
[德]特雷博爾·朔爾茨
★數字民主能夠改變打工人被剝削的命運嗎? ★平臺合作社如何助力勞動者構建自主的網絡空間? ★一羣不願內卷也不甘躺平的年輕人,正聯合起來改變遊戲規則。 【作者簡介】 特雷博爾•朔爾茨(R. Trebor Scholz) 文化傳媒研究學者,作家,公平和可持續數字勞動實踐的倡導者。現爲紐約市新學校平臺合作主義聯盟(PCC)的創始人與教授,開放社會基金會、伯格倫研究所和蒙德拉貢大學的研究員,哈佛大學伯克曼•克萊因互聯網和社會中心教師,巴塞羅那技術主權諮詢委員會成員。著有《優步化和低薪化——工人如何打斷數碼經濟》(2016)、《歸我們! ——未來經濟社會的行動指南》(2023)等。 【內容簡介】 一個幽靈,合作社的幽靈,在數字資本主義的虛擬王國中游蕩。 一羣不願內卷也不甘躺平的年輕人,正聯合起來改變遊戲規則。 這是一個轉型期的故事。 從數碼封建主義到開放合作主義,從網絡等級制度到去中心化自治,共有經濟新世界的大門已經向我們敞開。 在個體原子化和反全球化保守潮流的雙重大流行中,世界正經歷着翻天覆地的變化。許多人正在從裂縫中跌落,喪失了社會安全保障網的支撐。年輕人在現有系統中看不到未來,渴望一種能創造尊嚴和安全的工作模式,數字平臺合作社應運而生。它繼承了傳統合作社共同運營、民主管理、利益共享的原則,又結合了去中心化的區塊鏈等尖端數字技術,由員工和用戶共同擁有和控制平臺。在這種自下而上、“民享民治”的經濟模式中,成員優先於利益,企業不再需要承受來自投資人的利潤增長壓力,每個成員在運營問題上都擁有真正的投票決定權,並能通過控制勞動條件實現體面的工作方式。 從美國芝加哥到印度農村,從流媒體音樂社區到司機聯合運營的打車平臺,全球各地的鮮活案例向我們證明了一個更美好的世界不僅是可能的,而且它已經存在於我們中間,並正在等待你的加入。
平臺經濟,對於我們現代人來說可謂是耳熟能詳。購物、外賣、打車、娛樂、社交媒體,通通走上了平臺經濟的路徑,讓身處其中的勞動者困在算法系統中,勞動被碎片化、去技能化,從而使勞動者喪失了議價權,從而不斷被時間、流量、服務等多種多樣的規定和要求壓榨。 作者提出和一直致力於的平臺合作社,可以看作是對於科技巨頭平臺經濟的一種替代方案。合作社是一種由來已久的經濟自組織形式,對我們中國讀者來說肯定不陌生,作者提出的平臺合作社是將平臺經濟與合作社模式進行結合,由勞動者共同所有、民主管理的數字經濟組織,通過區塊鏈等技術實現去中心化,從而實現“數據民主化”。 作者在書中舉了很多在西方國家和一些不發達地區的典型案例,比如紐約的家政合作社、西班牙的自行車送餐合作社、印度自僱婦女協會等等。雖然有一些通過聯盟策略、或者與工會合作等,實現了較大範圍的合作社服務,但是基本看來大部分都是小型合作社形式,甚至有的只提供特定的社區服務。雖然作者號稱合作社經濟在很多國家擁有較大的佔比,但我感覺數據並沒有太多的說服力,就像作者說的,除了經濟之外,合作社模式也許更多的是提供了一些社會化的、或者是公益化的價值。 改開以後,我們自己的合作社經濟退潮,勞動者陷入各自爲政的境地。但是隨着各類平臺經濟的崛起,沒有固定職業的勞動者越來越多,不管是社會還是勞動者自己,都應該想辦法去保障他們的合法權益,比如從立法或政策上進行監管和職業保障,建立各種勞動者的互助小組。看各種報道,近些年來各地不管是農業、手工業還是一些工業經濟體,以及各類平臺,都開始出現合作化的回潮。歷史真的是不斷輪迴。
在過去的幾年裏,“平臺資本主義”的榨取商業模式所帶來的新工作形式受到了越來越多的關注。從外賣員到滴滴司機,勤勞致富的時代已經過去,算法控制了勞動者,也引發了人們思考是否有更合理的替代方案。 於是,平臺合作社便應運而生。它打破算法的束縛,提供更公平、更可持續的數字工作形式。 本書作者特雷博爾·朔爾茨於 2014 年首次提出,他是紐約市新學校平臺合作主義聯盟(PCC)的創始人,《歸我們!未來經濟社會的行動指南》便是他的最新著作。本書借鑑了從開普敦到曼哈頓的案例研究,對平臺合作主義進行了全景概述。平臺合作社不是烏托邦,而是已經在改變數字經濟的現實,在正確的幫助、支持和生態系統下,可以在全球範圍內產生重大影響。 首先,本書分析了平臺工人面臨的問題,這些問題已爲許多人所熟悉:微薄的工資、極端的風險、過度的監控和算法管理等等。