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我從涼山來 封面

我從涼山來

阿西阿呷

5.1萬人在讀
6.7萬字總字數
¥49.8定價

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內容簡介

【彝族女孩阿西阿呷“在地”講述涼山故事,第一視角的涼山生存實錄,收錄感動30萬人文章《阿呷,火車來了,你聽》。 不是他者的想象,而是我的在場。10篇真實故事,將家鄉大涼山這片土地上的痛苦與悲傷、美麗與溫情和盤托出。】 《我從涼山來》是一部坦陳家鄉和成長的非虛構散文集,作者是95後彝族女孩阿西阿呷,10篇真實故事,將大涼山這片土地上人們真實的命運軌跡和盤托出。 阿呷的記錄並非刻意的尋找,而是在生命成長過程中,一種自然的記憶留存。 關於童年、父親母親,關於寂靜的雨天、遠來的火車、衆人圍坐的火塘、與神對話的歌謠,關於外出務工的族人、生來罹患艾滋的少女、月下彈琴的盲人、通過足球改變命運的少年,還關於阿呷對彝族社會的觀察,關於那裏人與人之間流動的情感……穿過這些事物的表象,看見其中細若脈絲難以察覺的痛苦與悲傷,還有美麗與溫情。

讀者書評

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“她從涼山來” 她是阿里,我的大學室友。 沒錯,是阿里,一個地道的彝族女孩。 她是全寢室的大姐大,是咱們零零後的第一代表,00的,屬龍,姐感十足。 話說回來,讀書以來真切地第一個非常有民族特色的女人出現在自己寢室,和她共處,別有一番滋味。典型的彝族高鼻樑硬朗骨相,穿一身緊身牛仔,腳踏恨天高,散發濃濃的向上精氣神,讓人印象深刻,就像初見她那樣,後來,她也近乎瘋狂追求這種她引以爲傲的感覺。 你知道嗎?小身體大能量的她,自稱自己爲“紅姐”,紅有一種特殊的含義,不過我忘了,至少很好。她第一學期競選班長,成功,當了兩年班長,競選團支書,成功。這中間發生了很多惹人矛盾的事,她從不內耗,或者說過去了以後快速恢復平靜,只是以最終目的,默默地去做着。不得不說,她不是一個花瓶,不是隻有外貌只會幻想的人,她很聰明,很會與人交際,知道哪些人只是短交,哪些人日後可以保持聯繫,對她來說,感情在利益面前還是少了一些亮點。 我印象中的彝族姑娘,和她差別還蠻大的,也是受我當時認知有限的原因吧哈哈哈哈,以爲涼山處在貧困地帶,人們的認知水平都相對落後,從大山裏出來的女娃娃是是那種一臉稚嫩,完全純粹質樸的模樣。現實不是這樣,阿里說,彝族也是分等級的,有所謂的黑翼和白翼,黑翼是貴族,血統也是更純正高貴的,並且高貴血統之間是不能隨意結婚的,黑翼只能和黑翼結婚,更不要說和外族漢族人結婚了,彩禮也會根據女方的年齡長相學歷來進行分配,當然,阿里是高貴的,這毋庸置疑。我聽後,着實表示學到了。 她還說,如果黑翼和外族人結婚,都是會被斷絕親子關係的程度,這樣的話,他們高貴的血統就不純正了。話說回來,當時她和男友在一起了應該有五年了,從高中就認識到預科讀了兩年,後來順利升入本科,確實挺幸福,也是經歷了男追女心心相印的日子。後來我們差不多大三那會吧,她意外發現男方竟然私下在相親,在朋友的朋友的抖音視頻發現了端倪,(這中間經歷了紛紛擾擾省略一萬字…)我們從阿里口中得出男方家境還不錯,屬於政府一類,我們見過男方個人硬件一般,性子比較軟也是自己沒太多本事受制於家庭,父母不喜歡這個未過門的兒媳婦,給他參謀了個老實的能過日子公務員,阿里說他父母嫌她太漂亮…意思就是那意思吧,懂得都懂。(作爲當時聽了阿里哭訴的這一段段,我當時也是年輕,想說啥就說啥,意思就是表明這男的沒本事,對她也不夠愛,現在想想我咋啥都說啊😧你不信,人家畢竟愛了那麼多年,這件事過去她還是爲他說話,也是理解他的不容易,不知不覺這件事就此和解翻篇了) 是真翻篇了,到畢業了,因爲個人身體原因,沒有參加畢業典禮,是的,到今天我們沒有再見面。現在工作兩年了,我們的女主角在畢業後不久就結婚咯,男方是從外在條件就狠狠碾壓qny 的那種,看到 她大大方方曬朋友圈的結婚證,許久沒聯繫的我評論了一句:新婚快樂。她還是老樣子,只是羣回覆:謝謝大家的祝福,願我們都幸福。婚禮我當然沒去,一是時間不合適,二是沒熟到那地步。我想,在心裏祝福她,曾經好的瞬間都留在記憶裏,我們只是彼此生命中短暫相交後又迴歸平淡的平行線。我們不是同一個世界的人。 今年,這一次是真的被驚到啦,同時再次祝福她!我的大學下鋪告訴我,阿里懷孕啦,還是三胞胎!!哇,我哪裏見過身邊的三胞胎啊,我和下鋪在手機上幾乎異口同聲,這當然沒發朋友圈,是人傢俬信告訴下鋪的,我也是以這種方式告知的咯,這是件天大的喜事,我還跟下鋪說阿里媽媽怕高興壞了,因爲在讀書那會我們就知道阿里媽媽特別想讓她多生幾個,畢竟她們家只有她一個純正血統的獨生女,這下好了!一次抱三!!祝福!! 行文至此,也是又回顧了一下大學生活,人與人之間真的是大有不同啊,只願不困於心,不惱於事,該來的總會來,該去的讓它去,祝願大家一切安好,萬事順遂。 我們從遠方來,終將奔遠方去…

