埃及：被騙太多次後，我也當了回騙子（輕遊記）

世界壯美地運轉着，冷漠地、按部就班地，不爲任何人的一粒沙停留片刻。在世界如此壯闊的運轉中，她個人的困境顯得微不足道，卻又足以壓垮他的夜晚。無人能分擔這種由“細小沙子”引發的巨大精神痛苦。最終壓垮夜晚的，從來不是沙子的重量，而是這無人共鳴的寂靜。是知道這痛苦如此真實地啃噬自己，卻投不進世界的深潭，激不起一絲理解的漣漪。他成了自己孤獨宇宙裏，一個被一粒沙擊敗的、沉默的君王。

這篇小文分兩個部分，前面是作者在埃及遇到的各種騙術。後半部分是她“騙了”一次人：本來以爲這是一個智鬥騙子的反殺故事，但實際上是打車費用產生了爭議，作者覺得她少給了司機錢。 在讀前半篇騙術時，我似有熟悉之感。在大洋彼岸的另一處世界奇蹟兵馬俑，從公交車站開始就是步步驚心。你以爲的穿着制服的“管理人員”是冒充的，給你指路的“警察”可能是當地人裝的，乃至於你上的“旅遊專線”公交車都可能是假的，是噴的塗裝…… 但最令我震驚的，是當地人竟然自己挖了一個兵馬俑坑來騙遊客？？？據說還有把“私下偷挖出來的真兵馬俑”上百萬賣給老外的。 這真是離譜他媽給離譜開門離譜到家都想不出來的情節啊！！ （這類行騙現在基本已經消失了，但互聯網是有記憶的。“搜索關鍵詞：他們居然自己挖了一個坑！！！！冒充兵馬俑！！！”。當地人自己挖的這個山寨“世界第八大奇蹟館”也還在，還被註冊成了“正規”的3A級景區）。 思緒又飄到峨眉山，那簡直是說滿山騙子毫不爲過。我眼看着小販拍胸脯的“最優惠價格”的茶葉從纜車剛下來時的75一斤，以一公里貶值10元的價格瘋狂降到5塊錢一斤……那天我還至少見到了上百株“當地人剛上山挖的”靈芝和何首烏。還目睹了賣猴糧的人指揮猴子撲人，然後上前表示“喫了猴糧它就走了”。 在泰山，我一路上發現了多達幾十位“泰山老奶奶”，但凡有一個坑，裏面就有一位“老奶奶”，我不禁懷疑泰山老奶奶是不是還得給景區交場地費。在景區商店看工藝品時，正規的工作人員說泰山石製成的佛像摸一下會帶來好運。隨後說摸的姿勢不對，在他的“糾正”和擺弄下，我發現我雙手莫名捧着一尊佛像。然後就被要求“請”回家。 誠然，任何一個地方都一定既有壞人也有好人。同樣是峨眉山下，三輪車大爺給我講了一路的防騙指南（雖然我還是被騙的回成都後全身只剩兩塊錢了）。也是在泰山，網約車司機送回了我落下的帽子，並堅決不收錢。但我想說的是，如果一個地方已經落入了“塔西佗陷阱”（可以直接理解爲“狼來了”的故事），遇到的大概率都是壞人，那麼最佳的方案就是先默認對方是要騙你的壞人。 猴樹的司機到底是不是真的少收了錢？我傾向於是的。因爲他不是隻要錢，相反憤怒的堅持“如果你不信任我，就不要給我”，“這就是車費，不是你因爲我辛苦而額外憐憫我的小費”。 不要聽人說了什麼，要看他做了什麼。有多少人把自己形容的冤屈無比，目的卻只是多要一些好處。這個司機顯然並不是只衝着錢。我想猴樹也是這麼想的，才覺得自己冤枉了難得的一個好人。 作爲普通遊客，我們無力愧疚。在一個騙子遍地的地方，默認對方會坑你是信息不對稱下保護自己的無奈方式。“狼來了”的故事裏，孩子被喫並不是鄰居們的冷漠。而是孩子自己造成的。 我沒有精力去甄別好人壞人，我也沒有興趣去反殺騙子。作爲天然弱勢的外地遊客，我只能在所有的場景下都擺手拒絕，默默走開。 （說來也巧，看完這篇文章不久，我就在印尼遇到了類似的事情。在印尼，雖然騙子沒有埃及那麼猖狂，但是當地人也會想方設法的跟你要錢。在包車去巴厘島懸崖公路時，司機和景區人員收了我一個入門費，但網上從來沒說這個地方要收費，問了一下其他的人也沒有，我頓時懷疑是司機騙了我。 另一次是在科莫多島，別人上島的費用都是400k，只有我聯繫的中間人堅決要收425k。我也懷疑這是他多要的好處。 於是我像猴樹一樣陷入了糾結。都回國好幾天了，還是忍不住去質疑對方。 好在司機的老闆和中間人都給出了很合理的解釋。而且確實加上這部分費用後總成本也比別人便宜很多。我釋然了。）

