
謝觀瀾
曾經,“上進”是懸在每個年輕人頭上的達摩克利斯之劍。我們被教育要努力學習,要考上名校,要進入大廠,要擁有一套屬於自己的房子,要實現所謂的“財富自由”。然而,在今天,這套曾經被奉爲圭臬的成功學敘事,似乎正在被一種全新的精神狀態所解構——“佛系”。
手指在“推薦”和“不行”之間走了三個來回,最後還是選擇了“推薦”,這個“推薦”主要是看文章寫作目的給的,畢竟,對着一篇想要給人鬆弛感的文字,打工人會有天然的好感加成。 這篇文字翻來覆去70多頁,解讀一下,主要一個核心思想和三個基本方法。 核心思想:凡事發生皆有利於我。 基本方法:換位解讀;接受情緒;享受過程而不強求結果。 其實,這個不僅僅可以用於上班,也可以用於絕大部分的日常。 這篇文字的問題,換位解讀得過於細緻,以至於拖沓了。 摘錄文字如下: ◆ 這些(上香、許願等玄學)行爲的背後,隱藏着一種深刻的集體心理需求:在充滿不確定性的世界裏,尋找一種可以掌控的儀式感,一種可以緩解焦慮的象徵意義,以及一種可以獲得共鳴的羣體歸屬感。 ◆還願的真正意義,是“還”自己一個承諾,是“願”自己去付諸行動。 ◆ 鬆弛感哲學則鼓勵我們將“目標”轉化爲“方向”。
活出“鬆弛感”:一種非線性的成功哲學 真正的成功,不是你擁有多少,而是你感到多快樂;不是你爬得多高,而是你走得多穩;不是你贏了多少人,而是你贏得了自己。 我們最終不過是在尋找一種“認識閉合需求”而已。當我們感到運氣不好、諸事不順時,我們會將它歸咎於“水逆”。“水逆”,在這裏成爲了我們爲自己不如意的生活找到的一個“合理的”解釋。它讓我們感到,這並非是我的能力問題,而是“星象”問題。這種解釋,能夠有效地緩解我們的內疚和自責,讓我們以一種更寬容的心態,來接納自己的不完美。
曾經,“上進”是懸在每個年輕人頭上的達摩克利斯之劍。我們被教育要努力學習,要考上名校,要進入大廠,要擁有一套屬於自己的房子,要實現所謂的“財富自由”。然而,在今天,這套曾經被奉爲圭臬的成功學敘事,似乎正在被一種全新的精神狀態所解構——“佛系”。
你可以將每一次工作,都視爲一次學習和成長的機會。你可以將每一次與同事的交流,都視爲一次提升你溝通能力的機會。
在上班與上進的夾縫裏,讀懂當代年輕人上香背後的精神自救,用鬆弛玄學化解內卷內耗,重啓自洽人生。
看完這篇文章,我特別能理解現在年輕人扎堆去寺廟上香的現狀,這根本不是迷信偷懶,而是打工人無奈的心靈自救。 現在社會處處內卷,上班被KPI、加班捆綁,天天應付繁雜工作;拼命上進又看不到明確結果,升職、存錢、買房樣樣難,長期處在焦慮裏,找不到合適的解壓辦法。老一輩眼裏燒香是求好運,可大部分年輕人都是無神論者,心裏清楚燒香沒法直接漲工資、躲裁員,上香求的從來不是天降橫財,只是一個短暫放空的機會。 在寺廟裏不用回工作消息、不用看領導臉色,伴着香火安靜靜坐,把積攢的委屈、壓力悄悄傾訴,用最低的成本疏導負面情緒,相當於給緊繃的生活按下暫停鍵。上香是短暫逃離現實,上完香轉頭照樣按時上班、踏實打拼,該努力的時候一點不含糊。 這篇文章也點透了當下的困境:過去堅信努力就有回報,可如今很多事情不受個人掌控,大家需要一個精神寄託,和自己的焦慮和解。所謂鬆弛感,不是擺爛躺平,累了適當停下休整,才能積攢力氣繼續往前走。 往後我也學着放平心態,拼盡全力做好自己能掌控的事,接納世事無常,不被無休止的內卷裹挾,忙時認真謀生,累了適度放鬆,在努力和休息之間找到平衡。
短短的70頁,說透了內卷和佛系的底層意義,上班、上進和上香的特點。 很多書裏的話我都說過,也有同事說我身上有一股鬆弛感。有趣的是,剛好昨天跟朋友聊天,談到她表妹老公無所事事不顧家不養家的痛苦,我提出“感恩所擁有的,不期待沒有的,內心就會平靜”,原來,這是感恩心法,這是佛系。我的佛系也不知道從哪裏來的,我由衷的感恩可以自由呼吸、感恩乾淨的空氣,我喜歡清淨的大自然,喜歡安靜的寺廟和學校……這些都是天生的,不是習得的,當然也是愛看書,認識也會改變心性。另外就是覺察和體悟,比如我們很少生氣、憤怒和吐槽,不埋怨不抱怨不挑剔,雖然無法做到“允許一切發生”,但是基本能做到觀察自己的情緒、理解和釋放自己的情緒。 所以說,別人眼中鬆弛感的自己,算不算雖然物質不算充沛,精神確很豐裕呢?
這本書名字挺有意思——《在上班和上進之間選擇了上香》,可惜讀完發現,作者洋洋灑灑寫了一大堆,真正貼着地面說話的字沒幾個。 我想起身邊一位領導的故事:九十年代的大學生,上學有津貼,課堂能和老師辯論,畢業包分配,要麼當老師要麼進機關,上班沒幾年就分房,甚至老丈人還幫着買房。兩夫妻都喫公家飯,工資根本花不完。他一輩子順風順水,是個徹底的唯物主義者,從不燒香拜佛——因爲他沒什麼可求的。 反觀現在,研究生博士都得擠破頭找工作,本科基本等於失業。房子買不起,階層跨不過,努力看不到回報。你說年輕人能不焦慮嗎?上香不是迷信,是實在找不到別的出口了。 這本書最大的價值,可能就是替這種沉默的焦慮喊了一聲疼。至於解決方案,別指望書裏能有,畢竟時代變了。
人總在趕路,卻忘了爲何出發。我們把日子過成了清單,把目標刻成了刻度,以爲只要夠快、夠高,就能抵達心安。可生活從不是一場單向的衝刺,而是在喧囂與靜默之間,尋找一種與自己和解的方式。我們不再執着於證明自己,而是學着與疲憊相處,與遺憾言和。這份向內的安頓,不是妥協,而是給心靈留出呼吸的空間,讓我們在紛繁的世界裏,守住屬於自己的秩序。
擁抱“非生產性時間”:在“上進”文化中,我們常常會爲自己的“非生產性時間”感到內疚。我們感到,如果我不學習,不工作,就是在浪費時間。而“鬆弛感”哲學,則鼓勵我們擁抱這些“非生產性時間”。你可以將這些時間,用來發呆、散步、看一部無意義的電影。這些看似無意義的行爲,恰恰能夠有效地幫助你從精神內耗中解脫出來,從而爲你的大腦充電,爲你未來的行動積蓄力量。