當一個女生，從只教“性”的大學畢業（輕紀實）

她曾經以爲，性是本能。 不需要學，到了一定年紀自然就會。 後來她發現，喫飯也是本能，但美食需要學習。走路也是本能，但舞蹈需要練習。性是本能，但關於性的一切——愉悅、邊界、溝通、拒絕、慾望背後的心理、羞恥感的來源——都需要重新認識。 她去了亞洲唯一的人類性學研究所。 畢業那天，她像從另一個世界回來。 最顛覆的認知是：性，從來不只是性。 它是你如何看待自己的身體，是你能否坦然說出“我想要”或“我不想要”，是你對親密關係的理解，是你與權力、羞恥、恐懼的複雜關係。性是生物學的，更是心理學的，是社會學的，是文化的。 《第二性》裏說，女人不是天生的，是被塑造的。 關於性的觀念，更是被塑造的。被家庭，被學校，被影視劇，被那些“女孩子要矜持”“這種事別拿出來說”的耳提面命。塑造的結果是，很多人對性的認知，停留在青春期道聽途說的碎片。 有人結婚多年，從未體驗過愉悅。不是身體的問題，是心理從未被允許放鬆。 有人每次親密都像完成任務。不是不愛對方，是不知如何表達自己的感受。 有人被越界時不會喊停。不是不想，是沒學過“我可以拒絕”這句話。 性教育的缺失，不是沒教生理知識。 是沒教你怎麼談。沒教你怎麼拒絕而不愧疚。沒教你怎麼主動而不羞恥。沒教你怎麼把慾望和愛分開，又怎麼把它們重新融合。 福柯在《性史》裏說，現代社會不是壓抑了性，是創造了關於性的“話語爆炸”。 我們談論得更多了，但談論的方式被規訓了。談安全，不談愉悅。談責任，不談慾望。談婚姻，不談自我。 從研究所畢業後，她開始做一件事：把那些被規訓的部分，重新帶回談話。 告訴朋友：你可以在親密中提要求，那不是麻煩。 告訴年輕女孩：你的身體屬於你，什麼時候給、給誰、給不給，都是你自己的事。 告訴所有人：羞恥是可以被清洗的。清洗的方法就是說出來，一遍一遍，說到不再臉紅。 《從0開始》裏說，真正的自由，不是可以爲所欲爲，是可以拒絕你不想要的，可以追求你真正渴望的。 她不再談性色變。她談性的時候，像談天氣一樣自然，像談晚餐一樣平常。 不是變得輕浮了。是變得誠實了。 對自己誠實，對慾望誠實，對那個一直被迴避、被沉默、被羞恥包裹的身體，終於願意開口說話了。 📖 延伸閱讀： 《第二性》 《性史》 《從0開始》 《性學觀止》 《海蒂性學報告》 《陰道獨白》 《厭女》

當“性”成爲一門學科：論《當一個女生，從只教“性”的大學畢業》中的知識、身體與自我 在微信讀書的推薦頁上，這本書的標題像一枚小巧的鉤子，輕輕勾住了我的目光。“只教‘性’的大學”——這個世界上真的存在這樣的學府嗎？而一個女生從那裏畢業，又會帶着怎樣的認知與困惑？帶着這些疑問，我走進了作者米花構建的敘事世界。 這本由我要WhatYouNeed與米花聯合策劃的輕紀實作品，表面上講述的是一個特殊教育背景下的成長故事，實則是一次對知識邊界、身體自主與身份認同的深度勘探。當“性”不再是被遮蔽的禁忌，而成爲一門可以系統學習的學科，一個女生的世界觀會發生怎樣的地震式重構？ 在常規教育中，關於“性”的知識往往是碎片化的、羞怯的，甚至是缺席的。我們從生物課本的某一章節學習生殖系統的構造，從保健室的宣傳冊瞭解避孕的基本常識，從同學間的竊竊私語拼湊出情慾的輪廓。這種支離破碎的知識獲取方式，恰好映射了社會對“性”的矛盾態度：既承認其存在，又不願給予其完整的知識尊嚴。 而米花筆下的這所“只教‘性’的大學”，恰恰打破了這種尷尬的沉默。在這裏，“性”被剝離了附加的羞恥感，迴歸爲一種可以系統研究的知識領域。這種設定本身就像一場思想實驗：如果將長久以來被邊緣化的知識體系置於教育的核心位置，一個人的認知方式會發生怎樣的改變？ 書中那位女生在這所特殊大學的求學經歷，實際上是一場對自我身體的重新認知。當“性”不再被簡化爲“危險”“禁忌”或單純的生理機能，而是被放置在歷史、文化、心理、醫學等多重維度中審視，她逐漸意識到：身體不僅是生物性的存在，更是一個被各種話語權力爭奪的場域。 這種認知帶來的不僅是知識的擴充，更是一種看待世界的視角轉換。她開始重新解讀日常生活中那些習以爲常的現象——廣告中的身體呈現、流行歌詞裏的情慾表達、長輩口中關於“女孩該怎樣”的規訓——所有這些在她眼中都有了新的層次。知識的力量不僅在於其內容本身，更在於它賦予我們的解讀能力。 畢業時刻，當她即將離開這個只教“性”的學術環境，重返那個對“性”諱莫如深的日常世界，一種奇特的錯位感油然而生。這種錯位恰恰揭示了知識與社會之間的複雜關係：我們獲取的知識總是在某種程度上與主流話語保持距離，而真正的獨立思考能力，可能正源於這種距離感。 值得注意的是，這本“輕紀實”作品並非學術著作，它沒有使用艱深的理論術語，而是通過細膩的個人觀察和情感記錄，呈現了一個女生在特殊知識環境中的心靈嬗變。這種書寫方式本身就在踐行一種知識民主化的嘗試：關於“性”的嚴肅思考，不應該被封鎖在學術高牆之內，而應該以可親近的方式抵達更多讀者。 在2026年情人節上架的這本書，選擇了一個意味深長的發佈時間。情人節——這個被商業文化包裝爲浪漫消費的日子，恰恰與書中探討的“性”形成了微妙的對話。當浪漫愛情被簡化爲禮物、燭光晚餐和社交媒體上的完美照片，我們是否也需要一所“只教‘性’的大學”，來提醒我們關注那些被消費主義遮蔽的維度：身體的自主權、慾望的複雜性、親密關係中的平等與尊重？ 讀完這本書，我意識到，“只教‘性’的大學”或許是一個隱喻，指向任何能夠讓我們重新審視被社會簡化或污名化的知識領域的學習空間。對書中的女生而言，這個領域是“性”；對另一個讀者而言，可能是關於金錢的教育、關於情緒的教育、關於衰老與死亡的教育。無論內容爲何，重要的是我們都擁有進入這樣一所“大學”的權利——在那裏，我們可以暫時擱置社會既定的判斷，以更開闊的視角審視那些與人類經驗緊密相連卻被長期遮蔽的議題。 米花的文字提醒我們：當一個人能夠直面那些被社會刻意模糊的知識，並以自己的方式整合這些知識時，她就獲得了某種程度的解放。這種解放不在於她掌握了多少“祕密”，而在於她不再被“祕密”所控制。從這所特殊的大學畢業，她帶走的不僅是一張想象中的文憑，更是一種與自己的身體、慾望和身份和解的可能。 這或許就是“輕紀實”這種文體重量的真正所在：它不僅記錄了一個女孩的特殊求學經歷，更記錄了一個人如何在知識的引領下，一步步走向更爲完整的自我認知。在這樣一個過程中，讀者也被邀請重新審視自己的知識盲區，以及那些我們習以爲常卻從未深入思考的日常。

