 中國第一位研究性的社會學者，自由主義女性主義者。 1999年被"亞洲週刊"評爲中國五十位最具影響力的人物之一。

李銀河訪談錄，很多如何過好老年生活的啓示 書摘： ■ 她看到一種說法，說一個人最有生產力的年齡是60歲到70歲，其次是70歲至80歲。 ■ 爲了控制血糖，李銀河還踐行“16+8飲食法”——把每天喫飯時間控制在8個小時之內，其餘16個小時保持空腹。試了一段時間，她根據自己的實際情況調整爲“15+9”，“血糖血壓都好一點”。 ■ 退休以後，她感到一種前所未有的解脫。李銀河說，她現在可以只做自己想做的事兒，只見自己想見的人，“概括地說，人到老年有兩個起碼的標準——身體的舒適和精神的愉悅，只要達到這兩個目標，養老的生活就會非常平靜、快樂”。 ■ 我覺得就是時勢造英雄，這裏面個人的因素是很小很小的，必須是整個社會的合力。個人要想改變世界，真的是無從說起，也無從做起。 ■ 我覺得理想主義是非常可貴的。如果你年輕的時候從來沒有理想主義過，那你是很可憐的一個人，不是一個青年，也不是一個純粹的人了。但是你長大之後，應該面對現實，就是不要太有那種空想的、脫離現實的理想主義，那是無濟於事的，你必須面對現實。 ■ 我們開玩笑，就是王小波有一個哥哥，有一個弟弟，哥哥弟弟生了男孩和女孩，然後我有倆姐姐，我這倆姐姐一個生的男孩，一個生的女孩。然後我們就說我們都不能爲各自的家庭增加什麼新品種了，就不一定非得生了吧。 ■ 我們在那邊買了一個大房子，準備和另外一對夫婦抱團養老。他們年輕的時候是部隊的文藝兵，會唱歌、會彈琴，所以我們專門裝了一個影音室，可能明年春節就能裝好，然後大家就搬進去。也是機緣巧合吧，一幫性情接近、情投意合的人，大家可以一起享受最後一段人生，我覺得這種感覺還是挺不錯的。 ■ 其實獨居並不一定會導致痛苦，也有很多人能夠自得其樂。 應對獨居生活，一是要安排好自己的生活來源，絕對不能衣食無着；二是要找到一個事業，使自己能夠有成就感。三是要給自己找一些愛好，能使自己快樂，不管是陽春白雪還是下里巴人，不管是去看小劇場話劇、聽音樂會還是打麻將，反正你有些愛好能夠讓你快樂就行；四是要理順自己的親情、友情和愛情，讓自己的人際關係和諧健康；五是要安排好晚年的生活，養老金、醫療保險，包括你喜歡的養老方式。 概括地說，人到老年有兩個起碼的標準——身體的舒適和精神的愉悅，你只要達到這兩個目標，養老生活就會非常平靜、快樂。

72歲的李銀河正處於“生產力第二高”的人生階段。她看到一種說法，說一個人最有生產力的年齡是60歲到70歲，其次是70歲至80歲。她的經歷似乎也驗證了這種說法——退休後的第一個十年，李銀河寫了兩部長篇小說、八部中短篇小說，其中三部已經發表，還出版了多部隨筆集。 告別了嚴謹枯燥的學術研究，天馬行空的文學創作讓她重新感到“興高采烈，生氣勃勃，激情迸發”。這幾年，李銀河又將自己的一部分精力投入短視頻創作中。每週三晚上7點，她會在抖音直播，講愛情、婚姻與家庭——作爲中國最活躍的社會學家之一，這些話題是她一直以來關心的領域。 “我到現在還沒有真正地感覺到衰老。”李銀河有點得意，又帶着點兒不好意思地笑了。她從不午睡，像年輕人一樣每天喝兩杯咖啡，上午10點一杯，下午2點一杯。