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對世間辛苦常懷溫情~ 真實而不刻意煽情! 涼山版本的《命運》與《皮囊》(蔡崇達) 這是我閱讀時最直觀的感受 說真的,主觀感受來講 滿分十分,我想給這本書十分 太恰到好處,太痛徹心扉 貧窮不是命運的底色 親情是最好的紐帶 這本非虛構作品中, 沒有金手指,沒有外掛 反而總是有些命運無常、天降橫禍 而相對的,是每一個在生活裏奔波 在命運裏掙扎、在離別裏成長的普通人 作者書寫的是身邊人、是真實的人生 是人如何在命運的重壓下依然選擇愛與堅持 其中父親與母親的愛情、叔叔與嬸嬸的愛情 還有外婆的故事、阿卓的故事、烏達父親的故事 都令我尤爲感動,好想哭~ 🖋這本書最最戳人的“痛徹心扉”, 來自它的“不圓滿”: 母親早早走了,父親也會老去; 嬸母小病拖成大病,最終還是沒能留住; 阿卓從出生就必須與被拋棄的命運對抗 而她的未來,一片黯淡; 踢球的少年們,有人圓夢職業賽場, 也有人因一念之差,永遠告別了球場。 作者只能是一個旁觀者 帶着我們去看那個她所熱愛的故鄉 但她無法去改變 因爲這些不是努力就能戰勝命運的雞湯, 而是哪怕知道命運無常、天降橫禍, 依然要在生活裏奔波、在離別裏成長的真實人生 🖋同時,很難得的一點 這也是瞭解彝族文化的很好的一部作品, 作品中充滿了彝人的思維方式和表達特點 那些彝語歌謠的翻譯、傳統習俗的描述, 都保留了濃厚的民族特色。 沒有把民族習俗當成獵奇的展品, 而是把彝人的思維方式、婚喪傳統、生死觀念 完完整整地融進了人物的生命裏 這也是我覺得與蔡崇達相似之處 一個是閩南風味,一個是涼山特色~ 從我個人來看 這是三月末我讀的一本 感人至深的神作!!!

