辭職，上山，求道，重新高考，他過得像一件行李（輕紀實）

摘錄李闖的人生像是一連串主動的掀桌子：當過兵、去雲南邊境做田野調查、進國企出版社，又辭職爬上武當山道觀，最後在36歲高齡重新參加高考、讀醫學院。手機裏沒有短視頻，只有病歷軟件，八個多月敲下三十萬字筆記：他逃的從來不是努力，而是別人替他畫好的那張人生地圖。 從小被規訓、極度缺乏安全感的他，給自己起名“行李”。哪兒放着行李，哪兒就是家。這不是一個出世的故事，而是一個高敏感的人，如何在不斷換軌中，親手爲自己重建一種活法：真正的開悟，是那些想不通的事還在，卻再也困不住你。

在人人追求穩定、畏懼折騰的當下，李闖的人生軌跡像一股逆流，衝破了世俗既定的人生模板。從人類學碩士、國企出版社資深編輯，到裸辭離崗、衚衕開店、武當求道，最終在三十六歲重返考場、零基礎攻讀中醫，他寫書記錄的從來不是一場任性的折騰，而是一個當代青年掙脫精神內耗、拆解人生虛妄、終身求索本心的修行之路。讀完他的故事，我褪去了對“安穩人生”的固有執念，讀懂了真正的成熟，從不是隨波逐流的苟且，而是敢於推翻重來的勇氣。 李闖的前半生，本是世俗定義裏的完美範本。高學歷、體面工作、安穩生活，手握無數人夢寐以求的人生底牌，按部就班走下去，便是平穩順遂的一生。可身處光鮮的圍城之中，他卻深陷無盡的精神空洞。刻板的職場生活、機械化的工作內容、懸浮的人生狀態，讓他感覺自己如同一件隨波漂流的行李，被生活裹挾前行，卻從未真正掌控自己的人生。日復一日的重複裏，他看不到自我的價值，找不到生活的內核，滿心皆是迷茫與焦慮。於是，他毅然選擇裸辭，跳出固化的生活軌道，開啓了一場奔赴自我的救贖之旅。 世人總以爲，上山便是避世，求道即是躺平。初登武當山，李闖也懷揣着這般浪漫的期許，以爲深山古觀、清風明月，便能隔絕人間喧囂，消解所有迷茫。八個月的金頂義工生活，褪去了山林的濾鏡與虛妄的浪漫。他在深山勞作、靜心體悟，最終幡然醒悟：世上本無逃避世事的桃花源，山上是修行，山下亦是人生。道觀並非脫離世俗的淨土，同樣有人間煙火、人情世故，依舊有瑣碎與紛擾。逃避從來不是解決迷茫的答案，遠離人羣、逃離世俗，只能暫時屏蔽焦慮，卻無法填補內心的空洞，更不能解答人生的終極困惑。 山間道長樸素的箴言，點醒了迷途的他：修道從不是遁世清閒，而是認清生活、篤定本心、堅守熱愛的漫長修行。這場上山求道的經歷，讓李闖徹底告別了年少的浮躁與虛妄。他不再執着於逃離，而是學會直麪人生的迷茫，開始認真思考自己真正熱愛、真正想要堅守的事業。幾番沉澱思索後，他放棄了熟稔的人文領域，摒棄了輕鬆的捷徑，選擇了一條最艱難的路——三十六歲重新高考，從零開始學習中醫。 在旁人眼中，這是一場無法理解的“自我消耗”。將近不惑之年，放下多年積累的學歷、資歷，褪去所有光環，和十幾歲的少年同臺趕考，熬夜背書、從零學醫，無疑是冒險且笨拙的選擇。可只有李闖自己明白，這場看似折騰的重啓，是他歷經迷茫、求索、頓悟後，最清醒、最堅定的抉擇。從前的讀書工作，是順應世俗的標準答案；如今的寒窗學醫，是遵從本心的人生歸宿。 如今三十九歲的他，是踏實勤勉的醫學生，伏案研學、深耕臨牀、積累沉澱，三十餘萬字的學習筆記，是他重啓人生最真摯的答卷。褪去了所有浮躁，他的人生不再追求光鮮的外殼，只專注於內心的豐盈與篤定。他的故事，打破了世人“人生必須循序漸進、年少成事”的刻板認知，讓我們知曉，人生從無固定的節奏，更無作廢的時光。 反觀當下，太多人困在年齡焦慮、身份焦慮、穩定焦慮之中。害怕改變、畏懼試錯，被“到什麼年紀做什麼事”的規訓束縛，明知當下的生活內耗且空洞，卻始終不敢跳出舒適區，在日復一日的將就中消耗自我。我們常常迷茫焦慮，根源便是太過執着於外界的評價、世俗的標準，卻從未靜下心來問問自己內心真正的渴望。 李闖的人生旅程，給了所有內耗者最好的治癒。真正的求道，從來不是遠走他鄉的逃避，而是向內求索的清醒；真正的勇敢，從來不是一帆風順的順遂，而是敢於歸零重來的底氣。人生最大的遺憾，從來不是大器晚成，而是終身隨波逐流、從未爲自己而活。 人生本就是一場漫長的修行，上山是歷練，下山是成長，重啓是新生。不必困於過往的遺憾，不必懼於未來的未知，不必被年齡與標籤定義。願我們都能擁有“清零重來”的勇氣，既能在繁華俗世沉澱本心，也能在人生歧路勇敢轉身，掙脫內耗、破除虛妄，忠於熱愛、篤行不怠，在自己的節奏裏，活成最舒展、最堅定的模樣。 Ps 另外，微信大大，能不能早日給《辭職，上山》上架

