王鳳儀講人生

命好或不好全在自己，自己喫飯自己飽，自己罪孽自己了。一切衆生皆含佛性。做件事，一心一意，誠心做三年總能成。不爭不貪，福祿無邊。認因果，戒妄語。順五行。女子柔和爲本，厚德載物。己所不欲勿施於人。時時認自己的不是，刻刻見別人的好處。 王善人爲不讓媽媽做難把媽媽做的肚兜讓給兄弟，給東家放牛，把牛趕到草水多的放，牛喫的油光水滑，看東家家裏乾淨，自己也愛乾淨，東家髒，也隨大流，盡心爲東家做事。要享誰的福，就要悟誰的道。 凡事都有好處，正面找不到，反面找。用良心做三年活，不亂花，總有積蓄。莊稼人有3畝地就能活，不貪。窮死不做賊，屈死不告狀。人要叫人信服，才叫好人。用好心做好事就能得好果。 王善人肯喫虧能喫苦，自願養爺爺，爲了母願幫助四弟賺錢娶妻，天天串百家門，說百家好，跟着兒子學識字，講善書，捨身救當地被牽連下獄的楊善人。人爲孝道拉的饑荒，老天爺會幫你還。學了古人和古人心靈相通。

人這一生，最難看清的不是別人，而是自己，當明白了命運不在天定而在人爲，便懂得了真正的力量藏在日常的一言一行裏，每個人的心念決定着生活的走向，忠孝不只是古老的訓誡，而是安身立命的根本，當一個人開始反觀自心，修正習氣，命運的軌跡也隨之轉變，所有的困頓與煩惱，其實都源於內心的不明與執着，一旦心明瞭，路自然就寬了。

《王鳳儀講人生》是一部根據王鳳儀（被尊稱爲“王善人”）的口述，由弟子及聽講者整理而成的倫理-人生讀本。全書不談高深玄理，而是用鄉音俚語講“人能改命、在家盡孝、處世不怨”的實學。 1. ​​核心主張​​ • 人的富貴貧賤、苦樂順逆都掌握在自己手中，關鍵在於“化性立命”——先從內心修正怨、爭、貪，再談外在境遇。 • 立身以“忠、孝”爲本，行事守“不怨人、常自省”，把傳統儒家倫理落到日常一言一行。 2. ​​修身之道​​ • “君子求己，小人求人”：遇到問題先找自己過錯，不推卸責任。 • “人心一死，道心自生”：剋制私慾、回到本心，才能讓“道”顯現。 3. ​​家庭與人倫​​ • 提出“家庭五行定位”等模型，強調父母、夫妻、兄弟各自守位、互盡本分，以水的包容、火的光明等五行特性比喻家人相處之道。 • 反對溺愛、貪財，認爲不義之財留給子孫如同“留毒藥”。 4. ​​處世原則​​ • “多講情、少較真”：處理矛盾時重情義、懂退讓。 • “重實行、輕空談”：學問不在多說，而在落實。 5. ​​成書背景​​ • 王鳳儀本人是清末民初的農民，未曾讀書，因篤行孝道、救友、講病化世而被推爲民間道德教育家；他的言語由聽衆層層複述、補充，最終彙編成冊，是“口頭共同創作”的產物。 總體而言，本書以“化性、立命、盡人倫”爲主線，把儒家道德要求化爲可踐行的日常功課，旨在幫助讀者通過自我反省與善行改善個人命運、和諧家庭、安穩社會。

王大善人爲什麼能治病，通過講話能治病，這看上去聽上去很離奇，爲什麼一個沒有上過一天學的人能懂這許多道理，能夠在這浩如煙海的歷史長河中有他激起的浪花，吾思來想去，其所以流芳於世，非其知識而其智慧，如同慧能大師，於生活中學習感悟，知行合一，心不存私，念念爲人，所以能夠講病癒人，誠能通神！

《王鳳儀講人生》是一本每一個關心自身命運的人應該好好品讀的書，這是一本由一個普通農民用鄉音俚語娓娓道來的書，這是一本啓發人們狀況心信用心讓人幸福一生的書，民國奇人，儒家慧能，傳奇的民間教育家。一位未曾讀書的農民，因爲篤行忠、孝，自誠而明。大徹大悟，講病化世，普度羣倫，成爲近代著名的道德教育家。他告訴世人：人生的富貴貧賤、否泰苦樂，都掌握在自己手中。 值得一閱！

致敬王鳳儀老先生！ 經典話語常在耳邊： 1.找好處：能在惡人身上找着好處，怨恨自解，因果自消解。 就是惡人也有好處，不然難活在世上。 2.認不是：人和天地是一體，天下的事都是自己分內的事，世界沒好，咱們哪能沒有不是？ 找好處，開了天堂路，認不是，閉上地獄門。 常提家人的好處是打氣，如果老不捨心，好挑剔家人的毛病，便是泄氣。 3.三綱：不動稟性是性綱，不起私慾是心綱，沒有不良嗜好是身綱。 4.女子有個真三從，就是性從天理，心從道理，身從情理。 5.三性：去習性、化稟性、圓滿天性。 習性是孽，稟性是罪，天性是德。習性要善，先去嗜好；稟性要化，先去我見；天性要明，先去私慾。去了習性，化了稟性，圓滿了天性，才能行道做德。 6.人有三命，一天命、二宿命、三陰命。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合，知識、能力、錢財都是宿命。身與陰命合，稟性（怒、恨、怨、惱、煩）就是陰命。 7.欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德。 8.人身是載道之具、成道之器！會用身子，是成道之具、載道之器；不會用，是造孽的機器。 9.不爭不貪，福祿無邊。貪來的有過，爭來的有罪，攪來的是孽。 10.德能養性，理能養心，技藝養身。 11.萬兩黃金不賣道，遇見緣人送給他。 12.要做到富託貧、貴託賤、智託愚，才能互相感恩。將來人見人樂的時候，世界就大同了。 13.講道不講理，講理氣死你！ 14.善人常說：“施捨財物是善、獻身公益是功、死心化性是德。 15.天命要長不要損，宿命要止不要貪，陰命要了不要造。 知道對方的好處，是知天命；知道人的功勞，是知宿命；知道人的脾氣，是知陰命。 16.有氣不生消魔難，有冤不報是修行。 17.世人都願享福，爲什麼享福的人少，受苦的人多呢？因爲人一不知足二不認命。 18.動性耍脾氣，是性界的病，心思別人的不對是心界的病，爲身子做打算，好佔便宜是身界的病。 性界清沒有脾氣，心界清沒有私慾，身界清沒有不良嗜好。性不清沒有福，心不清沒有祿，身不清沒有壽，所以要清三界。 性中沒有脾氣是性清，心裏沒有私慾是心清，身上沒有不良嗜好是身清！ 身無不良嗜好，身界就沒病；心無私慾，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。

不愧號稱儒家慧能，不識一字，躬身悟道 作福須從損己求，修真只要肯心休。 古今賢達無多事，福慧雙全第一流。

善人的這些話，在我心裏，像燈一樣，一盞一盞亮起來。

什麼是善？什麼是惡？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。 最樸素的道理，和諧社會的基石，人類大同紐帶！

等到人見人樂的時候，世界就大同了。