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“不是他者的想象,而是‘我’的在場”——這句印在封面上的話,精準地概括了阿西阿呷《我從涼山來》一書的獨特價值。 作爲一位95後彝族作家,阿西阿呷以在地者的視角,用十篇紀實散文呈現了大涼山這片土地上普通人的真實命運軌跡,讓外界得以穿越刻板印象,照見具體個人的生命圖景。 本書是一部非虛構故事集,收錄了10篇平凡人的真實故事,呈現涼山這片“美與悲傷並存”的土地上人們真實的命運軌跡。這些故事中的人物,都是作者的親人和家鄉的真實人物。他們有鄉村教師,有足球少年,有彝族少女。他們和每一個普通人一樣,敬畏命運,順從命運,反抗命運,雖然生活艱辛,卻相互照應,相互扶持。在連綿起伏的羣山之間,在嫋嫋升起的炊煙之中,這些平凡的生命用堅韌與善良,譜寫着一曲曲關於生存、關於希望、關於愛的生命之歌。 每一個故事都是一段真實的人生切片,串聯起涼山的過去與當下,也讓讀者得以窺見這片土地上最動人的生命韌性。 作者的寫作風格,可以用幾個關鍵詞來概括:平實、剋制、留白、餘韻悠長。整部作品融合了個人體驗、民族文化與文學性,既有非虛構的真實力量,又有文學的審美價值。 在這個被各種宏大敘事和刻板印象所包裹的時代,阿西阿呷的這本書提供了一種稀缺的聲音——來自內部的聲音,來自在場者的聲音。它提醒我們:每一個具體的生命都值得被看見,每一種真實的命運都值得被聆聽。而正是這些具體的人和事,構成了我們時代最真實的底色。

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小時候第一次聽說涼山州,是家長那句嚇唬人的:“你再不聽話把你送到甘阿涼。”當時很不明白什麼意思,長大才知道,“甘阿涼”是四川藏族彝族聚集地,是三個少數民族自治州的簡稱,而涼山彝族自治州民風彪悍,被笑稱四川“車臣”。 第二次感受涼山州是18歲,搭乘成昆線的綠皮車到昆明服役。那裏高山聳立,隧道衆多,當時要坐20多個小時,沿線還有很多鐵道兵的烈士陵墓。可想而知當時修建鐵路是多麼艱難。 雅西高速通車後,前前後後去了涼山州很多景點,真真切切感受到了當地的人文風情,和我之前瞭解的涼山州完全不一樣。 後面高鐵通了,到西昌逐漸有了第四次、五次……以至於後面自己都記不清去過多少次。或是路過,或是出差,晚上都必須喫喫醉蝦,乾點西昌燒烤,整點525,逛逛瓊海。 雖然去過很多次,但只是瞭解涼山州的表面。通過阿西阿呷《走出涼山》,我才捅破了那層看熱鬧的窗戶紙。書裏沒花裏胡哨的詞,卻把這片山民骨子裏的硬氣、倔強和那股子向上的生命力,給寫透了。原來我走過的,是風景;而書裏,纔是這片土地活着的靈魂。

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“你呀你,終於出現了,我們只是打了個照面,這顆心就稀巴爛,整個世界就整個崩潰”。2014年,彝族歌手莫西子詩在《中國好歌曲》上演繹出了極致的愛,那一刻我們和熒幕裏他的女朋友一樣,淚流滿面。 2026年,同樣來自大涼山的少女,95後彝族女孩阿西阿呷的非虛構散文集《我從涼山來》裏,我看到了同樣情感質樸又愛得深沉的一段愛情故事,那是阿呷的父母。 阿呷的“父親遇見母親時,母親已有婚約在身”,而且這份婚約在傳統彝族人的社會里,是凝重的、非常嚴肅的事情。“婚姻的締結不是兩個人的事,而是兩個家族的事”。 但是因爲兩人有過一次碰杯的交會,彼此的眼中就再也看不到他人。兩人堅守着這份愛情併爲之反抗,最後有情人終成眷屬。 阿呷的母親去世後,兩年之內,沒有人敢在她父親面前提起母親的名字,直到兩年後,她的父親逐漸自己走出悲傷。 正如作者在書中所說“深山之中,人們羞於言愛”,但是我們彷彿從阿呷那些毫無修飾的文字中看到,她父母那份“無需言語表達的”愛情是怎樣的純粹又熾烈。 阿呷的父親老年病倒之後,外婆與他視頻通話,看到“屏幕裏瘦到判若兩人的父親”,埋怨他當初不聽話,搞得如今這樣“病弱和孤獨”。阿呷的父親“還是當年的回答,他與母親的情意,一生只有一次,他過去無悔,往後亦無悔”。 當我看到這裏,淚水瞬間模糊了雙眼。耳邊迴盪起了海來阿木淳樸蒼涼的歌聲,那也是一個來自彝族歌手對愛情的表達:“該是我三生有幸遇見了你,你是我此生最好的運氣”。 那是怎樣的一座大涼山呢?在那裏生活着的彝族人是怎樣的淳樸又火熱。(2026年3月27日)

