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我們還能不能「好好說話」?(輕訪談) 封面

我們還能不能「好好說話」?(輕訪談)

《人物》雜誌 王青

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內容簡介

【語言是社會的匹配】 你會把“小狗”打成“修勾”嗎?把“太酷啦”說成“泰褲辣”?《咬文嚼字》主編黃安靖,關注這些變化。他說,語言正在細分,短視頻成爲差錯重災區,但他不悲觀:他認爲語言隨社會而變。 訪談裏,他談“多巴胺”的讀音。談“賬號”誤寫成“帳號”。也談“絕絕子”和“低幼化”。他堅持規範,卻不守舊。他發短信會寫很長,一方面怕人誤會,另一方面,職業已融入他的生命。 如果你也關心我們如何說話。如何表達。這篇訪談會讓你重新審視語言。它不僅是工具,更是時代的鏡子。

讀者書評

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也許三年前我還挺擔心 但這兩年來我對這種網絡詞氾濫的情況倒是蠻樂觀的 其實以我們現在互聯網信息過載的情況 每天人類輸出的文字裏,百分之九十九點九九九……都算是垃圾信息 而真正留存下來的東西,大概都是最精彩的人文財富 就像“落霞與孤鶩齊飛” 就像“高處不勝寒” 前人也沒這些用法~ 本來沒有路,走的多了,也便成了路~ 本來沒人讀魯迅,讀的人多的,全都變成魯迅說的~ 總之,這篇文章大概提了幾點: 短視頻的崛起、出版行業的效率擠壓、語文教育的偏科,讓語言差錯氾濫 黃安靖老師植根於他與語言共生的職業軌跡 他既堅守 “約定俗成有邏輯”,認爲規範不是僵化枷鎖,而是變動時代的溝通錨點。 相關閱讀: 📖《〈咬文嚼字〉年度十大語文差錯(2006—2024)》《咬文嚼字》編輯部編 📖《說文解字》許慎 📖《5.5小時:中國網民的數字沉溺與腦腐危機(輕觀察)》晚點LatePost 曾夢龍 📖《大數據,正在毀掉我們與最親密的人的關係(輕心理)》KnowYourself知我心理

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分清語文。 從小我們說學語文,語文到底是什麼?是語和文,這倆是完全不同的兩門課程。每個人都會說話,連聾啞人都有手語,語是用來日常交流的,簡單理解就是說話,口語。文主要是記錄,你說寫信也是一種交流,你可以拿出老一輩的信件看一看,傅雷家書,曾國藩家書,基本都是文學式的表達,而不是口語化的表達。所以,古代,語是每個人都會的,文是極少數人需要掌握的。 現在,人人都掃盲了,大家都認字了,可是網絡世界就是以前的街邊院壩,充斥的都是語化的表達而不是文式的表達,所以纔會低幼化庸俗化,微信聊天雖然是打字,但基本都是語而沒有文。主要目的不是文學欣賞,而是信息交換。否則,一旦讓你寫論文,你就開始文縐縐的了。 我們一直都在好好說話,只是語和文漸漸混合在一起了,很多人仍然只停留在“語”的level而沒有上升到“文”的程度,所以纔會出現看到美景,喫到美食,只有一句,我操,好好喫,好好看。無法精準表達自己的感受和見聞,精準表達屬於文而不是語。文字是需要追求表達效率的,古人20個字可以寫出千軍萬馬,心潮起伏,語的效率就低的多,婆婆媽媽車軲轆話可以說幾個小時。 表達的精準是語文水平高的一個重要指標,反之,無法精準表達就說明水平不高。

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開始看到這篇文章名,《我們還能不能好好說話?》,以爲是對這些年,社會戾氣的分析和批判,或者是像很早以前的那部電影《有話好好說》,等打開後才知道,這裏講的是“咬文嚼字”。 在我讀初中時,學過呂叔湘先生的課文,但記不起文章名了,翻看孩子從小學到高中的課本,好像除了對繁簡字、毛筆書法介紹外,已經沒有了關於語言學、文字學的內容了,作爲5000多年的文明古國,中國的文化博大精深,而語言、文字方面的學問又是最根本的,現在從課本里“精簡”了,不得不說真的遺憾。 這篇訪談中提到的許多字或詞語,我基本都是讀錯了的,有的也是日常使用而不自學,其實也是錯的。

