浪跡天涯

內容簡介

長篇小說《浪跡天涯》系長篇小說《東山俠侶》繼航。其主線條仍然是以主人公謝範鈺的親身經歷爲核心，並着重描述了謝範鈺後期的社會活動和命運所創作的長篇小說。這部共十個章節，近十一萬字符的長篇小說也是以長篇小說《東山俠侶》爲根基發展而來。在《東山俠侶》裏展示了主人公俠侶情懷和忠孝兩全之善舉。在《浪跡天涯》裏更加深化了他的內心世界。隨着家境的變遷，周圍人事的變化，着重描寫了主人公皈依佛門，浪跡天涯的後半生人生經歷和從事佛教的足跡。這與他的出生，家風和爲人有着密切的關聯。在《浪跡天涯》中，主人公改名爲慧淨。雖然文章以佛教故意情節爲主線條的寫作模式，實際內容中渲染了主人公對大好河山，人文風貌和風景的執着情懷和神祕的追求。取到了一箭雙鵰的作用。同時也反映了民族的精神風貌和社會發展繁華的一面。展示了民間民俗文化和風貌的繁華。 長篇小說《浪跡天涯》的創作難度係數遠遠超過長篇小說《東山俠侶》的創作要求和構思程度。作者之所以在書中以佛教作爲書路麥芒，是因爲主人公所處的時代和社會背景而產生。 其歷史背景是隨着隋朝的衰亡，唐朝的興起，文中有力地刻畫了時代的興衰和歷史的變遷。在唐代太宗時期，李世民器重佛教，崇尚武林。有少林十八棍僧救唐王之傳說。在中華四大名著之一的《西遊記》裏，唐太宗皇帝李世民在唐代高僧玄奘西天取經前，親自爲他送行。並千叮嚀萬囑咐說；“寧戀本鄉一捻土，莫戀他國萬兩金。”體現出“家國”精神。強調對家鄉深厚情感和信仰的認同，以及精神歸宿與物質誘惑的抉擇。唐高宗李治對佛教也是大力弘揚。並下詔追封老子爲“太上玄元皇帝”。當時的佛教思想特點也符合當時社會發展的需要。佛教自東漢入國門後，經魏晉南北朝的發展，到隋唐時期形成了更多的宗派體系。佛教的藝術，文化不僅佔有一定的地位，還促進了唐朝的藝術的繁榮。其作品不僅傳遞了佛教思想，也成了中華文化重要組成的一部分。

讀者書評

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