黑色的眼睛不看光明：發現真我的“幽暗情緒哲學”

我期待有更多的書像此書一樣來將心理學從個體的層面解脫出來。畢竟人不能一邊希望感冒被治癒，卻看不見人人其實都在淋着雨生活。比起治療感冒，最重要的永遠是，讓人回到屋檐下。 我還有很多話想說，有很多認同，也很有很多的疑惑。 - 1.以前對幽暗情緒根本沒有好好深入分析。 讀了這本書，我才知道憤怒也可以被分類。義憤，無能狂怒，暴怒，羞怒等等。而它又可以被從目的上分爲兩類。在一型憤怒下，我們會說出自己承受的壓力和不平等，我們可以向別人表達自己的需求。在二型憤怒下，她人並沒有認真對待我們的訴求時，我們此刻的憤怒只是希望可以將這些傷害我們的人隔離開來，保護自己。 2.心理學總是試圖將責任全部放在個體身上。 我們的幽暗情緒需要被表達，只有表達，才能讓我們認出她人的脆弱之處。也只有表達，我們才能在黑暗中認出彼此，纔會發現，這樣的脆弱不止我們一人擁有。 而這樣的共同經歷是可以凝聚成爲改變現實處境的社會力量的。實際上哪次運動離不開集體對於不正義的反抗呢。 3.心理學沒法包攬的死角。 正如 CBT 療法僅僅能夠幫助糾正那些錯誤扭曲的認知，卻沒有問爲什麼我們會習得這些扭曲的認知，又要如何讓這種局面改變。 而有些幽暗情緒並不是因爲我們有不合理的信念，而是客觀事實。這種情況下，如果任然要把理念強行改變，只會傷害個人，讓作惡者變本加厲，沒有解決根本問題。 - 4.但此書還是自由男權思想。 非常遺憾的就是，這本書例子裏面含男量也是相當大的。有時候看着看着，一大串關於男性失戀了怎麼怎麼的幽暗情緒，以及什麼爲了妻子早逝一個人難受怎麼怎麼。我真的不想看！以及作者試圖讓男性理解女性的困境，起碼是語言上更柔和。我有種“這不是又把集體問題變成個體問題了嗎？”的感覺。 5.作者其實沒有去真正瞭解積極心理學和正念。 心理學並不是一直在關注人的積極情緒，而是長時間去試圖修正幽暗情緒。 在此情況下，積極心理應運而生，它告訴我們，人沒有“短板”，只有特點。一種模式當然有其優勢和劣勢，更重要的是熟悉我們的模式並揚長避短。 快樂愉悅幸福等一系列積極情緒是需要我們付出努力來獲得的，正比如你要走出門外才能沐浴陽光迴歸自然。 正念和冥想也是，它們本身更強調的是：好奇，不評判。這套方法本身就是在讓我們和幽暗情緒待在一起，不去批判，只是感受自己當下的身心狀態。這和作者強調的在幽暗中行走的理念是完全一致的！ 6.幽暗情緒是信使，最後任然是行動才能改變世界。 我仍然對作者的一些觀點感到不安。幽暗情緒可以讓我們瞭解更多的信息當然沒錯，它們讓我們更能去直視黑暗也不錯。 可是憤怒並不等同於消除不公。焦慮也並不等同於解決問題。悲傷並不等於難過的局面就會改變。等等。 我發現作者總是將這些行動的結果直接和情緒掛鉤了。 而事實上，沉浸於憤怒往往乳腺結節。沉浸於焦慮往往讓人迴避問題。沉浸於悲傷則會讓人容易消極度日。 人之所以把這些幽暗的情緒稱爲幽暗，就是因爲我們不能在幽暗下面久待。 7.長期沉浸在幽暗中的現象其實很常見。 比如二次元作品，虐女小說。等等這些作品都讀起來讓人感覺潮溼陰暗。 很多時候我們反而是太喜歡待在陰暗下了，我們抱着自己的幽暗情緒不放。 因爲熟悉給人安全感。 我們消費着，咀嚼着，回味着幽暗。也不願意出門去曬曬太陽，給家裏通風。 也可能是因爲文化不同，我其實想到的是這些。 - 最後，期待更多的女作家的有新意的作品出現。