山上山下皆人間， 無事逍遙即神仙。 當年明月在《明朝那些事兒》裏說道：“所謂的成功，是按照自己喜歡的方式去度過這一生”，我想這句話能夠很好的詮釋李闖的人生經歷。 只要開始，什麼時候都不晚。 你想活出什麼樣的人生？ 是一眼就能看到頭的穩定生活，是永遠都在迎接未知探索的生活，還是在固定錨點中尋找新鮮感的曠野人生？ 我想，每個人的答案都不同。 從小宇宙播客——“面基”（厚望對話“李闖”）這一檔節目瞭解到李闖，聽到他的經歷讓我很感興趣。我不禁想：是什麼促使一個人在三十多歲的年齡還像年輕人一樣拼搏、闖蕩，我剛20歲也很好奇未來還能做些什麼？ 李闖的人生經歷讓我意識到：充滿混亂與無序的生活也可以讓人充滿勇氣與動力。 中央民族大學的民族學與新聞學，到國企出版社工作，因爲厭倦一眼能看到底的生活：工作、結婚、退休，“行李”(闖哥）毅然辭職，上武當山當道長。這讓我不禁想起在《一人之下》動漫裏看到的“王也”，動漫裏的他自由、灑脫，有實力還低調，不到關鍵時刻不會彰顯自己真正的實力。說回闖哥，他在面試道長時，竟然在面試表上空出“專業”、“學歷”內容，因爲他想試試看“一無所有的人是否也能上山當道長？”，後來顯示闖哥還真闖出了名堂。 “上山欲要當神仙，看卻紅塵百般味”。 上山時，沒想到也要接受“管委會”的面試與調配，這遠離塵世的山也是人間的山。 年終時，逍遙自在的道長也要接受“KPI”考覈，需要做年終總結（寫文表），對於新聞出身的李闖自然是不在話下。 生病時，一個人下山、搭車，到達陌生的城市，卻讓天生敏感的李闖冒出：“以爲逃脫了人世間的紅塵能夠當上神仙，可惜這凡人般的身軀卻將其打會俗世，面對現實”。 尤其難忘的是，在山頂的工作是打掃衛生，維護秩序。看似清淡的工作，卻也要處理麻煩的人。 在山上，什麼人都能看見。 後面，出名後的闖哥下了山，做起了“小店”，在兩間屋子裏生存，瞭解了普通人對生活與生死的看法。 原來，真正有生活智慧的人，往往是那些生活在底層的百姓與學歷不高的道士。他們往往能夠從生活中總結出至真的智慧。 再後來，店開不下去了。 闖哥又開始了闖蕩，他參加新高考，考上了一所“三本醫學院”。 他開啓了三旬年輕人的求學生涯，他雖年長，可是豐富的閱歷與求知的慾望讓他對於外界事物的規律力求掌握。 甚至他的筆記會成爲打印店的複習資料，院長也看中他。 但是，這不是李闖想要的生活。 至於什麼樣的生活是李闖想要的生活？ 我想，“在追尋的這個過程便是意義”這句話能夠很好的詮釋李闖。 985大學生（中央民族大學），國企單位，當過兵，上山當道士，下山開小賣部，考上醫學院（三本院校）... 也許這一切都與李闖的家庭環境有關，母親嚴格的控制慾望讓李闖開始在自己的人生中追求無序與秩序感，在不確定性中體驗相對穩定的生活，這個過程讓他不斷的定義自我。 值此，我覺得我很受益。這本書很短，但足夠豐富，讓我看見了一個人的不同時段的經歷。這也與近段時間的“奧德賽時期”很相似。 在路上，答案永遠在路上！ respect！感謝闖哥！