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現代人越來越不喜歡讀書了,而願意去刷短視頻,但這裏面有個問題,我還比較年輕的時候,也沒短視頻這一項,不管讀書還是讀新聞都是文字,但凡能寫點文章的人,多少不能屬於文盲的範圍內吧,但大家現在更願意刷短視頻了,但短視頻的作者呢?不一定會被定義成文盲,但對文化要求的門檻可是大大降低了,就算一個字都不認識也不影響他拍視頻,所以,錯字別字各種不會寫,不是再正常不過的事兒了嗎

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我們用語言築起思想的堡壘,卻在表情包和縮略詞的衝擊下,看着磚石一塊塊鬆動。 當“小狗”變成“修勾”,“太酷啦”縮成“泰褲辣”,有人焦慮地守住字典,有人笑着加入狂歡。但在這場看似隨意的演變裏,那些堅持規範的人並非守舊,而是看清了語言如何映射時代的精神褶皺——它既被社會塑造,又反過來定義我們如何思考、如何感受。那些被簡化的詞彙,或許輕鬆有趣,卻也可能讓表達失去細膩的層次。而真正的語言生命力,不在非此即彼的對立裏,而在規範與變化的微妙平衡中。

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《咬文嚼字》的主編黃安靖的訪談,圍繞說話與表達觀點:語言的生命力,離不開規範溝通。作爲語言規範的守護者,黃安靖對日常表達中的差錯有着極強的敏銳度,大衆普遍混淆的“多巴胺”讀音(“胺”應讀àn而非ān),到“賬號”與“帳號”的規範之爭,再到短視頻平臺成爲語文差錯重災區的現狀,他都一一細緻釐清誤區,致力於還原語言的本真面貌。這種對細節的較真絕非迂腐守舊,而是源於對溝通準確性的深切敬畏,語言本質是信息傳遞的工具,規範是避免誤解、保障高效交流的核心基礎。就像他自己發短信總會寫得詳盡周全,既怕簡潔表達引發誤會,也讓對語言規範的職業堅守,自然融入了日常溝通的點滴之中。

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「咬文嚼字」是我的工作,是我安身立命的手段,我必須「咬文嚼字」,它已經成爲我生命的一部分——黃安靖

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準確表達語言的重要性 “在微信等社交平臺上,人們背對背地用文字交流,失去了現場感,對方的語氣語調、輕重緩急等等也聽不到了,對方的肢體語言無法看見。爲了儘量不影響表達效果,人們用疊字,特殊的語氣詞,甚至表情包,是爲了補強,補強非現場交流的缺陷。” 也許是偷懶,也許是不重要,能理解就理解,理解不了就拉倒🤣🤣 最近幾個月在和人微信溝通的時候開始忽略用詞表達,能5個字表達,就不用20個字;能5句話表達就不用10句話,甚至標點符號也開始省略,表情也開始省略。 ​但這樣下來,就會需要再解釋我想要表達的內容。 再一個,很多人在發出的文字上比較省略,錯別字,沒有斷句,沒有符號,沒有表情,次數多了就容易受對方影響,開始溝通的時候很認真的對待信息的回覆,後面發現對方是這樣,自己也跟着人云亦云。 這個時候又會發現,溝通越來越冷淡,越來越感受不到溫度,等到見面的時候,你又感覺對方其實不冷淡,但自己會感覺到有距離,因爲自己會去在意這些文字的表達,尤其是慢熱型的人🤔🤔 如果你的回應是冷的,那對慢熱型的人來說,只會更冷,除非對面是家裏重要的人。 ​當然,在重要的事情上,我依然會認真且仔細的表達表述。所以其實我不認真的時候,我可能真的覺得對面於我不重要(細品下呢👻) 但現實是每個人都希望被認真對待,被溫柔對待。 ​所以,還是保持自己吧,不管對面怎麼樣,不管對面的回應怎麼樣,保持自己的初心吧😘😘

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咬文嚼字,是一種較真, 我們慢慢變得不較真了, 於是各種戲說,野史紛紛粉墨登場, 我們的祖上可不是這樣,正是因爲我們祖上的較真和嚴謹,才造就了燦爛的中國文化,不然爲什麼我們漢字要那麼多呢? 我們總是以燦爛的文化引以爲豪,可我們自己真真正正的去學習文化,延續文化和保護文化了嗎?我們經常說,何必較真呢?於是真正的文化從我們不較真的指縫裏流走,慢慢的我們變得有知識,但是沒有文化了,如果我們一直這樣,我們還有什麼臉面站到國際上說我們有引以爲豪的中國文化? 我們現在的日子裏有多少事情是可以通過好好說話解決的,可現在真真正正好好說話的又有幾個呢?這難道不都是因爲不較真,沒文化和不咬文嚼字導致的嗎? 咬文嚼字,真的挺重要的。 短短的一本小書 沉沉的一堆思考 希望以後這樣的書越來越多 關注這些書的人也越來越多