對朔爾茨來說,這是缺乏工作場所監督的結果,在過去的二十年裏,大型公司將算法發揮到了極致,奪走了大部分利潤,將風險轉嫁給勞動者和消費者,完美隱身於算法之下。 朔爾茨認爲,解決卑鄙剝削的辦法就是讓工人集體利用平臺技術來打造民主和管理屬於自己的企業。比如Up&Go(傘式家政合作社)和司機合作社(網約車合作社),它們爲工人帶來更高的工資,也迫使大型公司做出了一些改變。當然,並非人人都能創辦合作社,朔爾茨也承認,不應期望平臺合作社在競爭中勝過主要平臺公司。這僅僅是一個開端,一個改變遊戲規則的幼苗。 朔爾茨將平臺合作主義概念化爲瑞士軍刀,他觸及了一系列不同的形式,從生產者合作社到多利益相關者合作社和數據合作社。也就是說,平臺合作社不僅有利於對工人,對社區和消費者都有各種好處。 第三章,朔爾茨解決了規模的挑戰。他同時面臨着兩大挑戰:平臺合作主義的批評和運動內部的辯論。批評是平臺合作社不太可能擴大規模,爭論的焦點是他們是否應該嘗試這樣做。規模只是增長嗎?他聲稱不是,可以通過擴大運營規模來實現,但也可以通過在不同地理位置複製模型來實現,更科室通過培育現有組織爲利益相關者創造附加值來深入。這種細緻入微的三維框架是對辯論的一種值得讚賞的干預。 更廣泛地說,平臺合作社運動發展可以簡單地概括爲實用主義。在書中的幾個地方,他的意圖是擴大運動並吸引儘可能多的“盟友”。這意味着爲不同的方法和實驗創造充足的空間。這也意味着拒絕意識形態的固定性。 在第七章,一封以 2035 年爲背景的信,以社會推理小說的傳統寫成——他拒絕了詹姆斯·馬爾登將平臺合作主義與社會主義聯繫起來的觀點,認爲該運動必須仍然是一個“大帳篷”,許多政治哲學都可以在其中存在。 他設想了十二年後的不久的將來,該網絡正在得到全球 80 個政府的積極推動和支持,作爲應對氣候變化和消除貧困的關鍵支柱。在這方面,《歸我們!未來經濟社會的行動指南》試圖從大公司手中奪取圍繞平臺經濟發展的想象的所有權。 朔爾茨設想的網絡可能嗎?當然有希望!但是,該運動還有很多問題尚未面對。包括如何設計監管以支持平臺合作社,以及如果平臺合作社確實擴大規模,如何管理和維持民主治理。 不過,總的來說,這本書是對一場不斷發展且真正有影響力的運動的重要記錄。通過對關鍵主題的分析,編織了多個現實世界的例子——不僅僅是規模和工會關係,還有數據民主化的價值和前景——它成功地將這一概念生動地變爲現實,同時確定了未來研究的路徑。因此,它無疑將成爲那些有興趣構建替代數字未來的人的行動號召。
從幾年前打車軟件的撒錢大戰,再到去年的外賣平臺三方混戰。前期平臺大規模的資金投入到打折券,本質上是進行圈地盤。利用大額度的優惠券,去爭取新用戶,不斷擴大基本盤,直至其中一方的資金難以爲繼。勝利一方就可以進行收割,原本的大額優惠券就能成了昨日舊夢。現在大平臺的算法對人們的生活簡直可以說是無孔不入。 文中提到的印度婦女組織的小額貸款平臺,解決了很多家庭主婦無法進行抵押貸款的痛點,解決了很多婦女的生計問題。但是小平臺的構建,還存在很多烏托邦式的幻想。以至於文中還要解釋這並不是共產主義。 很多例子還是有一點拼湊的感覺。並且和大部分人的生活實際比較遠,代入感不強。
大量的案例充斥但總感覺不繫統,蜻蜓點水的學術拼盤但沒發現論證的邏輯。選題是個好選題,是對平臺資本主義乃至技術封建主義的一種弱者反抗的敘述,也是互聯網可能走向另一條路的想象與現有成果的介紹。但小型合作社依舊只是一種私企,誰來規定互聯網的統一語法?除生產者外消費者的利益與需求又如何協商?至少在中國互聯網的發展浪潮中,只剩下一句勝者爲王。
其實學校也像合作社來着,包括人社局也會爲一些職業證書提供學習上的資助。
可能是因爲時代背景不同,這本書我真的有些讀不進去,僅讀了它的大綱和最後的總述不得其意...但是,數字平臺工作社即國內的數字遊民崗位...真的是我一段時間的夢想啊!
本書試圖探討後資本主義時代僱傭關係的重構。選題意義值得肯定,但是看下來整本書淪爲了平臺合作社實踐案例集,結構性太差。作者沉溺於對少數成功範式的重複宣導,卻迴避了對其具體運作、制度性缺陷及真實挑戰的深描,並未建構起一個明晰的理論框架來指導行動。這樣“小而美”的合作社項目帶有相當的理想主義色彩,在我看來其特別強調環境的寬鬆、參與者的個體能動性和領導者的抗壓能力。 因此這種呼籲讀下來的感受總是矛盾的、無力的。儘管我如此渴望左翼運動的到來,但同時也愈發在等待中對其喪失希望。