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讀《我從涼山來》:在山外之山,聽見生命的迴響 翻看到阿西阿呷的《我從涼山來》,是在2026年初春一個安靜的晚上。太白文藝出版社的這本新書靜靜躺在我的微信讀書書架上,封面上“果麥文化”的標識讓我對它多了幾分期待。而真正翻開後,我幾乎一夜讀完,心裏久久不能平復。 說是一本書,不如說是一條路——一條從大涼山深處蜿蜒而出的小路。阿西阿呷,這位名字裏就帶着山風和陽光的作者,用最樸素的文字,把自己從涼山走到山外世界的故事,剖開了給我們看。她沒有刻意煽情,也沒有粉飾苦難,只是那樣一句一句地寫,像火塘邊老人講古,絮絮的,卻字字砸在心上。 “我從涼山來”,這句話在書裏反覆出現,每一次都帶着不同的重量。有時是自我介紹時的坦然,有時是面對偏見時的倔強,有時又是回望故鄉時的深情。涼山於她,不是獵奇的標籤,不是賣慘的背景板,而是血脈裏流淌的河流,是骨頭裏長出的山脈。 書中最打動我的,是她寫走出大山求學的那些章節。一個彝族女孩,揹着簡單的行囊,說着不太流利的漢語,一頭扎進完全陌生的城市。那種語言上的隔閡、文化上的碰撞、目光裏的異樣,被她寫得細膩又剋制。她說自己像一棵被移栽的樹,根上還帶着涼山的泥土,卻要努力在水泥地裏紮下根。讀到那裏,我的眼眶熱了。這是多少從鄉土走向都市的人,都能共鳴的疼痛與堅強。 但阿西阿呷的書寫絕不只於個人的奮鬥史。她用大量筆墨回望涼山,寫火把節熱烈的夜晚,寫彝家屋檐下飄動的經幡,寫母親粗糙的手和父親沉默的背影。那些文字是有聲音、有顏色、甚至有氣味的——蕎麥花的香,火塘裏柴火的噼啪聲,山歌從對面山崖上遠遠飄來。我從未到過涼山,但在她的文字裏,我好像已經在那裏生活了很久。 更讓我動容的,是她對“出走”與“迴歸”的思考。走出大山,是很多涼山孩子的夢想。可走出去之後呢?阿西阿呷沒有給出簡單的答案。她寫自己在外漂泊多年後第一次回鄉,那種既熟悉又陌生的複雜心緒;寫自己拼命想融入山外的世界,卻又害怕真的弄丟了回家的路。這種拉扯,幾乎貫穿全書,也撕扯着每一個遠離故土的人。 這本書由果麥文化授權微信讀書製作發行,我能在電子屏幕上讀到這樣真誠的書寫,是一種奇妙的緣分。科技讓文字跨越山海,但文字裏的深情,不需要任何媒介的轉換,直抵人心。 合上書頁,我反覆想着書名那五個字:我從涼山來。它是一句自報家門,更是一句溫柔的宣告。無論走出多遠,涼山都在那裏,在她的身後,也在她的血液裏。而阿西阿呷用這本書告訴我:真正的走出,不是逃離,是帶着故鄉的印記,去往更遠的地方,再把遠方的故事帶回故鄉。 我想,這就是閱讀這本書最大的意義——讓我們這些與涼山素未謀面的人,也能聽懂那裏的風聲,看見那裏的星光,並從中找到屬於自己的“涼山”與“遠方”。

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很多人寫貧困地區,總忍不住渲染苦難,或者反過來,把苦難美化成一塵不染的世外桃源。但阿西阿呷不一樣。她寫足球少年巫沙,好不容易有了追夢的機會,卻因爲撿到一部手機沒及時歸還,嚇得逃離學校,從此消失在人海中,成了務工大軍的一員。這不是勵志故事,這是真實的命運:有的人離夢想只差一步,卻因爲一時的怯懦,永遠地錯過了。 她寫母親,患白血病八年,爲了活下去,吞活青蛙、做各種痛苦的祭祀。臨終前,親戚們守在房裏聊天,偶爾還傳來笑聲。年少的阿西阿呷恨極了那些笑聲。這個細節太真實了,面對死亡,活着的人還得繼續過日子,這種撕裂感,沒有親身經歷過是寫不出來的。 這本書讓我思考一個問題:我們爲什麼需要普通人寫自己的故事?因爲只有身在其中的人,才能真實體會到那些微妙的東西。比如,彝族人離別時,父親不會說太多話,只是凝望、抽菸、轉身;母親不會流淚,但淚都流進了心裏。 書裏的人和事都只是誠實地被記錄。但這種誠實,比任何技巧都更有力量。在那些被標籤化的“貧困”“留守”“疾病”背後,是一個個具體的人,他們有自己的尊嚴、掙扎和愛。這大概就是這本書感人的原因:真實,永遠是最好的寫作。

