你不是沒時間，是時間不屬於你

這本書的出現對於我而言也算是天時地利人和了 最近剛好加班比較多，並且剛看完了一個關於上班的電影《不過是上班》 我通過電影感受到了打工人在面對公司的不斷增加的KPI要求時的無奈。我們要生存，所以要工作以換取生存資源；我們想進步，所以要滿足公司的要求，以獲得升職加薪或其他更多資源。公司或者說資本，抓住了我們的軟肋，於是我們的時間被一點點擠佔。 我通過工作生活感受到了時間的易逝。每天上班，忙或不忙，一天也就這麼過去了。下班以後給自己做點飯，打掃一下屋內衛生，洗漱一下或者稍微聯繫一下親戚朋友，就到了要休息的時間，而明天，又是類似的節奏。 所以在微信讀書首頁看到這本書的時候，我毫不猶豫地點進來閱讀。我想知道我的時間究竟去哪了？我的時間爲什麼不屬於我？我要如何掌控自己的時間？ 一、時間都去哪兒了？ 隱性加班：非工作時間的工作待命或爲工作而做的準備 錯峯勞動：主要指餐廳等服務行業，越是在假期，工作越是繁忙的現象 家庭責任：包含各種家務，以及照顧老人和小孩等 消費型閒暇：包括線下和線上的購物、旅遊打卡等。購物確實很耗費時間，確認商品與自己需求的吻合度、比較不同的商品、規劃如何最划算的買到所有物品，有時候我甚至會需要好幾個小時才能決定買一個什麼東西。 隱性勞動：其中提到的短視頻是沒有工資不籤合同也沒有監工的工作，讓我重新審視了刷短視頻這件事。 低成本的閒暇：稀缺，需要個人主動規劃時間和注意力，也需要城市提供更多的公共空間。相比於消費性閒暇隱形勞動，需要更高的決策成本（前者會有人或平臺費盡心思吸引你，後者則需要自己主動尋找） 以上幾項大概就是書中概括的時間被花費之處。對照來看，我的時間大多數都花費在工作、消費性閒暇、隱性勞動及家庭責任上，以及小部分隱性加班。這麼一看突然感覺自己的工作還是相對來說比較能擁有自己的閒暇時間的。而我所認爲的時間不夠，多是由於低成本閒暇的缺位。休息是爲了恢復體力然後繼續工作，但是閒暇僅與自己有關：個人的學習、思考，個人的公共生活。閒暇是把時間還給自己。 二、我的時間爲什麼不屬於我？即時間貧困產生的原因 社會規訓：時間必須被利用，生活得有進度條。 現代教育的馴化 特定的工作倫理：鼓勵勤勉，否定閒散；將勞動與責任掛鉤，將賺錢與成功相連。 自我提升文化：使得我們對無用時間的存在產生負罪感、羞愧感 種種原因導致我們無法享受閒暇，於是誕生無聊。也許以上的確是導致我們精力被過度消耗的原因，但我卻覺得自我提升以及對自己時間的自覺性（即類似於生活進度條）仍是我所追求的。我希望自己能變得更好。最後，我會把我的時間不屬於我的原因歸結爲個人主動規劃自己注意力和精力的能力不夠。 三、我要如何掌控自己的時間？ 隱性加班：忘記在哪裏看到的一個觀點：”如果我們不努力守護自己的空閒時間，終有一天，工作會吞噬掉我們所有的時間”。所以，建立起工作和生活的邊界十分重要。對於隱性加班，哪怕領導提前打招呼可能會要加班，但在具體時間工作內容沒有通知下來之前，就當作沒聽過這個通知正常做自己的事。正如書中所說的，掌控自己的時間首先要承認自己擁有休息權，接納閒暇的正當性。 消費性閒暇：非必要的東西不買，常用的東西買自己常用的款式，減少決策成本。 隱性勞動：拒絕盲目刷視頻等，不要給被人打白工啊喂！感覺這個只能靠自制力，或者能有什麼其他更吸引我的事情代替刷視頻 四、總結 減少隱性加班、隱性勞動，警惕消費性閒暇，規劃低成本閒暇