作者爲憤怒、悲傷、哀慟、抑鬱和焦慮等幽暗情緒正名，這些幽暗情緒自身有其價值。從柏拉圖洞穴隱喻開始的2000多年的光明喻，認爲只有光明才能帶來真善美，人們對黑暗充滿恐懼，有沒有可能造成人們無知和產生幻象的原因不是洞穴太黑暗，而是有木偶師藉助光線將影子投到了牆壁上。如果有人一直兜售光明，人們應該警惕正午的驕陽和午夜的羞恥，太強的光會灼傷眼睛，午夜的羞恥感帶來更多的自責和看不到真相。要學會夜視，重返洞穴，走進黑暗，與黑暗共舞

以爲在講哲學，結果又開始忍不住整DEI了。原創觀點很少，基本上是口水話繞來繞去的說，表面說是幽暗情緒，結果等會就開始講有色人種受歧視因爲皮膚是黑的了。最搞笑的是前五分之一這個哲學家那個哲學家講了一大堆憤怒的處理方法然後統統否認說我們把憤怒情緒不正當化了，搞半天自己想出來的方法就是接納憤怒。我：？還以爲是什麼新活呢，這不還是老瓶裝新酒， 沒活還硬整嗎。 人當然可以有負能量, 你只要可以面對負能量爆發帶來的後果你想隨便怎麼搞都可以, 負能量有時候不僅僅是個道德問題，而是一場赤裸裸的利益算計。所以發瘋可以, 找個好辦法，不要對着別人發瘋還找藉口說我不要你們那些有毒的正能量我只在乎我自己。 作者真想解決一個一般性的問題就別老是拿自己的身份標籤說事。

“要在黑暗中看見，必須學會在洞穴中靜坐。” 這本書帶來的新奇視角就是讓讀者放棄光明喻。 安扎爾杜亞對於月光與黑暗的比喻也很有意境。 值得一提，這本書的翻譯也很流暢，讀起來很有哲思的美感。 還有一些超強嘴替，如： “自私”是別人想要你做什麼而你不做時，他們用來污衊你的字眼。 社會爲什麼不能允許我們在牀上結結實實躺一個禮拜而不加評判？

借用文中的語言： 美洲原住民有一則寓言流傳甚廣，一般歸爲切羅基人（Cherokee）或萊納佩人（Lenape），寓言說，一名智者對孫子說，自己體內有兩隻狼在爭鬥，它們一隻好一隻壞，一隻平和一隻憤怒，一隻光明一隻黑暗。害怕的孫子問爺爺：“哪隻狼會贏啊？”“這就要看你給哪隻餵食了。”智者答。根據光明喻，這則故事應該解釋成我們不能屈從於哀慟和憤怒這樣的情緒，有的佛教徒更是用“毀滅性情緒”稱呼它們。我們常常聽說：消極使人得病，只要我們不沉湎於幽暗情緒，它們自會平息。光明的狼會贏。我們也會變成純粹的光。要想讓兩條狼停止爭鬥和平共處，我們最好不要讓其中任何一頭捱餓。最後它或許還會主動去尋找光明之狼，不爲了戰勝對方，只是去找它玩耍。或許當夜幕降臨，這一光一暗兩條狼會一齊依偎在我們腳邊。 傾聽自己的焦慮。

這本書極其推薦，是一本講女權講哲學講心理學的書，我還沒有看完。但是發現這本書被男的惡意差評了。 作者認真講解的哲學家都是女性，她講述了憤怒的積極意義，講述了洛德等女性哲學家。 隨意摘了一小段： “一個社會如果將女性的力量等同於她按捺不滿的能力，如果它總在告誡女性還有別人的處境比她更糟，如果它只發給女性一本自助書籍而不願承認她遭受了不公待遇，這樣的社會註定會充斥生病的女人。” 我之後會寫長評。

