你永遠有選擇

歐老師的文學書我都是非常推薦的，她的文學素養有別於大陸的學者，畢竟沒經過那十年嘛，而且我很喜歡她的表達方式，感性的文字充滿着理性的思考，而且學貫中西，引經據典，讀起來很舒適。 人真的永遠有選擇嗎？首先你需要知道什麼叫選擇？很多人都說選擇＞努力，真的嗎？我不這麼認爲。這一切都取決於我們對“選擇”的理解。 選擇有兩個特點：①目標導向②向下兼容。 選擇是目標導向而不是結果導向的，很多人把結果好作爲判定選擇的標準，那麼，你永遠做不出正確的選擇，因爲做選擇的時候是不能確定結果的，只能明確目標。機械，化工，電子專業擺在你面前，你選哪一個？取決於你的目標是什麼，目標是掙錢？有興趣？好就業？環境舒適？學起來省力？等等…然後，你做選擇。而不是因爲20年前選了電子，現在電子行業特別熱門，我賺到了錢，所以我做的選擇就是正確的，那誰能知道哪個行業30年後會賺大錢？這種做選擇的邏輯就不對，只有你是目標導向，所有的選擇都指向這個目標，才最有可能靠近你的目標。擇偶同理，你的目標正確，結果纔可能好，發心不對，目標錯誤，結果當然糟糕。 選擇都是向下選，而沒有向上選，能夠成爲你的選項都是不如你的。你考了660，很多985院校都可以成爲你的選項，但清北不是，所以你不存在選北大還是選清華的問題，沒上清華難道是因爲你沒選它麼？同樣，660分，除了C9和少數985，全國4000多所大學都是你的選擇範圍，理論上你有4000多個選項，但你真正會猶豫思考的不會超過5所，這5所纔是你真正的選項。擇偶同理，王思聰，楊洋是你的選項嗎？願意選你的男人（女人）纔是你的選項，看不上你的，你配不上的，都不是你的選擇，沒跟他們結婚，根本不是選擇問題，而是沒得選。絕大多數人的問題不在於選什麼，而在於他想選的根本不在他的選擇範圍。 歐老師的書名特別好，永遠有選擇，只要你眼睛肯向下看，永遠都能找到選項，高考150分都能有大學讀，你的錯誤能是當年我沒有選北大嗎？ 當你覺得你選錯了，你需要問自己兩個問題：①你有哪些選項？②做選擇的時候，你的目標是什麼？你選的那個是不是指向你的目標？很多人以爲的錯誤選擇是結果不好，而根本原因是當初沒有長遠目標，沒有目標做的所有選擇都是錯誤選擇，因爲你的結果只能靠天而不能靠己，你自己都不知道你要去哪裏，每個方向吹來的風都是逆風。 所以回答那個問題，永遠有選擇嗎？是的，永遠有選擇，只需要你往下看。

《你永遠有選擇》歐麗娟 🪕🎸🥁🎹請相信，無論面臨何種際遇，我們都永遠有選擇。 🍊🍊🍊金句摘抄 1、即只要我們自己是黃鐘，便不必管瓦釜有多麼囂張，雖然常常是劣幣驅逐良幣，但只要自己是良幣就好，專心打磨自己不要生鏽比較重要。 2、比幸福，我不參加；比不幸，也不參加 ——木心 3、瞭解自己的極限，接受自己的侷限，認識到每個人的命運都不相同，所以不用強求，結果反而可以認真安排自己的生活，把自己的人生過得更充實。 4、真正會傷害我們的，其實只有我們自己的信念，是我們的心思念想糾纏着捆綁住自己，只要明白這個道理，便有機會可以脫困了 5、求您賜給我寧靜的心，去接受我所不能改變的事；賜給我勇氣，去改變我所能改變的事；並賜給我智慧，能分辨兩者的差別。 6、世俗充滿了奸巧詐僞，而自己確實比較“笨拙”“沒有能力”，無法適應人羣社會複雜的心機巧鬥，實在不適合在這樣的世界立足，但沒有關係，他可以守護自己的一片真淳，回到自身天性所適合的那個單純的、生生不息的園田之中。園田不會騙人，園田給予的反饋和在人羣中生活所獲得的反饋是不一樣的。 7、如果真誠是通過忠實於一個人的自我來避免對人狡詐，我們就會發現，不經過最艱苦的努力，人是無法到達這種存在狀態的 ——特里林 8、愛並不是一種強烈的感覺，而是必須經過學習的一種人格表現，因此愛的境界必須包括四個條件，即：照顧、責任、瞭解與尊重。💞💖💗💝 9、智慧可以幫助我們正確辨別以外，時間堪稱最好的照妖鏡 10、總而言之，要真正認清一個人，時間是很好的測試劑，但現實利害纔是更精準的試金石。當然，最上乘的助力來自智慧，那是我們最珍貴的力量。 11、山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉。 12、“逢人不說人間事，便是人間無事人。” 13、一個人爲了不虛此生，其實最應該做的是努力去找出自己的使命，那是一種非自己不可，沒有別人能夠替代，或者說少了自己就有欠缺或遺憾的貢獻，一旦找到了便能夠領略到一種再苦都會樂在其中的滿足。 14、文學會不會讓人上當，關鍵在於讀者本身是不是有學問、有理性、有能力分辨。📜📃📄 15、生命教給我們，愛並非存於相互的凝視，而是兩個人一起望向外在的同一個方向。🎁

