獨手丐

談少林寺： 1、少林寺充滿了人情算計： 《獨手丐》：來人明有一身武功，始終隱而不露，只作不會，從頭學起，這等誠厚聰明、用功勤奮的徒弟誰不喜愛器重？等到武功練成，方始略露口風，逐漸表明來意，不是受有強敵危害，身家安危所關，便是父母之仇，意欲請命下山，前往報復。彼時師長雖然明白錯用心機，無如師徒情義已深，再見來人詞色悲壯，想起用心之苦與多年服役之勞，只得召集一班武功好的僧衆，按照廟規定期送行。擇一月黑風高之夜，設下數十重埋伏，令其由內而外打將出去。本意多想留難，誰知來人多年苦心，早與全廟僧衆分別結納，有了極深情誼，又得了師門真傳，雖非敷衍了事，禁不住手下留情，除非來人性躁氣浮，所學未到火候，連所交的僧衆也恐其出去丟臉，將其打傷退回重學而外，十個倒有八個通行無阻。 原來少林寺猶如紅塵俗世，充滿了人情算計，靠隱瞞目的加入，又靠賄賂人情過關……原來打通少林十八銅人陣，不是靠功夫能力，而是靠人情世故，全部買通！ 混少林就像一張江湖資格證書。 2、爲什麼江湖不能透露師承： 《獨手丐》：下山時照例奉有嚴命，在外不許提起少林寺三字。但這班人以前多是江湖上有名人物，多年不見，二次出世武功忽然大進，所習家數一望而知。再要有什仇恨前往報復，當時轟動，往往由此循環報復，仍要牽涉到少林寺的本身，連師長也被引了出來，幾乎不可開交。 來少林寺就是來鍍金的，品牌背書！就像郭德綱拜侯耀文爲師，從此相聲界有了門派，可以憑本事賣藝掙錢了，否則誰也不帶你玩。空有一身本領，撂地去吧。 其實少林也像天地會，同盟會這些會黨，大家都是師兄弟同門，有事好說話，人多力量大，走江湖響亮，四海八荒通達。 “下山時照例奉有嚴命，在外不許提起少林寺三字。”可見少林寺愛惜品牌資產，有IP版權意識，並非釋永信纔有，是自古以來皆然。 《西遊記》裏，孫悟空斜月三星洞拜師學藝，學成下山，菩提祖師警告孫悟空“憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟”，否則將“剝皮銼骨，神魂貶在九幽”。 爲什麼不能透露師承？網上很多解釋，比如預見他會大鬧天宮闖禍，怕連累，比如不想挑起佛道之爭，比如會導致唐僧與菩提同輩亂了輩分。 其實因爲，古代是家長制，郭德綱經常講師徒如父子，兒子犯錯，首先拿問的是父親師傅。少林弟子遍天下，隨便一個犯罪，如果都問罪方丈，他一百顆腦袋也不夠砍的。 宋江涉黑，早就先跟宋太公斷絕了父子關係，文契撇清，防止連坐。 徐皓峯談津門武林，踢館，都是假稱師傅不在，由大徒弟出面跟來人對打，意思是讓對方降低一格，只配跟我方的徒弟輩交手。這是江湖的輩分倫理。 好像《精舞門》就是，霍元甲的兒子抽大煙身體虛弱，打不過，才由陳真出頭來報仇。 3、在刀劍的叢林中凌波微步：談斷臂獨腳，浪漫悲劇 看了幾頁還珠樓主《獨手丐》，感覺出文字很平庸，是不是他寫的都很難說。不過，我感興趣的是獨臂這個題材。 一個斷了右臂的乞丐……想起張徹《獨臂刀》，金庸，獨臂神尼，我不知道他們是否都受到日本劍戟片影響？ 金庸把武俠的陰暗面寫到了極致，動刀者必死於刀下，不祥之器，盛產各種殘疾人，黃藥師的殘疾徒弟，梅超風銅玄風……揮刀自宮的嶽不羣林平之……繡花的東方不敗，長不大的天山童姥……“天殘地缺”的楊過小龍女……這是暴力與陰謀美學的極致，如果有一種美學叫陰謀的話。因此，它的底色是悲劇性的。浪漫主義十分脆弱，是血海上的泡沫。 《白鯨》里亞哈船長就是一條獨腿，另一隻被鯨魚咬掉了，他的氣質也開始狂暴陰鬱。 我談過太多《莊子》中的畸人，作爲一種原型，異人必有異相，神性由此起源，西方人所謂“聖愚”，拿麻風病人與乞丐等當作大覺悟者。儒家分正人與畸人，而莊子一視同仁。真人是無法被損傷而殘疾的，他可以在刀劍的叢林中凌波微步，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！