被冒充警察的人欺騙，被出租車司機中途加價，我在埃及把 “不信任” 刻進骨子裏，卻被一座神廟溫柔瓦解。開羅的每一條街都是 “騙局戰場”，騎摩托的小販、冒充工作人員的路人，讓我不敢回應任何搭話，連警察的呼喊都下意識逃跑；沿着尼羅河南下，盧克索的丹德拉神廟顛覆了所有認知 —— 這裏沒有 “服從秩序” 的規訓，只有舞蹈、音樂與愛的壁畫，哈索爾女神既有慈愛也有毀滅，教會我 “打破重建才得新生”。可阿斯旺的車費爭議又將我拉回現實：數了三遍的車費，司機事後追討，讓我在 “是否冤枉好人” 的自我懷疑中煎熬。這場旅行滿是矛盾：街頭的貪婪與鄉村的樸實、騙局的冰冷與神廟的溫暖，最終都指向同一個答案 —— 人性從非非黑即白，而信任的重建，始於對複雜的接納。

這趟埃及之旅，是騙局的戰場，更是信任的修行。它讓我們明白：欺騙易得，信任難修；守住真誠，纔是對自己與他人最溫柔的救贖。

「猴麪包的樹」是我挺喜歡的一位當代女作家——如果可以這樣稱呼她的話。哈哈，而且至少在目前，她仍然相當小衆。 她寫的，是自己周遊世界的遊記。幾乎每到一個國家，都會寫一篇；每一篇少則幾千字，多則上萬字。本身這並不稀奇，真正特別的是——她已經寫了 91 篇輕遊記。 不少讀者評價她：文風像三毛，行爲像徐霞客。我覺得這個評價相當中肯。 坦白說，這一篇關於埃及的輕遊記，在寫作水準上並不算她出色的一篇，但依然足夠輕鬆、好讀。讀她的書，本身就是一種放鬆，也是一種很好的參照——讓人回憶起自己曾在某個國家生活過的片段，並順帶進行一些對照與反思。 當然，我和她的側重點並不相同。 她更多關注的是生活體驗，以及小人物的觀察與敘事；而我在旅居時，往往帶着更明確的目標感。 比如在埃及，我也待了將近 30 天。對我而言，更關心的是： 當地的科技企業有哪些？ 科技與金融的普及率與滲透率如何？ 科技公司與實體產業的結合情況、產業結構、工資水平如何？ 以及，在此基礎之上，再順帶理解它的歷史、地理與政治。 我當然也關注個體，但我對個體的興趣，始終是建立在宏觀結構之中的——個人從來不是孤立存在的。 這本輕遊記，10分鐘就能讀完。 我依然很喜歡這位女作家，也挺期待，有一天能在旅途中，真的遇見她。

