如何從敵人身上獲益

請讀者們注意甄別，微信讀書上架的這本電子書並不是仲樹翻譯的版本。此刻我手邊的紙質書版權方是上海文藝出版社。今年7月閱讀完之後，很敬佩仲樹撰寫的萬字長文導讀和大量輔助理解的註釋，用她深厚的學術功底和通俗易懂的語言，娓娓道來，幫助我認識了普魯塔克的智慧。 然而，微信讀書居然將讀者的訂閱上架關聯到這個沒有導讀且完全不寫譯者是誰的《道德論叢》節選版本。在得知仲樹的譯文是今年暢銷書的前提下，這本電子書似乎試圖混淆視聽？是不是不太厚道呢？我有點困惑。

🍋‍🟩 第2本普魯塔克，書中一些提問和句子常常懷疑，竟然是來自將近2000年前，還有這樣醍醐灌頂的藥效🏺💦。每多讀一本，更明白爲什麼蒙田，莎士比亞和盧梭這麼喜歡他，而且喜歡他這麼久（從少年讀到老年）。還想再讀另外一個譯本（仲樹譯），⏸️已暫停喪心病狂的閱讀。 數字廢料充斥着耳目的時代，我常問自己，汗牛充棟的工具書等着你，你可以有這樣奢侈的閒暇來找普大師嗎？是啊，正是因爲沒有時間，所以要細細品味每一寸光陰奢侈的趣味。 “一個人若要同時成爲學者的學伴、摔跤手的對手、獵人的同伴、酒徒的酒友、政客的助選者，沒有固定的自身性格，只有戲法。而穩固的朋友是稀有且難以尋覓的。” 有些東西在一些人看來是無用和無聊，但對我而言是難以尋覓的，那就夠了。 古希臘人多克己復禮，思想和表達多優雅都不奇怪。但普大師有時候非常接地氣的直白，毫不避諱用詞，比如他說“道不同不相爲謀”，不要和聽不懂的人講道理，竟然是“誰會把美食裝在夜壺裏呢？”好吧。😀 潦草幾句的亂塗，吉光片羽🪶，不足以透出他滄海一粟的魅力☀️ 期待第三本 🍋‍🟩

我覺得普魯塔克在論道德以及惡習是否導致不幸這幾章說的內容很有用，也很對。他針對如何提升自己的德行，如何使自己獲益，如何讓自己成長這些方面的見解和論點都很棒。我非常認同。其實人生就是不斷面對問題面對自我的過程，我們總會有新的問題，總會在不同的階段有不同的思考，但是最最最重要的就是“認識你自己”，只有認識自己，我們才能在世界上爲自己量身定造合適的生活。 真實和實踐是最重要的人生態度，雖然世界的建構可能並不是真實的，但是我們在生活中還是必須把真實放第一。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，我覺得我的生活也不是爲了要檢驗什麼真理，就是做，就是幹。哪怕盲目的，但是我要不停的動，哪怕魯莽的，我就是要動起來。 我認同惡習足以導致不幸的觀點，而且我很害怕這個事實。所以我儘可能的改變自己不好的習慣，雖然我無法成爲完美的人，無法根除我所有的惡習和陋習，甚至惡習時常主導我，但是我會皺着眉看着自己，會瞧不上自己，所以我做壞事的時候是不會開心的，我嫉妒我對他人產生惡意的時候，我最先有的認識就是：啊我是這樣一個小人。我想做君子，雖然我做不到，但是我不會放任自己是小人。普魯塔克認爲這樣是自制，至少我們知道自己哪裏不好，我們也不會放縱自己墮落到完全的惡。 對目前的我來說，我先要做的就是關注自己，瞭解自己，職業關係，我也不太會接觸到社會上的人，圈子太小，所以對普魯塔克說的廣交朋友和從敵人身上獲益可能得等我年紀大點纔能有更多體會。我身邊的朋友們都挺好，我能從她們身上收穫到很多，學習到很多，也能汲取到溫暖的力量。我沒有外部敵人，我最大的敵人真是我自己。我會溺愛自己，也會厭棄自己。 最後我一點兒也不喜歡普魯塔克論婚姻和愛，甚至是非常討厭。簡直讓我噁心。那些優秀的女性就這樣被壓迫，那些優秀的靈魂僅僅因爲是女性就被否認，非常感謝女性主義前輩們，是那些激烈的反抗纔有了女性今天的生活，雖然我們還在路上，但是未來會越來越好。記得讀到過一句話，真正偉大的靈魂往往都是雌雄同體的。希望女權越來越好。

