馬可·波羅的追隨者

馬可波羅的時代是帶着有色眼鏡來的，只是差異在於滿懷着仰視的方式，或者說帶着光環來看到元朝，忽必烈時代的元朝算是最爲強盛的時期，儘管我們很難說那個時代的繁華，畢竟與宋朝相比，存在的時間比較短暫，似乎也沒有太多文化，而且作爲北方的民族沒有被漢文化同化，那麼存在的時間一定不會那麼長遠，從遼金元之間的變化似乎更加清楚一些，因爲元朝大部分時間都是忽必烈的，一旦死亡似乎元朝的氣數就盡了，儘管也是存在着氣候的因素，但是本質還是對於文化本身的認可度，看起來是必須空虛的東西，但是確實產生了變化的根本，馬可波羅之所以找機會離開中國，主要的原因就是看到了忽必烈的衰老，權利出現了危機，當然時間也給他了很好的藉口，護送公主到印度的國家，只是走了就沒有打算回來，在中國生活的二十年的記憶，還是讓他把記憶變成了傳奇，原因倒是很簡單，不是他自己寫得，而是口述的，變得流行起來之後，使得東方的神祕感拉滿，同時也是滿足了最早的旅行文化，其實這個可以看成西方最早的旅行文學，當然在馬可波羅之後，來到東方的歐洲人還是非常之多，但大部分都是滿懷虔誠的傳道士，在一個線性發展的時代，各種邊界的是非常模糊，自然也包括互相的交往，只是自己比較好奇，馬可波羅如何採用語言進行交流的，最初版本的遊記是拉丁文還是其他的語言，伴隨着明朝之後，似乎來自西方人變多了，對於東方的理解也在不斷加深，只是進入了二十世紀之後，儘管西方在我們這裏獲得更多的原始積累，但是對於東方的態度反而發生了更多變化，內心還是存在着輕慢的。

不如作者的《四萬萬顧客》有趣，不過這本書勝在比較全面，把民國時期來中國的外國人生活的方方面面都寫到了。

是“洋鬼子”，也是“老中國通”！ 《四萬萬顧客》作者卡爾·克勞的又一代表作，獻給今天的分裂世界，關於理解與共情的懷舊之書。 作爲一部頗具影響力的“外國人看中國”著作，《馬可·波羅的追隨者》以作者卡爾·克勞在華生活廿餘載的深厚積澱，還原了20世紀上半葉東西方文明相遇的真實圖景。克勞以記者的敏銳與幽默，記錄下西方人在中國遭遇的文化衝突與各種趣聞逸事，其間凝聚着豐富的日常細節，既是一部生動的社會觀察筆記，更是作者對那個特殊時代的深情回憶。