
王輝
本書選取涉及清中期才媛人生幾個不同階段的五個題材圖繪——“佳人展卷”圖繪、“對鏡”自觀圖繪、“雅集圖”圖繪、“眷侶聯吟”圖繪、“才媛課讀”圖繪,及相關文字,結合現存實物作品的個案圖像,從清中葉江南地區才媛“文士化”形象塑造、女性意識覺醒、才媛文學交遊關係及羣體認同、婚姻生活觀、家族文化及母教文化等幾個方面對才媛生活狀態進行深入分析,涉及女性圖像視覺表達、女性詩風詩藝、女性文化、女性意識覺醒、女性題詠社羣交遊等多個層面,試圖通過繪圖的文化內涵、題詠的文學特徵及才媛的心路歷程三個方面,勾勒清中葉江南才媛文學創作和生活軌跡,再現清代女性尤其是江南才媛羣體的藝文成就、學術情況、精神祈向和生活狀態。
通讀下來,個人覺得,這本書在研究視野、理論運用、史料取捨和問題意識上,短板還挺明顯的。書名雖然是《清代女性圖像論》,但實際上主要講的是江南世家才女、上層閨閣女性的雅集圖、自畫像和文人畫,底層民婦、勞動女性、市井女性、邊緣羣體的視覺形象幾乎完全沒提。問題是,清代階層差距那麼大,不同身份女性的生活狀態、行爲規範、審美表達完全是兩碼事,這種研究視角的偏狹,無疑削弱了全書的解釋力。 另外,書裏寫得有點理想化了,動不動就誇才女們多風雅,但對封建禮教和男權社會對女性的束縛講得比較輕,時代困境也剖析得不夠深。理論方面,硬套了一堆西方性別理論和視覺研究的概念,放在清代中國的文化語境裏,多少有點水土不服,整體框架顯得比較僵。 不過話說回來,這本書也不是一無是處。視角還挺新穎,用圖像來解讀歷史,確實給我們認識清代女性提供了一個不一樣的角度,有一定的學術價值。只是受限於研究視野、史料選擇和理論深度,內容侷限也很明顯。總的來說,優點和短板都很突出,怎麼說呢,讀的時候取其精華去其糟粕吧……
我一般不給書打差評,除非忍不住。 本書文獻錯誤實在太多了,我僅僅查證讀着覺得不對的地方,就找出近30處錯誤,包括“及笄”誤作“及笈”、“文俶”誤作“文椒”、“成容若”誤作“成榮若”、“肖亞男”誤作“肖亞楠”、“澧”字誤作“灃”和“濃”、七言詩中出現八個字、《名媛詩話》和《閨秀詩話》分不清等最基本的問題,可見我隨書標註的筆記。(已在紙書中一一對照,紙書中就是錯誤的) 學術專著寫成這樣可以說是漾銀笑幻。
作者(相對的)長處和短板太明顯了,書裡的錯別字和基礎錯誤更是硬傷。書名中的研究範疇改為“清代江南才媛”更合適,對主體圖像的提取尚可,剩下的就是套理論、堆材料了,圖與文的關係、現象與理論的關係都沒梳理明白,白瞎了這麼好的老師,這個書不如換我去讀……
《清代女性圖像論》視角獨到,揭示閨秀圖像背後的身份、權力與情感,圖文互證,細膩勾勒女性自我表達,頗具啓發。
這本書有趣又好看,通過繪圖的文化內涵展現了中國女性文化,很有價值。
該書的價值在於: 1、用文圖學的研究方法,展現了清代才媛的生活狀態,豐富了我們對明清“女德”教條下女性生活的認知,即在部分發達地區或家學深厚的家族中,女性亦是可以讀書、社交的。 2、展現了文圖學研究的方法,發揮了作者的藝術特長。 3、選取了清代才媛作爲研究對象,對女性研究作出了貢獻,具有相當的現實意義。 綜合而言,作者通過大量閱讀和分析,完成了幾十萬字的書寫,從女性生活的多個方面(個案)勾勒當時才媛的生活狀態,具有問題意識、文獻功底與分析能力。但是仍然感覺有許多論述頗感贅餘,特別是在個案分析中,雖然有理論指導,但是理論與材料的結合並不如人意,且許多分析體現出“總結”“描述”“分類”而不是“定論”“研究”的狀態,難免有隔靴搔癢之感。當然,這或許不是作者的問題。
通過閱讀,瞭解了清代女性,江南才媛羣體的藝術成就和生活狀態,給作者點個大大的讚美
很欣賞這圖文並茂的好文章!👍👍👍🌹
再次讚美好帖子!👌🏼🌹👏🏻🌹👍🏻🌹