
[美]本傑明·富蘭克林
美國開國元勳、卓有成效的實業家、偉大的發明家本傑明·富蘭克林又一部與《富蘭克林自傳》齊名的作品。全書以曆書的方式,以窮智者的口吻描繪的關於生活、關於理財和致富的西方智慧箴言。本書一度成爲美國移民人手一冊的人生指南。
一句話總結本傑明.富蘭克林以曆書的形式記錄了關於生活、財富、智慧、美德的箴言。 兩個改變(思想)勤勉。 節慾。 三個踐行清單(行爲)節食 節慾 修美德 四個關鍵詞愛 智慧 財富 萬物皆逝,美德永存 五個核心觀點窮人缺錢,乞丐沒錢,富人有錢,卻無人滿足。 欲延年益壽,當節制飲食。 美食豐盛,意志匱乏。 不勤勉者,永難成就輝煌。 愛意、咳嗽與煙味,皆難掩藏。 借錢給敵人,你將贏得他;借錢給朋友,你將失去他。 明智者不探祕,正直者不泄密。 在市場裏耐住性子,頂得上一年賺的銀子。 六個句子若嫌煩擾,速速離去。 飢腸轆轆者,豈會嫌腐壞的餅? 麪包匱乏之時,萬物皆可變賣。 欲說服人,當談利益,莫論道理。 但若慷慨購書的讀者能知曉,他那五便士的善款曾多少次點燃寒舍暖爐,滋養鍋中食物,斟滿杯中酒,溫暖窮苦老夫與老嫗的心房,購書者定會覺得錢沒白花。 空袋子站不穩。 莫讓歡愉引誘你,莫讓利益誘惑你,莫讓野心腐蝕你,莫讓榜樣左右你,莫讓說辭動搖你,莫做你明知是惡之事;如此你將永遠歡欣度日:良心無愧,便是永恆的聖誕。 初時情慾易被輕易降伏;若放任其肆虐,久而漸長,習性之強終致心志扭曲,頑固傾向已成定局,習俗之力助長了狂野本性。 玻璃、瓷器與聲譽,易碎難修,永難復原。 一篇感想總結。這是一本記錄關於愛、智慧、財富、生活、美德的歷書,每個人都能從中找到啓發。讀完之後的收穫: 人與超人。麪包匱乏之時,萬物皆可變賣。一般人是這樣,但是,凡事都有但是,有一些人卻超越了生死。他們不食嗟來之食,他們不爲五斗米折腰,他們不是人,他們超越了人。 減少慾望。無論是儒釋道還是其他學派,他們有一個共同點,那就是節慾,減少食慾,減少物慾,減少貪慾,減少色慾,減少酒欲…更有甚者是要斷絕慾望,當把所有慾望都消失的時候,剩下的便是無盡的平靜… 勤奮。不勤勉者,永難成就輝煌。勤勉者萬事皆易,怠惰者萬事皆難。曾國藩一生都在踐行“六勤”精神。身勤:身體力行,親身實踐。強調“路雖遠,行則將至;事雖難,做則必成”,即通過實際行動克服困難。眼勤:細緻觀察,審慎判斷。要求“遇一人必詳細觀察,看一文必反覆審閱”,以培養洞察力。手勤:養成良好習慣。包括“易丟之物隨手拾之,易忘之事隨筆記之”,注重日常細節管理。口勤:善於溝通與學習。主張“他人之長多誇多贊,自己之短多學多問”,通過積極交流提升自我。心勤:堅定意志,真誠專注。體現爲“精誠所至,金石爲開;苦思所至,諸事皆通”,強調內心堅持的力量。腦勤:深思熟慮,謀定後動。倡導“謀定而後動,知止而有得”,注重規劃與理性決策。 說服人的幾種策略:第一談感情。第二談利益。第三講道理。第四講實力。第五講情懷,談理想。 理想與務實。只仰望星空,不腳踏實地則會跌進深溝,弄髒屁股。只腳踏實地,不仰望星空則會迷失方向,原地打轉。所以在我們腳踏實地的時候要時常抬起頭仰望星空,看看我們前行的方向是否偏離了軌道。 關於理智。理智隨情緒激烈而消失,理智隨慾望膨脹而消亡。 關於財富。提倡節儉,反對借貸,反對奢靡生活。 人際關係。提倡勿輕視任何人,從奴隸到君王。
《窮理查曆書》(也譯作《窮查理年鑑》)是本傑明·富蘭克林以“理查·桑德斯”爲筆名,於1732年至1757年間發行的年度曆書,既是北美殖民地的實用生活指南,也是傳播勤儉、務實哲學的經典文本。 其中很多勸誡放到今天也是十分適用,不是單純的講道理,語言風趣幽默,多有諷刺意味,簡短的文字表達出了震撼人心的力量。 也許其中的哲理現在的人在許多地方都聽到過,但這一本特別適合放在身邊時常提醒自己,可謂常讀常新,每次都必有收穫,如若真能做到,也必是精彩,幸福的一生。 附富蘭克林的自律十三條: 1、節制:食不過飽,飯不過量。 2、緘默:避免空談,言必對己或對人有益。 3、有序:你的一切應井然有序,一時一事都要有周全計劃。 4、決心:當做必做,做就要做好。 5、節儉:對人或對己有益纔可花錢,決不浪費。 6、勤奮:珍惜光陰,做有益之事,避無謂之舉。 7、真誠:不欺騙,有良知,爲人厚道,說話實在。 8、正義:不做不利於人的事,不逃避自己的義務。 9、中庸:避免走極端,容忍別人給的傷害,認爲是應該承受之事。 10、整潔:保持身體,衣服和住所的整潔。 11、冷靜:不因小事,尋常之事,不可避免之事而慌亂。 12、節慾:少行房事,除非考慮到身體健康或者延續子嗣,不要房事過度,傷害身體或者損害自己的或他人的安寧與名譽。 13、謙虛:效法耶穌和蘇格拉底。
