心靈的狂歡（果麥經典）

致無私之教師這本書其實不繫統，以各類觀點組成。說實話我並不喜歡這種論述方式，只不過因爲尼采有些觀點講的確實好，要麼就是推陳出新，要麼把老生常談的觀點講的非常清楚。所以我着重挑了自己感興趣的一些部分看，我建議大家也可以這樣。因爲尼采的書有個特點：有些東西需要是你曾經有過思考的（無論深淺），你纔能有所共鳴or看得懂。雖然我常覺得，能看懂全部的尼采未必是好事一樁...... 致無私之教師只是其中的一個小觀點，我比較喜歡，就專門說一下。否則這本書也沒什麼好概括的了。 人們讚美勤奮的人，即使他的勤奮損害了他的視力或他精神的獨創性和新鮮感 勤奮本身並沒有錯，可要看你是爲什麼勤奮。究竟是自己，還是爲了使自己成爲機制中的一員？究竟是爲了真的自己，還是你以爲的自己？ 勤奮究竟是不是一種美德？當它養家餬口時它是，當它讓你投入到自己喜歡的事業時時；可當它讓你壓抑自己的精神、肉體，讓你陷入追逐、內耗、內卷，我想那是一種洗腦和迫害。 實際本人就曾經是這種勤奮價值觀的受害者，每當我備考、做自己不喜歡的工作時，我就在心裏發誓：未來我一定要做自己喜歡的工作，未來我一定不要數着天數過日子，我不想要自己的前半生被迫席捲在成績的壓迫下，後半生在無盡的”等週末“中消耗殆盡。那種把自己精力投入我難以理解意義的事物的日子，我一秒也不想在經歷。 而整體的”勤勞的迫害“又有多少。 在這裏我想推薦大家去看兩本書，一本是馬克思女婿寫的《懶惰的權力》，一本是美國作家寫的《大地的成長》。它們會讓你思考人勞動以及活着時應該規避什麼，應該追尋什麼。 到垂暮之年時，我們希望自己不會後悔曾經的道路，也不會被投入編制着的美麗的陷阱中了。

記得11月曾果麥共讀周國平譯《尼采語錄》，字句間盡是哲思鋒芒；再捧梁錫江等譯《心靈的狂歡（果麥經典）》，再次觸摸哲人中期思想的滾燙脈絡。這部《查拉圖斯特拉如是說》的先聲，以“上帝已死”的吶喊撕開舊秩序，字裏行間滿是生命意志的奔湧，讀來酣暢淋漓，引人深思。

《心靈的狂歡》是哲學家尼采的中期代表作，被視爲《查拉圖斯特拉如是說》的先聲，在本書中，尼采第一次提出“上帝已死”的概念。 該書由近400則警句和格言組成，涉及生命、本能、愛、道德、宗教、法律、文學、藝術、科學等衆多話題。 這本書是尼采哲學思想的重要體現，特色在於其獨特的寫作風格、對科學和藝術的獨到見解及其對人類精神的深刻洞察。 值得一閱！

#打卡# 書名：《心靈的狂歡》 作者：【德】尼采 評分：2.8 字數：13.9W 評價： 這本不就是精簡版的【權力意志】嗎，金句王尼采的碎碎念雞湯1980年代產出放在當今也不過時，格言小王子，尼采跟加繆一樣，苦難是必然的，活着就是戰勝苦難，這本書第一次提出上帝已死，重估一切價值，引出的虛無主義，愛是控制，是佔有，失去了控制和佔有那就是友誼，尼采筆下的酒神 就是= 生命的原始狂歡 + 直面痛苦的勇氣 + 打破理性束縛的本能衝動。看清世界殘酷，依然熱烈活着，接受虛無，依然自己創造意義。翻譯太差扣兩星

睿哲承題風格致，上帝已死斷獨見。