沒想到今年讀到的最實用的一本書竟是兩千年前的哲學家寫的。半年前朋友和我分享對書籍的看法，他說：書寫下來的都是以前發生的事情，在現在這個變化如此之快的世界上，書能記載下來的事情感覺有點過時了。當時我沒辦法回應他，但現在看完普魯塔克的這本書後我想可以試着去回應這個看法：這個世界確實每天都在變，但是人類幾千年來的文明歷史中有沒有什麼是自始至終沒變的呢，書籍所討論的就是這些沒變的，持之以恆的事物。比如兩千年前的人們就在討論正義和公平，人際關係，慾望，什麼樣的理想值得去追尋，什麼樣的人生值得過，這些自始至終貫徹人類自身命運的主題。

報看，翻開這本書，只覺千年塵屑撲面。 字句皆是落灰舊論，見解陳腐，翻來覆去， 徒留一身斑駁。

讀完了。這本書只有最前面的兩章《論教育》《論對子女的愛》還不錯，雖然有濃厚的奴隸制下的奴隸主的落後臭味，但內容其實還是可以的。後面的章節，一章好一點的都沒有了！全部乏善可陳！有的內容狗血得很，比如說，讚美男人玩弄未成年的小男孩。我的天！太噁心了。值得看的部分，只有最開始的兩章而已，後面的部分真的差勁極了。

很好，這一步其實正好回到這本書的歷史語境本身 👌 我分兩部分回答你：作者是誰、他爲什麼要寫這本書。 --- 一、作者是誰？ **《如何從敵人身上獲益》（How to Profit by One’s Enemies）**的作者是： > 普魯塔克（Plutarch，約公元 46 年—120 年） 古希臘—羅馬時期的哲學家、歷史學家、倫理學家，新柏拉圖主義之前的重要道德哲學傳統代表之一。 他的幾個關鍵身份： 維度 說明 時代 羅馬帝國早期（希臘文化仍是上層精神世界核心） 文化身份 希臘人，但在羅馬帝國體制內生活與寫作 核心角色 道德教育者、公共倫理的講授者 寫作風格 以歷史人物爲例證，服務現實人生修養 代表作 《道德論集》（Moralia）、《希臘羅馬名人傳》（Parallel Lives） 👉 這本書不是獨立成冊的“專著”，而是《道德論集》中的一篇倫理隨筆。 所以它的性質不是理論論文，而是道德勸誡 + 實用智慧 + 公民修養手冊。 --- 二、寫作目的是什麼？ 如果用一句話概括： > 普魯塔克寫這篇文章的目的，不是教人如何對付敵人，而是教人如何在衝突中保持理性、尊嚴與自我提升。 更具體地說，有三個層面的寫作目的。 --- 1️⃣ 個人層面：防止人在衝突中被情緒毀掉 在普魯塔克所處的時代： 政治競爭激烈（羅馬官僚體系 + 希臘城邦殘餘） 名譽、地位、派系衝突頻繁 人很容易被憤怒、羞辱、嫉妒、報復心牽着走 👉 他的核心擔憂是： > 人往往不是被敵人打敗，而是被對敵人的反應打敗。 所以他寫這篇文章，是爲了告訴讀者： 敵人是不可避免的； 真正危險的是：我們如何被敵人激怒、操控、拉低到他們的層次； 若能把敵人轉化爲自我反省與德行訓練的觸發器，就不會被其毀掉。 這是一個心理—道德自保機制。 --- 2️⃣ 社會層面：維護精英階層的公共理性 普魯塔克的主要讀者是： 官員 城邦精英 有政治與社會影響力的人 他的隱含目標是： > 讓掌權者與有影響力者，不因私怨、情緒、派系衝突而破壞公共秩序。 換句話說，這本書也是一篇政治倫理文本： 如果精英被仇恨驅動，社會將陷入無止境的報復循環； 如果精英能把衝突轉化爲自我約束，秩序纔可能穩定。 所以他不是在寫“心理雞湯”，而是在做文明防塌方工程。 --- 3️⃣ 哲學層面：捍衛希臘德性倫理在羅馬世界中的地位 當時的文化背景是： 羅馬人重權力、效率、征服； 希臘哲學重節制、德性、自我統治。 普魯塔克在這本書裏，實際上是在說： > 真正的強者，不是能擊敗敵人的人，而是能統治自己的人。 他用“如何從敵人身上獲益”這個現實問題，把讀者引回到希臘傳統的核心價值： 自制（sophrosyne） 勇氣（andreia） 正義（dikaiosyne） 理性統御情緒 這是一次價值觀的軟性反擊： 用實用智慧，守住哲學尊嚴。 --- 三、綜合總結 作者是誰？ 👉 普魯塔克，古希臘—羅馬時期的道德哲學家與歷史學家。 他爲什麼寫這本書？ 不是爲了教你“贏敵人”，而是爲了： 1. 保護你不被仇恨與情緒吞噬； 2. 讓社會精英在衝突中保持理性與剋制； 3. 捍衛“德性高於權力”的希臘倫理傳統。 一句話總結寫作目的： > 教人在衝突不可避免的世界裏，如何不被衝突塑造成更糟糕的人。 如果你願意，我也可以幫你把這個問題改寫成： 論文中的“作者與寫作目的”一節， 或讀書分享會的開場白版本， 或寫給學生的簡化版。