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我雖然沒有滑檔到漢語言文學,但是對語文的興趣仍未減少。關於咬文嚼字,我時常會注意我的表達,就像受訪者所說,擔心別人誤解我,經常表達得很囉嗦,要先介紹背景等等。這樣老是會讓人不知道我在說什麼,他們說只是問我個問題,我回答就行,爲什麼要說那麼多,我也不知道怎麼說,只是被誤解多了,想說多點,誤會少點。也可能是因爲我是個法律人,有內在邏輯,並且經常琢磨法條和法言法語,容不得我有任何表達錯誤,因爲一旦有一點表達上的瑕疵,就會讓對方抓住漏洞,導致辯論甚至辯護失敗... 出於對語文的興趣,我不喜歡網言熱詞,不喜歡“包的包的”之類的表達,但由於我周圍的人都這樣說,我想要融入進去,有時也得說“栓Q”之類的表達,以表明我也跟得上時代,不是“2G網”。嗯,也許有人會說我搞特殊,“既要又要”,我也不置可否。看到這次訪談記錄,我看到受訪者說的,每個時代都有每個時代的語言(回憶版)這句話,我想我的疑惑與排斥也煙消雲散了。我之前的疑惑在於,我爲什麼會排斥網絡用語呢?——大概是現在更喜歡古文吧。古文和網絡語言一樣,簡潔明瞭,但是區別在於,大部分古文更優美,更雅觀,更有涵養。我這並非貶低網絡熱詞,我也不想貶低。 隨着時代更迭,現代生活節奏太快了,休閒娛樂方式太多了,幾乎沒人(除了專業人員)去思考古文的優美雅觀有涵養。就以幾年前的我爲例吧,這種詩詞歌賦會讓那時的我覺得古人矯揉造作,因爲以前忙着寫六科各科的題,沒有時間去仔細思考這些詩詞,看不懂(沒天賦),只是覺得古人一遇事就寫詩,一看景就寫詞,一離別就寫歌,一貶官就寫賦,還有那麼多韻律之類的要求太麻煩,當然高考的陰影肯定是有的,對於我這樣根本沒見過世面的鄉巴佬而言,去品評古人的集大成之作,我是真會感到厭煩,每次回家有空了我就只想刷刷視頻,玩玩遊戲,根本不想去看那些難以咀嚼的詩詞。相信現在的很多學生以及上班族也有我這樣的感受吧。“贅述”一下,一是古人生活節奏比現在慢,空閒更多,比如東坡先生,被貶出京時,遊山玩水了好些個月纔到任,去拜訪歐陽恩師時,都能在他家逗留二十餘日,放現在的話我認爲不可能。很多人早出晚歸,“996”,來不及思考詩詞歌賦,只因碎銀幾兩,累得心力交瘁(我是大學生,空閒相對更多,才能在這兒發評)。二是古人的休閒娛樂方式確實太少,沒事就只能琢磨詩詞歌賦還有科舉考試。對於“離別就寫歌”,這是因爲古人沒有高鐵飛機,交通工具不發達,這次離別過後可能就再也見不到了,需要留個念想。現在有發達的交通工具,有發達的通訊手段,還有各種各樣的休閒娛樂方式,因此古人的詩詞歌賦就減少了(當然應該還有降低文盲率等問題吧)。想到這裏,我就感覺網絡熱詞的普遍好像並非語言的退化,嗯,感覺有點像詩到巔峯就出現了詞,詞到巔峯就出現了曲,曲到巔峯後就出現了小說,慢慢白話,簡化漢字......這是時代更迭後的結果,也許以後還會有其他的形式出現。當然也得注意甄別網絡熱詞的好壞,像“屌絲”這種不太文雅的詞就有點... 不小心打了這麼多字,總之我還是很推薦這本輕訪談的,我也是接納網絡熱詞的。不好意思,浪費大家時間了。

書籍信息

作者《人物》雜誌 王青
出版時間2025-11-20
分類文學-紀實文學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數7