“性”不僅是一種遊戲，更可以是一門學問。而用新的視角看待“性”，又可以有怎樣的認知呢？ 本文的主人公菲比，畢業於亞洲唯一的專門研究“人類性學”的研究所。從研究所畢業後，菲比也開始進行自己的探索，並將新的認知傳遞給身邊的每一個人。 曾經我們“談性色變”，而今天，讓我們重新認識性，認識自己。

在2月14日被推送本書，是來自微信讀書的鼓勵嗎？😄

好短的一本書，沒想到幾分鐘就看完了，學校裏也不可能會教這些東西最多簡單科普。猶記得初中上生物課很多“壞壞”的男生對這種話題會略帶“不懷好意”開黃色廢料，真是無知與可笑啊！看到一個書友說的話，性是和喫飯喝水一樣正常的事，但是也是需要被認知和學習的，在如今女性話語權越來越強很多領域女性力量也在凸現，但是對於社會底層的很多女性來說對“性”等話題可能還是敏感的覺得可恥的。諸多領域現代化的進程仍需努力hh

很有意思的一本書，亞洲在逐步放開真的很好。希望所有人都能看到有這樣的學校，希望“器官教育”和“性教育”可以進入初中高中。性是作爲人類幾乎必有的潛質，畢竟“自私的”基因很需要傳宗接代；從文化角度而言，我們的文化也需要傳承，而傳承文化，就離不開性。如果社會上的人都談性色變，生育成爲道德任務，還有誰會想着去享受性？還有誰會嚮往生育？ 缺點也是有的，比如作爲紀實文內容較少，比如沒有傳達出一個具體的觀念，但還是希望更多人能看看這樣的事情正在世界中發生，不要困在自己的信息繭房裏。總體比較推薦這本書。

我覺得分享這個性教育大學是一件很新奇的事情，但是我還是很失望，這本書也太短了，稱之爲博客都太短了，像是個朋友圈文本一樣。且我有點難過，這個大學是臺灣的，而大陸卻沒有這樣的大學。而且開始閱讀的時候，我還以爲真的可以學到一些性知識，所以難免失望了。不過我還是爲這種性教育思想的進步感到高興，只是希望可以再有更多的進步。

很失望。都是一帶而過，本來我打開這本很興奮，沒想到這麼差勁。關於小孩子的性教育是最基礎最該培養的，坐地鐵會看到很多小孩穿着裙子把裙子撩上去，或者在公交上有的孩子七八歲了，還是那樣。從小孩子會說話的時候就要告訴她要保護好這些部位，很多家長都沒有這個意識。

怎麼學習了之後成了拉拉？這個反差有些大啊。或許一開始就是吧？只是確實是不懂。還是說兩性通喫？

性和喫飯一樣重要。只要不影響別人、安全的前提下，可以盡情愉悅自己！尊重和正視自己的性需求是愛自己的體現！存天理，滅人慾，是不科學的！