看完這本書之後，想起了最近去九華山的經歷，去的當天說是良辰吉日，時機也十分殊勝，地藏菩薩的誕辰，但是我偏偏在那裏感受到的是對事物的不黏着。不管是上早課，還是去住酒店，多得是貪心滿滿、利益燻心之人，還好這一路心境平靜，山水壯麗，大概完全能夠完全抵消我這一路俗事困擾。 因有了這一路行程體驗，越發能夠理解到作者所說的修行之旅也無法脫離塵網的感覺。肉體凡胎也許真是心性修行的工具和道路，我常聽人說衆人度佛祖，萬事萬物爲我而來，其實仔細想來很有道理。 想通、放下，常在一念之間。但是不少人忽視了這一念頭本質上是量變促成的質變，真正的開悟也許正像作者所說，是那些想不通的事還在，卻再也困不住你。 這本書中作者提到一個概念【景觀社會】，真正的勇敢也許少了更多的浪漫主義，或者說是一種建立在現實生活中的浪漫主義，並非被表演、被塑造出來的“超脫”，是面對生活，好好過日子。 我們深思，我們盼望，我們永遠在路上的尋找過程本身就是意義。

大概因爲文章是節選的原因吧，我多少有點理解不了李闖的這種狀態，但我又很尊重 人生就應該是用來體驗的，用來經歷的，他人不理解是應該的，畢竟我們沒有經歷他人的經歷，又怎麼理解每個人對世界對人生對價值的看法呢