本以爲這是本罵年輕人沉迷手機、活該睡不夠的書。看完才發現，它狠狠戳穿了一個社會真相：我們不是不想休息，是根本不會休息。 作者先說現實：現在的上班族，比老年人還缺覺。不是不想睡，是睡不起。 原因很扎心。 第一，手機讓加班無孔不入，下班不是結束，是換了個地方繼續工作。好不容易熬到晚上，還有一堆家務等着，勞動量根本沒盡頭。 第二，我們把“花錢”當成了“休息”。週末不是休息日，是消費日。工作越累，越想買點什麼補償自己；買得越多，就越不敢停下來。更狠的是，現在的消費早不是“夠用就好”，而是撐面子、比身份——你買的不再是東西，是你在這個社會里的位置，逼得你不敢不拼。 第三，短視頻和直播精準接住了你被榨乾的大腦。白天瑣事纏身，下班後腦子轉不動，正好刷點不用動腦的東西。人越累，越想刷；刷越晚，睡越少。資本從前盯你的工作時間，後來盯你的錢包，現在連你一秒鐘的注意力都不放過。 第四，整個社會都在給你洗腦：時間必須“有用”。你一旦閒下來，心裏立刻冒出“浪費生命”的愧疚感。看本書，想着要寫筆記；發個呆，覺得自己該去學習。我們已經失去了和“無目的時間”和平相處的能力。 第五，社交媒體不停提醒你：別人都在拼命。於是“什麼也不做”成了一種羞恥。哪怕只是坐着發呆，心裏也發虛，總覺得該乾點什麼。我們缺的不只是時間，更缺一種允許自己“什麼都不做”的勇氣。 第六，公司不再滿足於讓你完成分內工作，而是把一切成敗都壓到你個人頭上。你被動，說你沒潛力；你失敗，那一定是你不夠努力、不夠自律。制度的問題，全變成了個人的罪過。 好在書裏也給了出路： 先記錄你的時間，看它到底花在了哪裏——工作、家務、刷視頻、通勤，然後狠心砍掉負擔。強制給自己劃出一段“無手機時間”，去運動，去坐着發呆，或者只是陪家人安安靜靜喫頓飯。更要命的是，放下“幹什麼都要有產出”的執念：讀書不必寫筆記，看電影不必總結意義，散步不必刷步數。最後，守護好睡眠，也允許自己不那麼熱愛工作。 說到底，這本書不是在教你怎麼擠出更多時間，而是在提醒你：你值得擁有一些“什麼都不爲”的時間。在這個把每一分鐘都標價的時代，允許自己純粹地、毫無愧疚地存在，或許纔是最稀缺的抵抗。

我們終其一生都在與時間賽跑，卻忘了問一句，贏的人到底是誰。米蘭·昆德拉曾說，慢的樂趣怎麼失傳了呢。我們被無形的鞭子驅趕，把每一寸清醒都兌換成產出，連呼吸都要計算性價比。真正的奢侈不再是佔有時間，而是漠視時間的流逝，允許自己毫無用處地存在片刻。把生命從績效的枷鎖中贖回，不再作爲工具被使用，而是作爲主體去生活。只有當我們敢於浪費時間，纔算真正擁有了時間，這或許是對異化生活最溫柔的反抗。

260816《你不是沒時間，是時間不屬於你》林正原 ​小小一本，但是信息量很足。 ​非常懇切的分析了我們當前社會中，生活時間由於網絡佔用、消費陷阱以及工作環境，而造成缺乏真正的閒暇時間，乃至於休息時間的原因，並且給出了一個我覺得相對原因分析來講，可能不那麼有用的建議。 因爲我覺得一個有思考能力的人，當看到前面的那些原因之後，Ta會給自己找到一個合理的建議，而不是一個很籠統的，有點偏雞湯概念的建議了。 還是很感謝，作者的建議因爲前面的分析雖然很短但是每一個都有一種，切中要害的感覺，可以從中發展更多的東西出來。 比如，如何塑造場景的消費陷阱？居家辦公如何影響我們的生活？ ​尤其看到閒暇時間的部分，有一種之前看倦怠社會的感覺，當生活裏面的時間被短平快的信息處理，我們成爲了另一種情情境下的電子數據工人。 ​這應該算是期之內看到這種短小如同公衆號的書裏面，感覺最好的一本，因爲其他的都是講的很淺顯，丟出一個概念就結束了，沒有那種讓人深挖的場景感。 這本則是它講的幾個要點都很切中要害，每一點都設置了場景，可以引導讀者去進行深度挖掘的。