用通俗的話講做人做事的道理,提倡勤奮、節儉和自律,讀來樸實有力量。
《窮查理智慧書》核心內容解析 一、核心框架:曆書形式的智慧箴言 1. 寫作形式: ◦ 以虛構人物“窮查理”(Poor Richard)的口吻,通過歷書(年鑑)形式發表生活、理財與處世箴言; ◦ 結合短篇寓言、詩歌與格言,語言通俗幽默,但內核嚴肅深刻。 2. 核心主題: ◦ 個人品德:勤奮、節儉、誠實、自律; ◦ 財富積累:理性消費、持續投資、避免債務; ◦ 社會關係:友善待人、合作共贏、遠離爭端。 ------ 二、經典箴言與實用智慧 1. 財富與理財: ◦ “省一分錢就是賺一分錢。”(A penny saved is a penny earned.) ◦ “空袋子立不起來。”(It’s hard for an empty sack to stand upright.)——強調儲蓄的重要性。 ◦ “懶惰走得慢,貧窮很快追上它。”(Laziness travels so slowly that poverty soon overtakes him.) 2. 時間與效率: ◦ “今天能做的事,不要拖到明天。”(Never leave that till tomorrow which you can do today.) ◦ “早睡早起使人健康、富有和聰明。”(Early to bed and early to rise makes a man healthy, wealthy, and wise.) 3. 人際與處世: ◦ “魚和客人三天就臭。”(Fish and visitors smell in three days.)——提醒適度社交; ◦ “愛你的鄰居,但別拆掉籬笆。”(Love your neighbor, yet don’t pull down your hedge.)——強調邊界感。 ------ 三、思想背景與歷史影響 1. 時代背景: ◦ 18世紀美國殖民地時期,社會亟需實用生活指南; ◦ 富蘭克林通過歷書傳播啓蒙思想,推動中產階級價值觀形成。 2. 深遠影響: ◦ 成爲美國移民的“人生手冊”,塑造“美國夢”精神內核; ◦ 查理·芒格《窮查理寶典》書名即致敬此書,延續其理性務實傳統。 ------ 四、現代適用性與批判思考 1. 當代價值: ◦ 節儉、勤奮等原則仍適用於個人理財與職業發展; ◦ 對消費主義、短視行爲的批判具有現實意義。 2. 侷限性討論: ◦ 部分箴言(如極端節儉)可能不適應現代協作經濟; ◦ 需結合時代背景理解其社會性別角色等觀點。 ------ 核心結論 1. 本質:一部融合道德哲學與實用主義的“生活算法”; 2. 方法論:通過重複強調簡單原則(如複利思維),塑造行爲習慣; 3. 精神遺產:定義了“自我塑造的美國精神”——個人努力決定命運。 “財富不在於擁有多少,而在於如何使用。” —— 書中對金錢觀的總結 【行動建議】 1. 每日選讀1–2條箴言,結合自身實踐反思; 2. 重點實踐“時間管理”與“延遲滿足”原則; 3. 對比芒格《窮查理寶典》,觀察智慧傳承脈絡。 (注:全書結構鬆散但主題鮮明,適合碎片化閱讀與反覆咀嚼)元寶
智慧往往藏於平凡生活的點滴之中。那些關於勤勞、節儉與遠見的樸素箴言,歷經歲月洗禮依然閃耀着真理的光芒。當人們在追逐財富與成功的路上迷失方向,這些來自過去的經驗之談,提醒着我們成功並非偶然,而是日復一日的堅持與明智抉擇的結果。簡單的話語,道出了人生最樸實的道理。