這個不是完整電子書，是片段。 我看了他的書《辭職上山》，寫個讀後感， 1，這人蠻有趣。幽默。 他現在在讀醫，但我猜，醫對他而言，是新課題，不是終點站。武當山是一個人間，醫是另一個，還會有下一個。他的核心驅動力，不是某職業，而是經驗不同維度世界。一旦底層邏輯被摸透消化，寫成文字，環境對他的養分供給，會斷崖式下降，厭煩會到來。我猜，他很快會出第二本書。 他不是換工作，他是在收集世界。 2，他說的那套大秩序，很有共鳴。 我沒有騎馬衝向風車，但我在每一個日常的縫隙裏，守護着那些不該如此的念頭。 不需成爲他，但需像他一樣真誠地活在自己的秩序裏。 3，不羨慕他行動，但羨慕他的純粹。 他活在自己的價值觀裏，不被評判綁架，不因揹負而愧疚。而我，腳下有根，身上有繩，心裏有火，火還沒滅。 4，道長對他說，貪慾不僅包括物質，還包括精神。 我們以爲追求精神是高尚，但若執着於此，精神亦牢籠。他說的大秩序，本質上是一種精神主權，不貪求更多，而是不被任何體系收編。 他內心有一套邏輯，能自圓其說。當現實與這套邏輯衝突，焦慮就來了。所以，我估計他也是易內耗的人。這樣的人，文字寫下來，是自救。我也差不多，字比話多。 5，他追求的秩序，是爲自己畫一條軌跡，哪怕曲折，哪怕沒有終點。 當社會告訴你，你應該去買房，晉升，結婚，生子，按部就班，你感到的不是壓力，是窒息。那是別人爲你寫的劇本。所謂追求秩序的本質，就是拒絕成爲別人劇本里的角色，堅持做自己人生編劇。 哪怕劇本寫得笨拙，充滿矛盾。 6，他寫武當山生活，但我覺得，他始終有一隻腳，站武當山之外。 專業是人類學，恰如其分。像一個田野調查者，帶着筆記本，蹲在人間一角，觀察，記錄，審視。不完全沉浸在任何一種處境裏，他很清醒，他對自己有保護。 7，在規定好的世界，用自已眼睛看，用自己腦子想，用自己方式活，併爲此承擔一切代價。其實，又酷又難。 不把任何外部評價體系當終極真理，永遠保留對自己生命的解釋權和書寫權，這是大秩序，也是一種倔強。這樣的人，放在現實裏，多多少少，有點另類。我感覺，我也差不多。 8，那些年，在主線之外，我也一次次伸出觸角到其他行業，看不一樣風景，幾年後，膩了。每一次支線開拓，都是在軌道上，鑿開一個個透氣孔。 9，後來去學藝，膩了。但有一段特殊日子，沉浸其中，忘了時間，畫到深夜，自娛自樂。那些作品現在還在某個角落放着，像一段不必示人的對話，證明我曾專注地活過。每膩一次，就離自己是誰更近一點。 10，跳個圈子，看看有沒有意思。 前幾年，主線之外又開一條支線，合作順利，收入也不錯。但當它有指標，有框架，有你應該如何的期待，又膩了。 最近又在寫童話…… 和李闖不同的是，我需世俗穩定，不勇敢，主線不會丟，所以不如他純粹。我不掀桌子，偶爾跳出去，看隔壁圈子有沒有意思，摸一摸，嘗一嘗，回來。我選擇一種更隱蔽方式。 11，很喜歡他寫在末尾的話。 “感謝每個激流勇進，也感謝無數烏合之衆——你們讓我理解了，偉大來自平凡。 感謝那些奮不顧身，也感謝一切草芥草菅人命——你們讓我重新思考了生命的意義。 感謝陌生人之間最微小的善意與接納，也感謝每個精緻與拙劣的損人利己，感謝你們帶來的希望與絕望； 感謝沒有被磨滅的理想，也感謝對現實的妥協。 這不就是普通人的生活嗎。 山上山下，成魔成仙，都在人間， 但願衆生，學最上乘，不落邪見。” 山上山下，都在人間。說得真好。 保持清醒，不因痛苦而恨世界，不因理想而看不起現實，更不因自由而否認責任。 12，大多數人看見光或沉於暗。我們追求大秩序，卻最終接納無序，希望都沒被理想吞噬，也沒被現實打敗。我們在中間找到一個可以站立的地方，不飄，不跪，就那麼站着，看着，寫着，感謝着。 13，只要保持着觀察和記錄的習慣，無論在武當，還在廚房，還在辦公室，我們都在學最上乘。 真誠地活在自己的秩序裏，感謝一切。 朋友，乾杯🍻

很勇敢的人，辭職，上山，求道，讀書……他做了很多我想做而不敢去做的事情，比如上山，求道，繼續回去讀書……勇敢的人先享受世界，探索自己人生無限的可能性。希望到一定年齡，我也有這種不斷探索自我的勇氣與出發的動力。

