巴布亞：闖入食人族，見證即將消失的部落（輕遊記）

讀了作者的這篇文字，內心裏不由感嘆，世界上居然還有這麼原史之地，倍加珍視自己所處的當下。處境與觀念的微末差異，便足以讓生命綻放出完全不同的形態。但對達尼人的生活，有一部分的讚賞是他們遵循的是一種“循環的、當下的時間”。雨來了，雨會走；困苦來了，困苦也會過去。他們與自然節奏融爲一體，不對抗，不焦慮，這種“毫不擔心”的背後，是一種深層的信任與隨順。而我們現代文明，則活在一種“線性的、未來的時間”裏，我們不斷地預測、規劃、抵禦風險，卻也在這個過程中，常常丟失了當下的安寧與飽滿。

《槍炮、病菌與鋼鐵》中，作者戴蒙德提到爲了研究早期人類如何生活，他專程去到了非洲和大洋洲的一些原始部落。那裏的人還以狩獵部落的形式存在着，保留着最初的生活習慣，似乎千百年來時光從未在此沖刷而過。 這種可以跨越數千年歲月，探究人類祖先是如何生存的感覺強烈的吸引着我。但顯然我沒有老戴那種爲科學獻身的精神，不打算去冒變成未開化部落中一盤中國排骨的風險。直到看到猴樹這本書，才驚覺原來食人部落已經可以在當地嚮導的帶領下去一探究竟了。 於是我興奮不已的翻開了這篇小文，然後就是開篇雷擊。當地嚮導說：“他們只喫男人，不喫女人”（其實前面還有一句前提，他們不喫遊客，還好還好）。繼續讀下去，又發現女人也不安全。巴布亞當地土著不理解現代的所有權，認爲搶來的就是自己的，女人和豬都是如此。 ……看來我只能自己去探訪食人部落，找不到同行的排骨……啊不，同行者了。 即便是有一些風險存在（例如作者提到進入部落前需要嚮導先大吼，讓守衛看到不是敵人，否則可能就是一毒箭過來。又如僱傭嚮導不是爲了講解，而是讓當地人知道是自己人，從而不會發起攻擊），我也抑制不住近距離觀察早期人類是如何生活的慾望。雖然野生動物市場十分血腥，雖然當地人現在還把女性視爲和豬一樣的商品，雖然保留了各種殘忍習俗，雖然部落人不怎麼穿衣服（我對當地男人戴的“陽頂天”還挺感興趣的……），但這些可能就是人類最初最原始的樣子。諸如《金剛》、《狂蟒之災》、《侏羅紀公園》那些從高樓大廈跨入熱帶叢林，從西裝革履變爲裸身油彩的場景，一幕幕的具象化了起來。 當地土著還理解不了工作，不知道爲何要打掃和何爲現代人認知的乾淨。也不知道遊客付的酒水費不是自己的（他們覺得自己拿到就是自己的）。還習慣揹着一米長砍人的刀，以武力解決問題。不明白也算不清楚金錢的概念。《人類簡史》中提到，很多現代人認爲天經地義的概念實則都是由人類虛擬出來的。“契約”是虛構的，所以巴布亞人無法理解。“利率”是虛構的，所以巴布亞人算不明白。“責任心上進心”這些都是被人所定義的，結果是造成了內耗、內卷與一系列心理問題。而巴布亞原始人就沒這麼多想法，喫飽穿暖不就好了麼，爲什麼要拼命工作去“上進”呢？又憑什麼這種他們看起來很愚蠢的行爲就是“上進”呢？他們活在當下，今天沒有喫的，就去狩獵。不去焦慮未來沒發生的事情。心思單純，喜歡你就圍着你，不喜歡你就砍你。這不正是現代人花費重金，乃至於參與靈脩、冥想等課程所追求的“正念”麼。現代人“進化”了數千年，卻要回頭追求原始人的日常。這真是一個莫大的諷刺。也難免《人類簡史》的作者質疑，這真的是進化，還是一場騙局呢？ 但無論如何，文明的衝擊終究是難以避免，雖然可能需要幾代人才能讓部落徹底進入現代化，一些改變已經在以肉眼可見的速度發生了。 可能用不了多久，很多事情就只能存在於歷史書中。這在中國已經發生了。例如“漁夫撒網”，“老農牽牛”，“萬馬奔騰”這些曾經當地人的日常，現在已經是需要花錢纔會有的表演項目了。 在貴州的格凸河，攀巖的“蜘蛛人”年齡已經很大，後繼無人。在雲南的丙中洛“，最後的紋面女”隨着一位位老人的離世即將徹底成爲歷史。所以，我真的很想在巴布亞部落還未徹底“去原始”時去看看，感受數千年時間的停滯，看看未被工業社會席捲前的樣子。找到人類那些最初也是最本質的樣子。 也是親眼見證這最後的原始部落的消亡。

這篇打馬賽克了，之前的版本沒有，推薦～

闖入文明邊緣的凝視，鏡頭下的“原始”成爲現代人最後的神話標本。

看你去所羅門的遊記時，我就有預感，還特別告誡你不要去食人族，可你到底還是去了，你是真的厲害！那邊太原始了，所以，那邊的人跟動物沒有區別，這次僥倖沒什麼事兒，下次就別去了