一、全書核心觀點與概念提煉 財富是勤奮的副產品,美德是幸福的基石,而愚蠢是貧窮與痛苦的根源。 富蘭克林不相信空洞的哲學,他相信實用主義。全書貫穿了幾個核心概念: 一是時間即金錢。這不是一句口號,而是一個嚴酷的數學事實。一個每天遊手好閒的人,不僅浪費了時間,還在浪費他本可以通過勞動換取的財富。 二是信用即生命。一個人的信用像瓷器,打造需要數年,摔碎只需一瞬。失去信用的人,在這個世界上寸步難行。 三是勤儉致福。他反對爲了面子而進行的炫耀性消費,認爲節儉不是吝嗇,而是對資源的極致掌控。 四是自助者天助。與其在教堂裏祈禱奇蹟,不如在工坊裏揮汗如雨。上帝偏愛那些雙手粗糙的人。 ------ 二、章節精要:曆書裏的生存智慧 1. 勸導勤勉:對懶惰的宣戰 書中最著名的段落莫過於對“懶惰”的鞭撻。富蘭克林寫道,你在睡覺時,別人在耕種;你在閒聊時,別人在經商。他提出了一個冷酷的計算:“記住,時間就是金錢。假如一個人憑自己的勞動一天能掙十先令,那麼,如果他遊逛或閒坐半天,哪怕在此期間只花了六便士,也不應將這六便士算作全部開銷,他其實花掉了或應說是白扔了五個先令。” 這段話像鞭子一樣抽打着讀者的神經,將虛無的時間轉化爲具象的血汗錢。 2. 捍衛節儉:對虛榮的嘲諷 書中有一個著名的寓言,講的是一個一心想體面的人,爲了買一頂時髦的帽子而借了高利貸,結果利息讓他失去了整個農場。富蘭克林藉此闡述:“虛榮心之可笑,在於它使我們爲了別人的目光而毀掉自己的生活。” 他教導讀者,真正的紳士不是穿最貴的絲綢,而是內心誠實、口袋乾淨。他嘲笑那些“爲了面子餓肚子”的傻瓜,認爲理性的節儉是對自己、對家庭最大的負責。 3. 構建信用:對欺詐的警示 在“艾倫與吉爾伯特”的故事中,富蘭克林講述了兩個商人不同的命運。艾倫誠實經營,雖然起步慢,但最終擁有了整條街的房產;吉爾伯特耍小聰明,缺斤短兩,雖然一時暴富,但火災發生時沒人願意幫他,最終破產。書中金句頻出:“誠實是最好的策略”,“一個爛蘋果壞一筐”,“要留心即使在你父親的債主面前也要保持信譽”。 他將信用比作精密儀器,一旦崩壞,無法復原。 4. 人生哲理:對愚蠢的規勸 書中充滿了這種市井智慧:比如“魚和訪客放了三天就臭了”,勸人不要久居別人家;“自助者天助之”,強調主觀能動性;“三人行必有我師”,強調虛心。最辛辣的一篇是《瘸腿的理查對懶惰的指控》,文中歷數懶惰帶來的貧窮、疾病和恥辱,最後總結道:“天堂不是給懶人準備的,他們要麼在勞作,要麼在哀嚎。” ------ 三、讀後感悟與收穫 1. 祛魅“精英主義”,迴歸“勞動者敘事” 現在的成功學總在教人怎麼快速階層躍遷,怎麼用槓桿撬動資源。但富蘭克林把我拽回了地面。他說,別想着一步登天,先把你眼前的地板掃乾淨,把你手裏的釘子敲直。真正的富足,是建立在無數個枯燥、重複且誠實的日子之上的。 這種踏實感,是讀很多現代管理學書籍都得不到的。 2. 對“消費主義”的當頭棒喝 書中對虛榮消費的批判,簡直是爲幾百年後的我們量身定做的。看着“爲了買最新款手機去借貸”的新聞,我想起了書中的那個寓言。富蘭克林告訴我們,當你爲了不屬於你的東西去透支未來時,你就已經把自己的靈魂抵押給了魔鬼。 節儉不是因爲沒錢,而是爲了擁有對生活的絕對控制權。 3. “信用”在現代社會的貶值 富蘭克林把信用看得比命還重。而在當下,網貸、套路貸、各種違約成本似乎越來越低。讀這本書讓我脊背發涼:我們在享受信用便利的同時,是否正在集體性地揮霍富蘭克林爲我們攢下的那筆無形資產? 重建信用,從每一個哪怕是幾塊錢的小賬單準時償還開始,這或許是這本書給我最實用的警告。 4. 時間的具象化 “時間就是金錢”這句話被說爛了,但富蘭克林的計算方式讓我無法反駁。當我刷短視頻虛度一小時,我損失的不僅僅是時間,更是這一小時如果我用來學習或工作所能創造的潛在價值。這種將時間量化爲資產的視角,讓我對“摸魚”產生了生理性厭惡。
沁人心脾的智慧箴言散落在歷史的人間,飄飄蕩蕩直至此時此刻。 三星推薦。
看來大家都是通過查理找理查的呀🌚
一句話點評:國外版、無故事情節、言簡意賅的醒世恆言喻世明言警世通言。
看了窮查理、富蘭克林自傳等書籍過來的,最開始對曆書形式並無概念,實際曆書基本就是日曆和天氣預報,只不過富蘭克林在裏面增加了很多名言警句,這些名言警句影響甚廣,所以這本書很出名。 但實際上這本書的可讀性不強,按月的名言警句,再加上缺乏背景,顯得很枯燥乏味,也許這本曆書正好適合了當時北美殖民地人民的文化水平和閱讀需求,因此在當時賣的很好。