在“卷不動又躺不平”的夾縫中， 當代人深陷焦慮 一邊是趨同的社會時鐘， 一邊是渴望出走的自我。 臺大教授歐麗娟的《你永遠有選擇》， 恰如一場及時的思想破冰。 她以文學爲舟， 橫跨哲學、心理學與社會學的領域， 直指33個生活痛點 從親密關係的羈絆到價值標準的虛妄， 從職業迷思到存在孤獨。 全書八維透析， 不提供簡易答案， 而是拓寬選擇的認知邊界。 她讓我們看見 真正的自由不在逃離枷鎖， 而在認清枷鎖後的重新選擇。 人生不是單行線， 而是隨時可以轉向的曠野， 這份清醒賦予人深層的能動性。 當外界喧囂定義成敗， 她引領我們迴歸主體性重建 選擇不僅關乎行動， 更是重構意義的勇氣。 本書最可貴之處， 在於將古典智慧淬鍊爲現代生活的解藥 不迎合浮躁，卻真正同理困境； 不鼓吹叛逆，卻賦予溫柔而堅定之力。 在充滿被動敘事的世界裏， 歐麗娟讓我們牢牢記住 你始終握有選擇的筆， 來改寫生命的敘述。

我可太喜歡歐麗娟老師啦。 一直有嗶哩嗶哩聽她講課。 困局之中，有沒有看見人生的另一種可能？ 這個人人都被焦慮裹挾，卷不動又躺不平的時代，我們似乎總在被動承受生活的重量：被親情綁架，被職場消耗，被世俗標準裹挾，被情緒困住腳步，久而久之，便習慣了把沒辦法只能這樣掛在嘴邊，誤以爲人生是一條早已鋪好，只能單向前行的單行道。 歐麗娟教授的《你永遠有選擇》，讓那些鬱結在心底的迷茫與困頓，被溫柔又有力地撥開。 作爲深受年輕人喜愛的文學導師，歐麗娟老師讓哲學、社會學與心理學，進入我們真實的生活現場。 書中囊括自我、親情、人際、學業、愛情、困境等八大主題，精準叩問33個扎心的生活痛點，每一個問題，都像是我們深夜輾轉反側時，悄悄問過自己卻無人回應的心事。 她用細膩通透的文字，拆解我們固有的執念與認知枷鎖，讓我們看見，那些看似無路可走的困境，從來都不是人生的終點。我們以爲，選擇只存在於重大的人生岔路口，卻忽略了日常裏每一次微小的轉念、每一次對自我的接納、每一次對束縛的掙脫，都是選擇。 歐麗娟老師在書中溫柔地提醒我們，身不由己，大多是我們困在了既定的觀念裏，被世俗的評判，他人的期待，過往的執念困住了手腳。 親情不是理所應當的綁架，愛情不是非黑即白的童話，成敗也不是定義人生的唯一標準，我們不必活成別人眼中合格的樣子，更不必在焦慮裏自我消耗。 我們與世界是什麼關係呢？ 人生從來沒有絕對的絕境，真正困住我們的，從來不是境遇，而是我們不願轉身、不願改變的內心。 無論是面對無解的家庭關係，迷茫的前路，還是揮之不去的孤獨與挫敗，我們始終握有屬於自己的主動權:選擇與自己和解，選擇掙脫束縛，選擇換一種心態生活，選擇擁抱不完美的一切。 讓心底的浮躁漸漸沉澱下來吧！ 歐麗娟老師用文字遞給我們的，不只是看待生活的新思路，更是一份直麪人生的勇氣。 在這個充滿不確定的世界裏，我們或許無法掌控所有際遇，卻永遠可以掌控自己的內心與選擇。 不必慌張，不必妥協，不必困在原地，人生遼闊，前路漫漫，無論何時，我們都永遠有選擇，永遠有重新出發的權利。