想想五分鐘前發生的事，挺有意思的。 兒子骨折，我送他上學的路上，跟他分享了我最近在讀的一本書—— 兩千年前的希臘哲學家普魯塔克寫的《如何從你的敵人身上獲益》，與書名無關這其實是一本道德論。 我半開玩笑地感慨： 何德何能，2026伊始，我就被兩千年前的哲人的光輝所點亮🌟。 那時候的人是不是沒工作、沒娛樂，纔有那麼多時間琢磨怎麼把人做好？這是不是在暗示我，2026 年要做個道德高尚的人？ 話音剛落—— 7:59。 離學校 500 米，離遲到 1 分鐘。 前面一輛車慢得離譜，還突然停下 火氣“騰”地一下就上來了。 一秒鐘前的美德誓言，當場碎了一地。 我的兒，微微揚起嘴角 對，你的媽， 一如既往 突然很清楚地意識到一件事： 有些事，真的是知易行難。 道德修養從來不是靈光乍現的結果 2026， 珍重且加油吧🤪

這個不是仲樹的版本。強行在這個時間上架，改書名，隱藏譯者名字，蹭流量過分了

作者的講述，絕大多數屬於老生常談。 閱讀後，站在前人的基礎上，有利於提升自己的倫理價值觀。 1，作者承認愛情應該是互相尊重，符合倫理道德相對更能夠使得愛情美好 2，閱讀後，可以發現，人心中有一根尺度，決定人，從古老時代就堅信愛情，倫理，是非曲直應該如何。 人普遍堅信這種倫理，從而走下去。 由此，作者的倫理是生物的直觀倫理，人應該如何正如同人普遍認爲。 那麼，人爲什麼必須得尊重第一本能而不是認可演變後的第二習慣？ 比如說，人也可以認爲，女子不zhen不符合第一規律，但是符合社會發展的第二規律。 正是那些不zhen，決定人口增長。 由此，建立在本能邏輯的錯誤，成爲後世，人類繁衍的正確，這，錯與對，如何理解？ 用第一本能封殺所有第二本能，最後認爲第一本能是正確，然而第二習慣無法破解，難道這就是正確？ 由此，錯的沒有錯完，對的沒有對的絕對遵守。 出入和離，形成同時存在。 這才符合發展的需要，而不是基於定律，從而湮滅可能的未來。