醒來的卓瑪（輕紀實）

摘錄 在青藏高原，一個女人決定“醒來”。 41歲，她第一次學寫自己的名字，第一次直播，第一次質問：“爲什麼總是女人跳舞給男人看？” 這裏有流言、拉扯、舊習的桎梏，也有微光、歌聲和不肯熄滅的盼望。 她走過的每一步，都映照着無數沉默女性的影子。

“她依然無法逃離，必須與困住她的一切繼續共存，或許長期共存，但她不認爲這是失敗。 她告訴我，會在心中繼續自我解放，“我雖然幹不成大事，但在養家餬口、每天的生活中成長，我厲害，並不是一定要拿出一件事，哪怕在這裏放牛，我覺得自己很厲害，我就厲害”。” 樸素的故事，樸素的勇氣，就是“很厲害”。 現代人可能有一個誤區，以爲活着，成長，或者修煉，就是知識技能之類的堆積，並且把這些作爲評判一個人的價值。這個無論在工作還是人之間的關係中，我們一定是在不斷遇到ta人的過程中，不由自主地在做這種評估。 可是我們只要好好想一想，知識對有限的生命來說，幾乎是不可窮盡的。而技能，隨着時間會因此淘汰，以此，我們就降低擁有這些技能的人的價值？我現在很懷疑，很懷疑這種普遍的，幾乎是下意識存在於大多數人的價值評估體系。甚至我們作爲人類，所謂的理念，信仰，價值觀等等，隨着時間也在變化。不是說我們等着時間去篩選，所謂“時間自有安排/評說”等等。很懷疑。 一個人真正的價值是，ta重視自己和ta人的well-being 身心健康，這不是說一定要多富裕才能達到，對自己身體的照顧，飲食和起居，精神生活的追求，這不是說一定要成爲富翁纔可以做到。比如在這本書中，卓瑪能把自己的想法表達出來，她喜歡每次出門好好修飾自己，珍惜自己和家庭孩子的名聲，爲此對自己生活選擇負責，包括去找有關的負責人澄清別人加在自己身上的不實之詞。 還有是一個人的好奇心和open minded ，這個在卓瑪身上很明顯，她會因此去嘗試生活中的各種選擇，並對自己的感受保持誠實和公正的評估。還有是她的resilience ，比如她能獨立，自己出去帶兩個孩子，她也可以爲了家庭，放低姿態，去和搬出去的丈夫和解（其實書裏有些描寫很跳躍，包括省略）。她會生病，會臥牀不起，但是最後她又能重新起來。就是不會輕易言敗，擁有生活的勇氣。 這樣的人即使還不能抵達任何目的，一定也是在走向有意思的地方。

藏地女性卓瑪的覺醒故事質樸動人。四十一歲方纔識字、勇敢發聲，掙脫傳統桎梏。文字細膩描摹高原女性的壓抑與掙扎，她以直播爲微光打破偏見，每一次自我探尋，都爲無數沉默女性寫下突圍的希望。

去年剛去了西寧，在飛機上就覺得城市很大、機場也空曠，但是所謂城市裏和農村存在着書中寫的這些差異單純對於我們去旅遊的人來說是看不到也感受不到的，只能說慶幸我們生活在一個三觀正常的家庭和社會。 【在青藏高原，一個女人決定“醒來”。 41歲，她第一次學寫自己的名字，第一次直播，第一次質問：“爲什麼總是女人跳舞給男人看？” 這裏有流言、拉扯、舊習的桎梏，也有微光、歌聲和不肯熄滅的盼望。 她走過的每一步，都映照着無數沉默女性的影子。】

女人不是生來就該活在別人的目光裏，而是該學會爲自己發聲。有人在高原的風雪中沉默一生，有人卻在四十一歲時第一次寫下自己的名字。流言與舊習像繩索捆住手腳，但她偏要掙脫，哪怕步履蹣跚。她的每一次提問，都是對不公的宣戰；每一聲歌唱，都是向自由的靠近。她的覺醒，不只是個人的破繭，更是千千萬萬沉默女性的回聲。

扎西卓瑪居住的江西溝鎮，直到2019年還沒有wifi網絡。爲了直播，彭毛多傑專門到縣城請人安裝網絡，但至今仍不穩定，冬季大風常導致斷網。 網購後，快遞要到中國郵政或小超市自取，大件商品需自己開車去縣城取。發快遞也必須去縣城，鎮上到縣城開車需兩個小時。 鎮上很少有人外出打工，牧民靠牛羊維持溫飽。多數人只懂藏語，不會說普通話，尤其是40歲以上的女性，很多像扎西卓瑪一樣沒有接受過教育。

《醒來的卓瑪》講述藏地女性扎西卓瑪半生覺醒的故事。半生困於傳統桎梏，中年借互聯網走出封閉的生活。所謂醒來，是掙脫世俗賦予女性的既定命運，在草原與時代之間尋得自我。雪山遼闊，不只有風景，還有無數普通人努力生長的力量。

醒過來一個扎西卓瑪，會有千千萬萬個扎西卓瑪也醒過來 讀完很感慨，我很佩服扎西卓瑪！有學習的能力，也願意爲了學習而努力，很有幹勁，而且願意去不斷的思考領悟，提高自己的認知能力，我覺得真的很厲害！

以前看到阿壩州的拉姆因直播被前夫燒死，還以爲只是個體事件，畢竟藏族的信仰如此虔誠。 讀了這篇文章才知道，藏區家暴簡直是家常便飯。重男輕女、pua、流言蜚語、觀念落後是一樣不落…考慮到信息如此閉塞，當地傳統又難以被打破，恐怕有過之而無不及

女性的覺醒藏區也毫無例外 只是時間問題