直面“壞”情緒，而不是就着雞湯囫圇嚥下 我們接受了太多的教育，讓我們認爲，如果你沒有成功，那就是你不夠努力。 這也包括在我們遇到挫折，產生情緒問題、心理問題的時候，也會有一種聲音出現，如果你沒有很好的調節自己，繼續勇往直前，迴歸“正常”生活，那就是你墮落了，是你不夠努力。 人到中年，每天都在無奈、不順、嘆息中掙扎，閱歷小有增長，對人生也有了更多體悟。面對他人的抱怨，回應從“哎，別多想，沒啥大事兒，沒關係的。”“轉移下注意力，別去想就行了。”逐漸變成了“確實是”“我理解”。以前對焦慮、悲慟、憤怒的不理解，直到自己都經歷過，才知道，哦，原來所謂的“堅強和樂觀”真的不容易，也是真的沒必要時刻如此。 人生本就是酸甜苦辣，變化是常態，那麼必然帶來不安、焦慮的情緒。如果爲了平穩過一生，讓自己身心困於一處，每日往復，那又何嘗來世上走一遭。既然如此，不如直面這些痛苦和焦慮，學會與之相處，學會面對變化也泰然處之。更重要的是，不以之爲恥。 正如作者在書的結尾所說： 我們也不必將自己的痛苦情緒稱作“禮物”，不必對他們心懷感激。我們只需思考並談論自己的情緒，同時又無損於自尊就可以了。如果社會還能將光亮調低一些，把那些正能量海報撤掉的久些，好幫我們不再和自己作對，那更是很有益處。 多說幾句……【關於焦慮】 曾經以爲“只要你決定了，做什麼都行”，這句話是對一個人最大的支持。也就是說給予了一個人最大的精神支持，他做什麼，我都支持他。 但是看了這本書之後才發現，這是讓人最飽含焦慮的忠告之一。當你完全有自由自毀人生的自由時，你也將面臨承擔這些後果的責任。後果有好有壞。在一切皆有可能的時候，你的大腦就會預演無數種可能。特別是當預演到壞的可能不好的結局是就會產生更大的焦慮。 這是書中關於自由永遠包含着搞砸的自由的討論。 的確如此。 我自己也是一個很容易焦慮的人。我喜歡自己做決定的自由，不想把選擇權以及事後的責任攤派給任何人。但是，這也導致了我一旦決定要做什麼事情，就會開始預演各種可能性。我可以接受最壞的結果，但是我仍然焦慮，因爲我想要更好的結果。 對我而言，此書帶給我的，也許我應該學會如何與焦慮相處，如何將焦慮轉化爲努力爭取更好結果的動力。同時，不要再被那些精英學說，正能量視頻影響，允許自己不完美，允許自己“搞砸”。 向這個世界示弱，並不丟人。

寫的真好，導入微信讀書考完了，確實不錯🥰👍 瑪利亞娜·亞歷山德以視覺現象學解構凝視的認知暴力，瞳孔的隱喻性失明成爲梅洛-龐蒂"可見與不可見"的倫理註腳。文本通過知覺拓撲學重勘視覺政治學，在福柯規訓機制與拉康鏡像理論的裂隙中，重構非裔美學的抵抗光譜。

值得五星且值得反覆閱讀的書！幽暗情緒不等於負面，不要完全相信積極心理學那套努力克服的說辭，似乎沒能擺脫這種情緒是因爲我不努力。有時候情緒的產生是社會而不是個人問題（比如新冠造成的焦慮、職場焦慮等等）。幽暗的情緒是小精靈，說明我們的觸角在感知世界、感知他人 ，如何運用夜視能力，學會與幽暗情緒共處，纔是人生重要的課題。

看上去很極端！但能讓人真正放下的，都是殘忍的不過如此！看似不理智的瘋狂，是理智到極致的冷漠，這區區的不過如此，配不上我的真誠？這區區的不過如此，配不上我的真情？這區區的不過如此，配不上我的友誼？這區區的不過如此，配不上我的善良…… 遞出去的刀，心裏還是有一點期望，那個人不會刺過來，多少有一點微弱希望和期待，但是也清楚，大概率還是會刺過來，這時候，心裏就會有一種上帝看螻蟻的不屑和蔑視，你也不過如此。