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3️⃣0️⃣2026.4.6 作者阿西阿呷是大涼山土生土長的彝族95後女孩,作者大大文筆很好,沒有刻意的煽情,沒有華麗的辭藻堆砌,卻用着最樸素的文字寫出最真實,最戳人心的作品,每個人物都是自己生命中的主角,堅韌的生命力在他們身上淋漓盡致的體現,每個故事都讓我痛哭。她寫因貧窮而一輩子面癱的父親,寫爺爺靈堂上不訴悲傷只談歡樂的生死觀,寫罹患艾滋的少女、通過足球改變命運的少年,都是具體的人和他們實實在在的命運。合上書忍不住想,無論世界上多偏遠的角落裏都住着無數和我們的親人一樣,鮮活地在笑、在哭、在咬牙活着的人。 書裏有很多關於死亡的場景描寫,儘管已經長大還是有些難以面對生離死別,死亡教育是終生的課題。剛好恰逢清明,和家裏人一起去上墳掃墓,一家老小,說說笑笑,揹着、挑着、提着、抬着,沒有人空手,只恨自己不像章魚🐙一樣能有八隻手可以用。來到墓前,清除好雜草,鋪上松毛,擺好貢品,讓老祖宗們先喫,然後到我們,說是掃墓其實更像春遊,去世的人也在這一天和我們一起喫喝,好像回去到了以往的時光,讓人懷念 看完書,讓我又相信愛情了,也希望所有女孩都能遇到良人,彼此相愛,幸福到白頭❤️ 人生活在當下,用心的去對待身邊的人,對爸媽也更耐心一點,和他們好好說話,韓劇《苦盡柑來遇見你》裏面說:面對不是家人的人 我把講話當成寫情書,一個字一個字仔細推敲,別人對你好的時候,就算只有一次你也該心存感激。但是面對我該感激千百萬倍的人,我卻像在廢紙上塗鴉,任意宣泄情緒,不在乎自己說的話。不要讓“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”的悲劇重演,珍惜愛你的人。 📝摘抄 🧡做母親的,除了將兒女不幸的源頭歸咎在自己身上,似乎也做不了其他的分擔,只能在無數個長夜裏覆去翻來,醒來睡去,在千萬次的沉思中流下無聲的淚,又在千萬次的埋怨與不甘中,向高高的命運低頭,虔禱它能惻隱垂憐。 💛童年記憶裏,時間似乎只定格在某一刻,只有開始,而從來沒有結局,沒有回去的道路。 💚我不記得我們是否有過正式的告別,抑或莊重的約定。他會否同我一樣,每次回去都有失信於人的擔憂。這種擔憂隱約持續了很久,直到離別在生命中成了自然,我也漸漸接受了人世的聚散有終,不再困疚於星星點點的遺憾 💙人生無論曾擁有過多少的陪伴,到頭來都只是一個人的旅程 ❣️他們不會抱怨。他們自小生長的土地、土地上的親人們早早教會了他們命運無常,只有向前。 💕他們不曾見過這樣的場面,但他們出生便見到了高山,高山也曾在他們腳下。 💞秋收時節,稻穗隨風輕晃,農民揮鐮的身軀在廣袤的田地中俯仰,摞好的稻子被一把把地放入脫粒機中,分離出紛紛揚揚的稻殼。 💓父親知道車不會早到,但他就是想早早地等待,對他來說等待意味着幸福將至,或者他已在幸福之中。 💖他寬慰我不要流淚,告訴我人生又是初始,我們又都重新有了機會。我明白父親口中的“機會”,只要我們活着,就永遠有這樣的機會。 💜我將它們都記錄在了這本書中,原因是隨着日漸成長,這些記憶開始與我道別,從清晰變得隱約。歲月朝後,我們朝前,終是走向了生命的兩端。