埃及：被騙太多次後，我也當了回騙子 ——一場防備與和解的人性啓示錄 🌙🏡 《埃及：被騙太多次後，我也當了回騙子》這篇輕遊記，沒有慣常的異域風光讚歌，也沒有矯飾的旅途感悟，唯有一份刺破僞裝的真實，像尼羅河畔的風沙，撲面襲來，在心底掀起經久不息的迴響。 旅行的本意，該是懷揣着對遠方的熱望，將目光投向奇絕的風景、厚重的文明。可踏上埃及的土地，這番初衷竟被生生扭成了一場緊繃的攻防戰。開羅街頭騙局叢生，冒充警察的勒索、出租車司機的坐地起價、小販們帶着算計的熱情，像細密的網，將旅人最初的好奇與善意一點點蠶食。當“不信任”成了行走異鄉的本能，當每一次主動搭話都被視作蓄謀的陷阱，我們哪裏還有閒情去賞金字塔的巍峨、嘆尼羅河的悠緩？滿心滿眼，只剩戒備與猜疑。心思全耗在計較與防備裏的旅途，早早就偏離了看風景的軌道，只剩滿心疲憊。 最具衝擊力的瞬間，發生在盧克索市集。面對兜售手工地毯的老人，作者脫口而出的那個低價，摻雜着連日來積攢的戒備與刻薄。話音落下的剎那，他猛然驚覺——自己竟在不知不覺間，活成了曾經最厭惡的模樣。這份錯愕，遠比旅途遭遇的任何一次欺騙都更錐心。畢竟，誰也不願承認，自己會被惡意同化，會用防備的尖刺，去刺傷另一個或許同樣身不由己的人。 其實我們早該想透：這片孕育了幾千年文明的土地，那些街頭巷尾的算計與周旋，何嘗不是一種被歲月沉澱的生存文化？若非爲碎銀幾兩所迫，若非被生活的重擔壓彎了脊樑，誰願意頂着世人的冷眼，用欺騙換取謀生的籌碼？我們不必等到站在丹德拉神廟的壁畫前，才恍然讀懂人性的灰度。那些刻滿舞蹈與歡歌的石牆，那些註解着哈索爾女神慈愛與毀滅並存的銘文，早就在提醒世人：人性從來不是非黑即白的判斷題，而是一幅濃淡交織的水墨畫。街頭小販的花招背後，或許藏着一家老小的柴米油鹽；出租車司機的加價之下，或許是被生計壓得喘不過氣的無奈；而旅人的那場“算計”，不過是被現實裹挾的本能自保。 這哪裏是一篇旅行隨筆，分明是寫給現代人的一則醒世寓言。我們又何嘗不是在這樣的防備裏步步爲營？職場上的猜忌、人際交往的試探、網絡世界的真假難辨，讓我們習慣性地豎起高牆，用冷漠作盾牌，用懷疑當武器。我們總以爲全副武裝便能抵禦傷害，卻忘了過度的防備是一把雙刃劍，它在隔絕惡意的同時，也封死了善意湧入的通道。當我們用預設的惡意揣度他人，其實早已淪爲防備的囚徒。 這正是這篇文章最深刻的現實意義——它沒有停留在對旅途騙局的控訴，而是直指人心深處的困境：當我們遭遇欺騙，究竟該以怎樣的姿態，與這個複雜的世界相處？ 答案藏在作者最後的自省裏。真正的成長，從不是變得刀槍不入，而是在看清人性的灰度後，依然願意選擇帶着鋒芒的溫柔。信任的重建，從來不是卸下所有防備的冒險，而是接納世間的複雜——接納有人會利用你的善意，也相信有人會守護你的真誠；接納旅途的風雨，也珍惜途中的星光。這種清醒的包容，纔是對抗世間紛擾的最佳姿態。 再想起埃及，金字塔的輪廓、尼羅河的波光，都成了這份思考的背景板。這篇輕遊記，更像一劑清醒劑，提醒着每一個在塵世中奔波的人：別讓外界的惡意，磨掉心底的柔軟；別讓過度的防備，辜負了那些不期而遇的溫暖。畢竟，人生這場漫長的旅途，我們趕路的意義，從來不是爲了練就一身鎧甲，而是爲了能在看清生活的真相後，依然熱愛生活。 ——✨書海星辰📚

猴麪包的樹的埃及之行，堪稱一場與各類針對遊客的算計狹路相逢的真實歷練。 酒店離譜的空氣清新稅、出租車毫無章法的坐地起價、駱駝騎行途中的強行加價，大街上無孔不入的推銷吆喝，她在埃及的種種糟心遭遇，正是無數旅行者都曾有過的不愉快體驗。走在街上不敢抬頭、不敢搭話，穿一條馬路都像闖一場障礙賽般草木皆兵，讀來讓人忍不住心疼，也忍不住想起自己旅途中那些狼狽又無奈的囧途瞬間。明明付過車費卻仍被糾纏着索要200埃鎊，這般周旋與拉扯，將遊客與當地人之間的提防、隔閡與身不由己，在她的遊記裏展現得淋漓盡致！