在這個快節奏的時代，我們總是急於尋找答案，渴望立刻得到結果。無論是生活中的困惑、工作中的壓力，還是感情中的糾葛，我們都希望有一個明確的解決方案。然而，有些事，急不來。那些迷茫的時刻，那些不確定的選擇，那些看似無解的問題，不妨交給時間。

很推薦的一本書，尤其推薦身居高位的人看的一本書。其實老百姓要的幸福真的很簡單，並不是他們口中的需要供給側改革放大欲望刺激消費。 以一種更宏觀的視角來看，我看着本書有種“滿紙荒唐言一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味”的感覺。作者好多設想是有點烏托邦的，也有一些想法矯枉過正劃到另一個極端，但是這依舊是一本值得看的好書，他可以讓你自己看清楚自己的焦慮可能並不是你的問題，而是整個社會的問題。在宏大的敘事面前我們的個人是太微不足道了，一個人的抗爭往往會變成螳臂當車的悲劇英雄故事。但是人民是歷史的創造者，不是單個人是人民，只有更多的人意識到問題，並且以改變現狀爲己任，社會才能更加進步。這一點，我們的教員在《論持久戰》中說的要比我講的深刻太多，我就不贅述了。 喜歡作者更深一步的思考方式，也希望後來的讀者看到本書也不要對社會和自己過於失望。往回倒退一百多年，我們的先輩還在水深火熱中艱難求生，也是一批又一批的人憑着不服輸的勁頭用生命給我們拼搏出來今天的和平，所以我們甚至感覺和平像呼吸一樣自然。誠然，現在來看我們的社會制度還有不完善的地方，但是相對於以前的朝不保夕，已經是進步太多了。我們確實也不能太過於得魚忘筌，也應該接過接力棒做點自己可以做的事。如果看到了不公，那就努力讓自己有能力去做些什麼，而不是一味地指責。

寫的很棒，停止焦慮，解除內耗，去除做任何東西都要求有回報的，不切實際的想法，比如走路要計步，讀書要計時，鍛鍊要看肌肉，旅行要拍照，打卡要發推，這些都是軟件在綁架，我看電影不必要求有讀後感，讀書也不是必須要求有評價，如此種種都是因爲焦慮的原因，最後讓時間尤其是失去的時間是他自己，我們度過的時間就讓他度過，就心靈的放鬆時間纔是自己的。