大道至簡。書中觀點對於有一定生活經驗和善於反思的人來說可能沒有什麼啓發性，對於未經事的年輕人可能又太輕飄，通透但似乎不夠落地。 核心是探討年輕人在“卷不動又躺不平”的現實困境中，如何通過重塑認知，找到屬於自己的活法。老師圍繞自我塑造、家庭關係、愛情觀念、面對困境等主題，很溫和細膩地一再提醒我們：擁有自由意志的我們，任何時候都可以主動選擇回應世界的方式。 “你的一生，將以什麼立足？” 曾經看小說看到這麼一句話，我頓感沉重萬分，慌亂地思索有關職業道路、資源財富、知識技能等等的一切現實問題，答案怎麼都讓尚且年輕的我恐慌又無措。 我一度認爲必須要以某種理想美好的姿態活着，才足以回答這個問題。所以，如果達不到普世意義下優越人生的標準，那麼我就無法回答這道題，又或者我甚至就沒有資格回答這道題。之前沒太理解小說作者給出的看似不正經的“草率”回答，但現在大概有實際生活經驗加以體會了，纔回味過來其實很對。 這確實是一道無法具體回答的問題。考驗的並不是出身、學歷、工作、技能、財力、相貌等等暫時性的東西。“一生”是個對大多數人來說足夠漫長的時間，隨着時間流逝，一切必然發生變化。如果填定了以上有關的任何一項具體事物，就相當於把自己限定在了一個僵化固定的客觀題裏，可這其實是一道開放性的主觀題，考驗的是我們對這些具體事物抽象後的觀念態度。那麼，此時如何回答呢？ 我會說，以生命的力量。 生命的力量是什麼？是勇氣，是流動。 所以，重要的不是我必須以某種姿態過上某種人生，爲此甚至不惜放棄或否定生命中未曾達到那種標準的時光。重要的是，無論以何種姿態，無論過着哪種人生，我都能用心的好好活。 只要還活着，就總有選擇。任何年紀任何處境，都不必爲“一生”下個定論。

很多內容都是歐麗娟老師課堂上所講，分門別類集合成書。 喜歡歐老師，從來都不只是因她學識淵博，是我古典文學入門的引路人；更是因爲她將自己對於世界和人生的思索，在課堂上娓娓道來，成爲我人生道路上的指引者。 或許這本書不應該叫作“你永遠有選擇”，因爲歐老師的所言都是在告訴我們怎樣做一個更好的人。怎樣淨化自己的靈魂和心靈，怎樣孜孜不懈地叩問生命的價值，怎樣擁有人格的高度，從而更好地愛人和被愛。 前段時間特意整理了歐麗娟老師課程中講述過的愛情觀，產出了一篇推文。 她說，“我想當我們超越了對一見鍾情的強度和速度的追求之後，我們回到生命的本質，我們認知到日久生情在深度、長度、厚度上面的珍貴。對我們現代人而言，我們應該更要呼籲，我們要讓自己的人格提升，同時也要讓我們的愛情超越它的自私性，而能夠達到一個更寬廣的高度和廣度。 我很喜歡用一個並生的樹向上生長的比喻，兩個相愛的人你們要望向外在的同一個方向，不要只陷在你我的互相凝視當中，看到死都還只是渺小的兩個人。如果你們望向外在同一個方向，你們就可以擁有整個世界，擁有整個宇宙。 既然愛是一個人格的體現，既然愛存在於我們人生中各種人與人之間的關係裏，既然愛是要經過學習，也因此它是可以讓我們不斷成長的一種內在的力量，那麼我們這個原則就可以適用在我們許許多多的親情、友情和愛情之中。 所以要恆久忍耐，又有恩慈，不嫉妒、不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不計算人的惡。所以不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。” 對比歐麗娟老師所提出的人格高度，我依舊對自我不滿，但我仍要努力向上，永不止息。