我讀的是書籍《辭職上山》。 書的副標題是“我在武當的200天”，被這個吸引來的，就是來看這個的，可惜的是，書中對修道人員內心世界他們的世界觀寫的很少，還有具體如何修道也是沒有攝入，因爲作者與他們是淺顯表面的接觸，沒有深入瞭解道教與武當。想看的採藥練劍習武也是很少，因爲沒有分配到有這些日常的地方，可惜了。不過作者不願意爲了流量妖魔化或神化見到的人與事，這點不錯。 作者在武當山做了幾個月的義工，因爲對道教武當山好奇來讀的，書中乾貨不多，可以瞭解一丟丟道教武當山的一點點知識，最大感受就是原來道士生活這麼辛苦，居住衣食等非常艱苦。冬天零下二十幾度在幾千米山上沒有空調，熱水供應也不是全天，大功率電器就會斷電，時而停水，夏天漏雨，大量蟲蛇…… 作者對日常生活記錄的很詳細，讓我們可以稍微瞭解一點道長們的生活。

主人公一次次跳出既定人生軌道，上山求道、中年重考學醫，主動掙脫世俗規訓。文字沉靜有力量，寫盡敏感者自我救贖之路，告訴我們不必困在別人劃定的人生裏。

上班的間隙在微信讀書首頁無意中看到的這則訪談，而在此之前，我已經在豆瓣關注作者六年了，看着他的豆瓣名從李小道變成了李小夫，印象最深刻的是他發自己重新備戰高考的那一段時期的動態，間雜着發一些管理小賣鋪的訊息。那時候我二十二歲，大學畢業後感覺到人生脫軌，在豆瓣上加入了諸如“逆社會時鐘”這樣的小組，也開始思考以後究竟要怎麼活？能不能不按照社會期待而活？在剝離了周圍人的期待後，我對自己還有什麼期待嗎？其實一開始瞭解到李小道前半段人生經歷的時候，我還一度很羨慕他，985大學，國企出版社，無論哪個，都曾是我想要達到的目標。但我更羨慕他有上武當山的勇氣，而我只能在豆瓣上看一看卻未可成行；也羨慕他敢於重新高考學醫的勇氣，高考於我是不願再回憶的夢魘，而棄文從醫更是我難以想象的另一段人生。但是他都做到了，在我那躁動難安又迷茫無措的二十二歲，他曾是我的精神偶像，我在千百個日夜裏都在想，爲什麼他有這種“縱身一躍”的勇氣，而我還在一段軌道和另一段軌道的斷裂處掙扎徘徊？ 李小道在豆瓣的日常動態中呈現出一種更爲幽默的表述，和這篇訪談裏對原生家庭的冷峻描述不太相同。如果要用原生家庭的傷痛來解釋他的動盪漂泊，也許是可以成立的，但我在他的豆瓣動態裏感受到，根源上還是他自己不在意他人評判，想要重新再活一次的意志大過了一切。不過在李小道重新就讀醫學院後，他也依舊延續了做編輯時期的一些工作——寫書評，並以此掙稿費來維持大學期間的生活。這也是我欽佩他的地方之一，我曾經也當過編輯（北京是我最想當編輯的地方），能夠以編輯爲副業掙錢養活自己，真的太了不起了。 說到底，李小道本身就是個很有能力，也有能量折騰的人。哪怕他真的按照原來的軌道繼續走下去，也會是我在編輯領域崇拜的存在。而我並不擅長賺錢，勉強養活自己已經很不容易，更不要說在不同領域奔轉騰挪了。目前爲止，我最大的“縱身一躍”，也不過是裸辭後去了一趟西藏，待了半個月後又回來了。李小道說他在許多地方都只待一年左右，一年，那也是一段很長的時間了。 寫到這裏，想到之前的自己有很多夢想，也有很多欲望。快畢業的時候想要去北京繼續念文學，工作之初想要去北京當文學編輯，厭倦了工作後又想裸辭環遊中國。當然，都沒有實現。到現在，什麼也不想了，每天只想喫罷飯，散散步，睡睡覺，也就夠了。說不上這樣是好是壞，只是接受了自己“做不到許多事情”的狀態，也不想再勉強自己了；或者說，非要勉強做到的一些事，命運總會事後用另一種方式要自己來還。當然，這又是和李小道截然不同的人生觀念了。