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“那是生的語言,那是亡的語言,在天地兩間屬於每個人的語言” 第一次讀阿西的書,我很少讀與少數民族相關的本土作品,彝族的民俗配上當地人民的口音,那些對於生死悲離的情緒,讀來總讓人心頭一緊,時常讓我想到金愛爛的《外面是夏天》和《滔滔生活》,和這本書給我的感受類似,太貼近生活,有時候忘了具體的情節卻捨不得當時爲了文字好一場酣暢淋漓的心焦。 我不擅長寫小說,更難以讀懂裏面人的靈魂,和我自身的鈍感力有關,讀遍了生死話題的讀者總會對生命有新的感知,不是真死,而是懶活,更是生得疲軟。彷彿把人的骨頭抽離後,逼着皮囊走路,又怎麼能走的直、走的遠呢。 或許這就是作家和讀者的分野,更是我同細膩之人的差別。但這都無所謂,文學不講究模板,只有鮮活的現場和鮮活的人羣,形成一個“起於累土”的底盤,纔可能成就“九層之臺”。 這本書我讀完有了四天,情節大都和《安詳辭世》或《我的天才朋友》差不多,親友的離別如同曬不幹的衣服,曝曬的天氣穿着刺撓,雷雨天穿着感冒。我並沒有親身經歷過這些切身的離別,但讀這些書籍又像是爲我做預設,爲我做一場心理準備。 《我從涼山來》裏的父母、姑娘、長兄亦或者朋友,個個給我的印象都極爲友善,對愛真誠。父母之愛如同煙花般絢爛,也如花枝悄放。朋友之愛也如觥籌交杯裏的氣泡,濃厚醇香。 但死亡總是不可避免,每過一個章節似乎又在宣告某一人物的死亡,你能忍住不看似乎就能未曾經歷過TA的人生一樣,撕掉這一頁,好像人生也依舊是一沓厚厚的書,但那一頁是永遠存在的。你不看、你不讀,但總有人會聚在一起,用滿堂熱鬧洗去逝者一生的塵土。 母親離世,在淚水與無聲的凝視間,我彷彿看到了母親的盛年,那些她們共同燃燒過的火熱歲月,還有未竟的願景和依戀,有如秋殘冬至的梧桐雪松,葉落山黃後白雪依依覆蓋其上,她美啊,她白啊,但她也沒能承住歲月的變遷,永遠離開。 我以前刷到過兩行極爲痛心的話—— 媽媽去世,別人叫我拿白布; 我跑回家,大喊:“媽,白布呢?” 這本書給我的感覺就是一片熱鬧卻又孤清的氛圍,確實很好看,也很好品,卻像驕陽似火平靜的午後的那廝清涼,內心的空蕩,使人搖搖,使人惴惴。 越盛大的東西往往需要多一倍的孤獨來承受,說不定道不明的朦朧是真正悽楚的來源吧! 當死亡變成一個節日來臨時,月光便會穿過回憶,在節日那天想起這個人,是我的朋友、長輩、愛人......生者在流浪中老去。 “死亡都會不期而至它不會有因你在塵世的責任而收回成命,也不會因你尚未睜眼看過這世界而停下呼召。日復一日並非生命的全貌,無常是它的部分,也是自然的部分。” 對生敬畏,對死從容。生死本是一體。當生命因敬畏而厚重,死亡就不再是恐怖的句點,而是生命意義得以最終顯現的深邃背景。我們在敬畏中紮根,在從容中圓滿,這是人面對生死所能抵達的、最深刻的安寧與自由。 當然,書評淺薄,我的見解偏頗,但依舊有感,感謝您的眼光目及此處,感謝。 如同感謝生命一般,對待每一個流浪的生者,感謝。 (全文完)

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阿西阿呷以第一視角書寫涼山煙火, 《我從涼山來》滿含故土深情, 父母的故事更是全書最動人的篇章。 母親如山間索瑪花般明豔聰慧, 兼具經商才情,爲真愛毅然退婚, 奔赴心中所向; 父親不甘困於山野,以讀書爲燈, 執着追尋命運的光亮。 兩人在羣山間相守, 用堅守與熱愛對抗生活的貧瘠, 將平凡日子釀成溫情。 文字質樸無華, 卻道盡涼山的溫柔與堅韌。 愛是翻山越嶺的勇氣, 讀書是照亮深山的星光, 這份真情與理想, 讓大涼山的風都帶着滾燙的溫度。

書籍信息

作者阿西阿呷
出版社太白文藝出版社
出版時間2026-01-01
ISBN9787551332446
分類文學-紀實文學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數15