全書爲她在紅樓夢、中國文學史和詩詞課上提到過的人生道理合集，整個週末我都獻給了歐麗娟，聽了她五節視頻課，認真做筆記，讀了她一本書，看了她一場演講。 我過去是從不讀雞湯的，因爲這本是歐麗娟寫的，我就一定要讀。 從週五到家到現在，週一的凌晨一點，我連住處的門都沒出過地看歐麗娟，我因與一個底色同我何其相似，但知識儲備遠高於我、人生智慧遠高於我的人類長時間對話並確定能在未來繼續以更長時間進行對話（儘管只是她說我聽）而感到靈魂層面巨大的幸福。 我不得不爲歐老師作爲一個美女卻沒在成長過程中被任何誘惑捕獲，事實上不僅不被墮落俘獲甚至是擁有極度求真務實一身正氣不斷進取的人格力量這一點所震撼和感動，我第一次感受到知識在一個具體的人身上能蹦發出何種魅力，這種魅力如此之巨大以至於超過優秀課程帶給我的吸引而產生了一種存在主義層面的吸引，我會把歐老師的課程和論文全部看完！ 請科學家加把勁兒研製長壽藥，我要和歐老師還有烏漆麻一起長生不老！

歐麗娟老師的解析紅樓是我一直都念念不忘的，就像她所說的個人的發展塑造都要在你特定的社會整體活動所構成的文化中進行，生命的存在意義應該是要追求一種完滿。這是一種內在的充盈以及價值意義的一種實踐。她的解析能讓人產生那種深刻的共鳴感，來源於她多年對紅樓的熱愛與研究，更建立與她用文學鏈接哲學、心理學、社會學、歷史等多維度去不斷探索與深入。 這本書是從人生的困境切入，直觀當下人們的生活痛點，重新升級對他人、社會的認知，看到更多的社會面向，如加繆所言：假若沒有最高度的‘明辨’，就不可能有真正的善與愛。 我也經常聽到老師引用弗洛姆的一句話：“愛並不是一種強烈的感覺，而是必須經過學習的一種人格表現，因此愛的境界必須包括四個條件，即：照顧、責任、瞭解與尊重”。弗洛姆提醒我們，愛必須給予瞭解與尊重。我們要照對方原來的樣子去愛他，這纔是“愛”的真諦。善意與好意亦然。 關於社會交往，她引用孔老夫子的一句話：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”瞭解自己的使命，不做比較，木心他說：“比幸福，我不參加；比不幸，也不參加。”這是多麼令人讚歎的智慧！ 聖埃克絮佩裏甚至認爲：“世上不過只有一個真正的問題——人際關係的問題。我們已經遺忘：除掉了人際關係，就沒有歡樂的希望。”他的意思並不是指人際關係一定會帶來歡樂，而是說，只有人際關係才能擁有歡樂的希望，所謂“希望”指的是一種可能性。 面對人生困境最重要的心智鍛鍊就是學會坦然面對，把失敗當作人生的一部分，永遠想到“功不唐捐”。它的意思是說，只要是我們認真下過的功夫都不會白費。這真的是一句至理良言。 最後老師也提醒我們：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。”過去的已經一往不返，而未來也無法預期，所以必須全力把握當下。 文末推薦四本好書：《風沙星辰》、《所羅門王的戒指》、《前往伊斯蘭特的旅程》、《追求生命的意義》。

