
[加]伊恩·哈金
在過去的醫療記錄裏,多重人格的案例屈指可數,但在當今的社會中,這一病症越來越多地出現在公衆視野和流行文化中,人們充滿好奇而又困惑萬分。多重人格是疾病實體嗎?擁有多重人格會怎樣?爲什麼大多數被確診的患者是女性?定義疾病如何影響個體的行爲? 在這本融合哲學、歷史學、社會學和精神病學的跨學科經典著作中,科學思想巨擘、著名科學史家與科學哲學家伊恩•哈金以多重人格障礙爲切入點,透闢剖析了精神疾病被社會、文化、醫學和知識體系共同建構的過程,並對記憶、自我、創傷和科學的本質做出了深刻省察。他一方面探討了現代多重人格的真假、模式、病因、測量、性別等問題,以循環反饋理論審視20世紀下半葉多重人格運動的道德和政治氣候;另一方面則追溯早期與癔症、催眠、夢遊、精神分裂症等相關的靈魂科學化實踐,沿知識考古路徑關注19世紀多重人格與記憶觀念交織纏繞的源起。更重要的是,面對患者虛實難定的創傷導致的真切強烈的痛苦,伊恩•哈金思辨地考量了靈魂是什麼、人何以爲人的命題,具有反思精神治療與人性完熟的普遍意義。
MPD有點像一種只在特定生態環境中才能存活的生物:那裏要有催眠術和精神分析的理論語言,要有暢銷書和電影把“多重人格”變成一種大衆想象,要有女性主義對兒童虐待和父權暴力的覺醒,要有一整代治療師接受療愈創傷記憶的訓練,要有法庭願意把它當作一種免罪條款來辯護,要有保險公司願意爲這種治療付費……所有這些條件湊齊了,疾病才能流行起來。一種精神疾病的實在性,可以來自一張由話語、制度、媒體、法律和患者自述共同編織的網絡,而不必來自某個神經實體。
《重寫靈魂:多重人格與記憶科學》以“多重人格障礙”這一備受關注的精神現象爲切口,展開一場跨越哲學、歷史學、社會學與精神病學的跨學科探討。作者伊恩·哈金首先質疑“多重人格”究竟是純粹的醫學疾病實體,還是在社會、文化與知識體系共同作用下被建構出來的概念。 全書分爲兩條互爲呼應的敘事線: 1. 當代視角——哈金評述現代多重人格診斷數量激增、主要患者爲女性等現象,討論病因、測量方法及性別因素,並運用循環反饋理論審視20世紀下半葉圍繞此病展開的道德與政治氛圍。 2. 歷史視角——他追溯19世紀以來催眠、夢遊、癔症、精神分裂症等與“靈魂”觀念相關的醫學實踐,揭示多重人格與記憶、創傷、自我認同交織的源起過程。 在梳理診斷標準、治療手段與社會反應的同時,哈金不斷反思:當患者的痛苦源於難以分辨的創傷記憶時,科學與倫理應如何共同面對“靈魂是什麼、人何以爲人”的終極追問?由此,本書不僅是一部關於精神疾病的科學史,也是一場對記憶、自我與人性的深刻省察。
人和人之間最殘忍的真相便在於,一旦你們完成了彼此身上的某種課題,宇宙便會確保你們再無重逢之日。換句話說,就是所有的相逢,其實本質上都是一場階段性的互補,只不過是恰巧在相遇的那一刻,你們從彼此身上獲取了各自的所需,完成了某種因果的交付,所以不需要總是去着急和遺憾,爲什麼曾經那麼親密的兩個人會突然之間的走散?你之所以會覺得難過,也只不過是因爲在那一刻,你還不願意去承認這個結局,其實答案,早就在出現的時候已經給出了結果…
由解離型身份/多重人格這個醫學概念的譜系引申到記憶這個概念的譜系,哲學+歷史+醫療人類學+概念史,但感覺稍有瑕疵,整個結構有點awkward。關於記憶的感覺說的有些少。
對我來說,浪費時間的一本書,閱讀的過程這麼像在沙裏艱難地尋找幾乎看不見的“沙金”,萬一呢萬一錯過了呢,我在這樣的執念下堅持閱讀,最終發現作者巨大的寫作企圖心並沒有與之匹配的人寫作魅力,文本在歷史和作者語焉不詳的個人論點之間穿梭,耗盡了我的好奇心和耐心。 實在讀不下去,棄。 Ps:書名起得文不對題,這本書顯然更想聊歷史眼光下尤其是工業革命以來的“多重人格”變遷,作者更多的想聊的是歷史和哲學背景下的抽象的“多重人格”概念,角度刁鑽,文本翻譯得又枯燥,實在是不推薦。
多重人格,現在被稱爲身份障礙,本書從起源到現在的研究,進行了梳理,對於專業書籍,讀起來還是很有意思的一本專論,只是非專業人士讀來難免會有些費解。
人類能參,亦治人心;多重人格,病症新潮;智睿精闢,省察自性;靈魂度矩,人性完熟。
錯別字太多了。原書沒有這些錯。是轉化爲電子書的時候增加了錯誤。不建議讀這個版本。
老天爺,極差的翻譯,而且兩個譯者分開翻譯的痕跡太明顯了,受不了了 雖然書的主題本身還挺有意思的