很難想象，現代社會明明很多事物都更高效了，但是很多人竟然都會有時間貧困（即就是一個人的生活幾乎被工作填滿）的現象出現，而這也通常被歸咎於不夠自律。這個時候我們在工作之餘就會報復性消費，刷視頻填補空虛，把自己變成了機器，消費的不斷提高就需要更加努力的賺錢，一下子從勞動者變成了消費者。 但我們又好似掉入了另外一個陷阱，商品被商家進行了包裝，人們看到的是使用之後會變成什麼樣子，卻不關心商品真正的價值所在。 那麼就應該警惕了：休息是不是就意味着要花錢？休息是不是意味着刷短視頻？花錢和刷視頻並沒有消掉你的疲勞，嘗試在週末收拾收拾房間，給自己做一頓飯，翻一翻想讀的書，去公園散散步… 短視頻之所以被人親睞，那是因爲它很容易被打開，也很容易獲得反饋，但實際上你每一次的點贊、停留都是一串串數據，它會在後臺不斷地進行優化，從而給你推薦你想閱讀的內容，不斷地吸引住你，這樣的話，你停留的時間越久平臺就能賺更多的錢。另外再借用書本當中的一句話，叫：你主動思考的越少，就越難退出來。 再說回我們的休息，現代人好像變得根本停不下來，即便是你擁有閒暇時間，但你也在想，這絕對不能浪費，必須把它好好利用起來。所以在工作中，我們通常把勤勞和準時當成優秀的品質，而人們也逐漸的把所謂的工作和賺錢不僅僅當成一種謀生，更是與成功這個詞掛鉤。那麼就很少有人能夠無所事事，他會產生負罪感內疚感，會覺得自己被落下了，自己的價值也沒有了，無聊這個詞就這麼產生了，我們沒有一種與“無目標的時間”相處的能力。 把時間還給自己：1️⃣清楚自己的時間都流向了哪裏2️⃣守住一段雷打不動的閒暇3️⃣給電子設備立規矩4️⃣嘗試一些不怎麼花錢的消遣5️⃣別讓自己一個人扛與朋友分擔6️⃣放下幹什麼都要有產出的執念7️⃣守住自己的睡眠時間8️⃣和一起生活的人談談時間分配，比如家務9️⃣簡化消費，比如說減少不同平臺的比價1️⃣0️⃣得大大方方地承認，自己有權不那麼熱愛工作。工作當然要認真幹，但你沒必要把整個人生的意義全押在工作上。

這本書非常有意思的點是精確的提出來了休息和閒暇這兩個概念的區別。 在現代社會中休息，往往被公司或者管理者認爲是用來恢復經歷之後投入到勞動和工作中的時間。 但是閒暇往往是在家務勞動以及甚至是自我提升之外，不需要任何產出的時間。 然後這本書非常精闢地提及到， “時間貧困”其實在無形中削弱了普通人的話語權。它讓你沒精力去鑽研規則，沒時間去表達訴求。所以說，閒暇絕不是爲了逃避幹活，它是完整生活裏不可或缺的一塊。人確實需要通過工作來換取收入，但人也得跳出工作的邏輯。 所以，避免被消費主義裹挾，不要把消費等同於休息，或者說是排解自己工作壓力的方式，而要用一些跳出了資本循環，或者說跳出了資本消費的手段的方式去休息。 另外還有一個觀點，非常有意思：不要過度讚美勞動，人類需要閒暇。

這本書還是精煉的描述了一下現在社會的一些問題，雖然老生常談但是值得花40min看一看 我認爲呢現在每個人都出現很多心理問題，感覺活得不舒服不快樂，其主要原因是不自信。 不自信的來源，一是恐懼感，二是掌控感。這兩點促使人被迫跟着社會的節奏不斷向前邁進。 其實資本很聰明會利用這些來獲取你的注意力。讓你做出很多行爲，自己無意識的行爲，然後呢，你又自己意識到了，自己不是完全自主的去做，所以你會失去掌控感。 要我說，就是完全意識到這個社會是由大部分普通人所創造的，和一個蜜蜂的羣沒什麼區別。只是時間長，範圍大而已。所以很多東西沒有那麼有意思。你自然就有了自信不去受他們控制了。 舉個例子，如果你學會了自己做一個王者榮耀出來，其實你不會沉迷在裏面，因爲沒什麼意思，你會去做別的事。如果你自己做科研，你也不會覺得那東西有多高級，多厲害。 但是這時你就相當清醒了，這樣也不好。 大部分人都是普通人，我們需要做的就是不用非要執着於控制自己，也不要總是去害怕。找到自己恐懼的點，如果改變不了，就接受即OK。 刷視頻很掉價嗎？不受控制的買東西就很悲催嗎？就非得當巴菲特嗎，非得當哲學家嗎？ 做出了這個行爲，你就接受它，是你自己做的行爲，爲什麼就得否了自己呢。 把主體性收回來，就算是喫了口屎，也是嚐了口沒喫過的東西，而不是在做出這個行爲之後去反芻去自己說自己怎麼不受控制。