翻開歐麗娟的《你永遠有選擇》，最先被美觀的封面吸引——一片充滿生命力的綠色裏，一隻閃着光的白鳥剪影🕊️✨，看起來就充滿希望。白鳥振翅，我們永遠有選擇。 書中用《紅樓夢》裏的人物、唐宋詩詞裏的典故，輕輕拆解我們日常裏的擰巴與焦慮。它告訴我們，人生不是一道單選題，那些讓我們喘不過氣的困境，那些“別無選擇”的時刻，其實都藏着重新出發的可能。 最打動我的，是歐麗娟對“選擇”的重新定義。我們總以爲，選擇是辭職、分手、換城市這樣的宏大抉擇，卻忽略了，更多時候，選擇是一種心態的轉變。就像《紅樓夢》裏的劉姥姥，她羨慕賈母的富貴，卻不嫉妒，坦然接受自己的出身，住了兩三天便主動告辭，不貪戀不屬於自己的生活。這是“無待”的智慧——不以外界的得失定義自己的價值，不參與“比幸福”或“比不幸”的遊戲，才能守住內心的寧靜。 在家庭關係裏，親情並非天然完美。賈政對寶玉的“父愛”，不過是將自己未竟的仕途期望強加在孩子身上，這種控制型的親情，只會讓孩子陷入痛苦。她提醒我們，血緣是生物性的偶然，不等於情感上的必然綁定，要勇敢拒絕“爲你好”的道德綁架，建立健康的邊界。“不要爲了我好，請對我好”，真正的愛，是尊重，而非控制。 面對愛情，她也保持着清醒。別被愛情文學裏的童話所矇騙，現實中的愛情需要包容與責任，不必用“完美”的標準苛求彼此。更重要的是，女性不必爲了迎合男性而“裝笨”“示弱”，“只有平庸的男人才會爲了保持自己的優越感而叫女生裝笨”，這句話犀利又清醒，讓我們在親密關係裏，始終記得要先成爲獨立完整的自己。 當我們遭遇挫折，覺得人生已經走到盡頭時，蘇軾的例子告訴我們，失敗不是終點，而是拓展生命厚度的契機。蘇軾被貶黃州，沒有自暴自棄，反而寫出了《赤壁賦》這樣的千古名篇，他說“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，把困境活成了風景。所謂“第二人生”，是主動選擇的結果。就像我們的人生，無論身處何種境遇，都有選擇的權利——選擇用什麼樣的心態面對困境，選擇用什麼樣的方式對待他人，選擇成爲什麼樣的自己。 這本書很溫暖治癒，給我們繼續前行的勇氣。最重要的不是際遇本身，而是我們拿自己的際遇怎麼辦。只要我們願意，永遠可以像那隻白鳥一樣，振翅高飛，飛向屬於自己的天空。🕊️

在書店無意看到的一本，書名挺吸引我的（因爲最近過得挺焦灼），加上作者是杜麗娟老師，之前有看過她的視頻，就拿來一口氣看完了，只談一下印象比較深的幾點： 1.對於躺平，作者說得很在理，在我二十歲的年紀躺平無疑是過早放棄了自己的人生，而且只是被所謂的“活在自己的熱愛裏”洗腦，未來的路還長着，要爲自己更宏大的夢想去努力； 2.對於挫折，把挫折和幸福一視同仁，二者皆是對人生的體驗，轉變一下心態，要敢於面對。還有作者在書裏舉了很多古人的例子，也啓發我之前學習的古文詩詞絕不僅僅是爲了應試，在現實中有着更大的價值，看到他們那麼難也堅持下來了，自己這些小挫小折也不算什麼了； 3.對於無意義，“功不唐捐”，人生本就充滿不確定性，只要我在做事，哪怕不能看到即時效果，誰知道在未來哪天會派上用場呢； 4.對於學習，人腦22歲就會衰老，那我可要抓緊時間學了🥲； 5.對於不公，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”乃社會常態，堅持做自己（黃鐘）就好，不斷打磨自己； 6.關於人際關係，人與人各不相同，摩擦也是必然的，要有“被討厭的勇氣”； 7.關於情緒，外界環境再怎麼變，主導權交給自己，才能獲得安寧； 8.關於外貌焦慮，把健康看得最重要，一切都迎刃而解； 9.關於比較，作者說的也讓我看得更開了，每個人從小生長的環境都不同，性格也基本都在10歲前定型了，而且比較永遠都是單線的，外在的，這麼一看也沒什麼意義。anyway，我最近的一個想法就是如果我要去跟一個我羨慕的對象交換人生的話我一定是不願意的，我還是想做我自己，說明我作爲獨特的個體存在，是有人格魅力，有優點，有讓我值得懷念的關係和事情，我的存在是有價值的，要發自內心地欣賞自己呀！ 喜歡書裏這句： 求您賜給我寧靜的心，去接受我所不能改變的事；賜給我勇氣，去改變我所能改變的事；並賜給我智慧，能分辦兩者的差別。 邊看我邊感嘆這書寫的太好了，能解決人生很多煩惱，有買實體書的衝動 再之 這本書也提醒我去看《紅樓夢》and老師的講解了！