最初讀猴麪包的樹的遊記，是《在中東，及時行樂》。文字裏的果敢與深邃，讓我下意識認定，作者定是位敢闖敢拼的男性探險家。今天才恍然知曉，這位踏遍險途的行者實爲女性，敬佩感瞬間湧上心頭，更添幾分震撼！ 她筆下的世界，既有超越性別的勇氣，更有獨屬於女性的細膩洞察。作爲前數據科學家轉型的旅行作家，在探訪巴布亞原始部落時，她詳細記錄下達尼族的獨特習俗，追蹤烏干達山地猩猩時，她始終保持着清醒的冷靜。那些連男性都望而卻步的險境，被南非街頭不懷好意者跟蹤、在維多利亞瀑布的水汽中遇見天塌地陷般的震撼、深入種族滅絕遺址傾聽倖存者的傷痛，她都從容淡定地娓娓道來，不過多渲染危險，讀着讀着，總忍不住爲她的勇敢捏一把汗！ 從她見多識廣的文字裏，好似帶着我們身臨其境，見識那些不爲人知的人與事。這份勇毅與通透的思維相融，正是她每一篇遊記最引人入勝的地方。

難以想象這個世界還有這樣一個民族，閱讀擴展了我們認知 ■ 文明侵入荒蠻，給雙方都帶來血的代價。文明藉助發達的科技和先進的思維能力，廉價獲取仍處於矇昧時期的部落人的土地、礦產、森林，荒蠻人只能用弓箭和砍刀抵擋一二，最終一定敗下陣來，等他們清醒時，留給他們的只剩貧困。 ■ 達尼人很難理解我們的世界，因此容易被欺騙和利用。比如他們沒有金錢觀點，你給他多少，就全花光，不懂得儲蓄。他們也沒有時間觀念，只有當下，沒有未來。賣摩托車給他們，允許他們貸款，但利率極高，達尼人算不清楚自己30年到底付了多少錢，也聽不懂利率。畢竟他們數數只能數到20，因爲10個手指加10個腳趾一共是20。等他們付不起貸款時，只能賣掉土地。” ■ 當金錢突然闖入原始部落，必然帶來巨大的文明錯位：發達文明碾壓落後文明，外星人殖民地球，即使披上公平與慈悲的外衣，也無法掩蓋力量不對等下利益的掠奪。 ■ 天邊烏雲滾滾，一聲悶雷響，又要下雨了。達尼人毫不擔心，喫飽喝足依舊坐在地上交談。他們不去預測未來的危險和困境，總是及時行樂，對雨如此，對命運也是如此。數十年後，也許不會再有這樣的達尼人了，他們的文化，所擁有的一切，就像雨水沖刷過的地面一樣，一點痕跡都不會留下。

部落裏男人地位高於女人，但男人除了打架、蓋房子、開墾一塊新耕地，其他事物一概不做。房子建好，地開墾完，剩下所有的事都是女人做。女人要種地、編織、做飯、生育和餵養孩子。男人不需要打架時就到處閒逛，抽菸休息。家族有親人去世時，達尼女人需要切掉一根指頭的兩個關節，因此有的女人整隻手都沒有手指，男人卻不需要這樣做。 那天徒步我們遇到的一家人，男人有10個老婆34個孩子，他老婆跟我說，有時候男人跑出去玩，很久都不回來，回來也只是躺在院子裏抽菸…天邊烏雲滾滾，一聲悶雷響，又要下雨了。達尼人毫不擔心，喫飽喝足依舊坐在地上交談。他們不去預測未來的危險和困境，總是及時行樂，對雨如此，對命運也是如此。數十年後，也許不會再有這樣的達尼人了，他們的文化，所擁有的一切，就像雨水沖刷過的地面一樣，一點痕跡都不會留下…我們不是預言家，看了這樣生活在茹毛飲血，不想明天的羣體很不是滋味…

這是2025年讀完的第110本書，這次我們跟隨着作者的腳步來到食人部落——巴布亞，感受一下原始野蠻與現代文明的差異。 對於本書，我給出“推薦”的原因並非是覺得它內容優秀，主觀來講，本書的文字與照片都不是我一貫喜歡的風格，尤其是照片部分，讓我感受到這個世界上非友善與美好的一面。但又不得不讚嘆作者能夠直面這一切的勇氣，所以真心感謝她能把最真實的世界展現給讀者看。畢竟現實中大多數的人終此一生都不可能會有去食人族部落參觀的經歷，像我這般，更是連去的勇氣和想法都沒有，故而通過這本書來簡單瞭解一下巴布亞還是非常有意義的！ 最後感嘆下作者實在是淘氣，明明知道自己拍的照片大部分都會打上馬賽克，還不停地拍着各種各樣不穿衣服的人😂😂然後自己看不打碼的…… 😂😂開個玩笑，就是覺得這本書中的照片基本上都是在拍攝當地的達尼人，環境、景觀類的照片幾乎沒有，略有些遺憾！

2025年12月20日晚9:50（1/30） 1.他們不去預測未來的危險和困境，總是及時行樂，對雨如此，對命運也是如此。 2.文明侵入荒蠻，給雙方都帶來血的代價。文明藉助發達的科技和先進的思維能力，廉價獲取仍處於矇昧時期的部落人的土地、礦產、森林，荒蠻人只能用弓箭和砍刀抵擋一二，最終一定敗下陣來，等他們清醒時，留給他們的只剩貧困。 3.金錢不是與生俱來的，它是隨着社會規模擴大、分工加深，爲了滿足更便利的交換而產生的。當金錢突然闖入原始部落，必然帶來巨大的文明錯位：發達文明碾壓落後文明，外星人殖民地球，即使披上公平與慈悲的外衣，也無法掩蓋力量不對等下利益的掠奪。 4.天邊烏雲滾滾，一聲悶雷響，又要下雨了。達尼人毫不擔心，喫飽喝足依舊坐在地上交談。他們不去預測未來的危險和困境，總是及時行樂，對雨如此，對命運也是如此。數十年後，也許不會再有這樣的達尼人了，他們的文化，所擁有的一切，就像雨水沖刷過的地面一樣，一點痕跡都不會留下。