3。埃及南部神廟衆多，但門票真的很好看，值得收藏。這個國家到處都是騙子，在埃及基本是用軟件Uber打車，從來沒有亂加價。埃及金字塔坐馬車，我和朋友再三確認的價格，他非要我們先給錢，朋友提前在小紅書做過攻略，先給錢結束會再敲詐你一筆。我們堅決結束再給錢，果不其然結束給錢的時候，竟然加價，說談好的價是屬於老闆的，不是他拉我們過來的錢，然後把我氣的用我的阿拉伯語懟回去，扔給他一開始談好的價，就走了。我阿拉伯語也不是白學的。在埃及玩了一週多，天天和當地人幹架，他們懟不過我😂。

我本來就不喜歡那些有沙子的地方，況且埃及人對遊客狡詐，欺騙，也是出了名的，所以，看你的幾張圖片，就當我去過了。

翻開書頁，最先被吸引的是作者毫不避諱的 “狼狽開篇”。初到埃及的猴麪包樹，像大多數遊客一樣，在金字塔下遭遇馬車伕坐地起價，在市集裏被小販用 “熱情” 裹挾着強制消費，在景點外被 “好心人” 帶路後索要高額小費。那些看似笨拙卻防不勝防的騙局，沒有被寫成令人沮喪的 “避坑指南”，反而在作者的幽默筆觸下變得鮮活有趣 —— 被三輪車伕繞路時，她一邊在心裏盤算 “這趟下來能買多少個烤饢”，一邊假裝懵懂地跟車伕閒聊；被小販漫天要價時，她從最初的手足無措到後來的從容砍價，甚至總結出 “對半砍再減三成” 的實戰經驗。這些細碎的遭遇，沒有消解埃及的魅力，反而讓這個國度從 “神祕古國” 的標籤中走出來，變得可感可觸。 真正讓這本書跳出普通遊記框架的，是作者 “以其人之道還治其人之身” 的 “騙子體驗”。在經歷了 N 次被動被騙後，猴麪包樹偶然發現，用當地人熟悉的 “套路” 反而能更順暢地溝通，甚至收穫意外的真誠。她會假裝懂行地跟駱駝夫說 “昨天朋友剛騎過，價格我清楚”，會故意用蹩腳的阿拉伯語夾雜英語跟小販討價還價，甚至在被過度熱情的 “嚮導” 糾纏時，謊稱 “已經預約了當地朋友” 順利脫身。這場帶着戲謔的 “反向騙局”，並非惡意的報復，而是一種帶着無奈的適應 —— 當規則被打破，真誠被消費，遊客只能用一種迂迴的方式，在保護自己與尊重當地之間尋找平衡。 而在這些啼笑皆非的 “騙與被騙” 之外，猴麪包樹更捕捉到了埃及最動人的煙火氣。她會在清晨的尼羅河旁，看當地人圍着烤饢攤排隊，空氣中瀰漫着麥香與香料的混合氣息；會在偏僻的小村落裏，被陌生老人硬塞一把曬乾的椰棗，語言不通卻能感受到眼神裏的善意；會在深夜的火車上，與鄰座的學生用翻譯軟件聊天，聽他們講述對未來的憧憬。這些不期而遇的溫暖，像散落在旅途裏的星光，沖淡了騙局帶來的不快，也讓埃及的形象變得立體豐滿。作者沒有刻意美化，也沒有刻意醜化，而是真實地記錄下這個國度的兩面性：既有商業化帶來的浮躁與狡黠，也有根植於土地的淳樸與熱情。 書中最動人的，還有作者在旅途中的自我反思。從最初的警惕戒備，到後來的從容應對，再到最後的理解包容，猴麪包樹的心態變化，也是很多旅行者的真實寫照。她漸漸明白，那些所謂的 “騙局”，往往源於當地人生計的壓力，源於不同文化背景下的溝通錯位。當她放下偏見，試着用當地人的視角看待生活，便發現那些看似 “狡猾” 的行爲背後，藏着生活的不易與無奈。就像她在書中寫道：“旅行不是看遍完美的風景，而是在不完美中學會理解與接納。”