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瑜伽三經•薄伽梵歌 封面

瑜伽三經•薄伽梵歌

[印度]毗耶娑 [美]羅摩南達·普拉薩德注

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12.2萬字總字數
¥178.8定價

內容簡介

《薄伽梵歌》,亦稱《聖歌》《師尊歌》,成書於公元前5—前2世紀,是古印度兩大史詩之一《摩訶婆羅多》的第六篇。圍繞着即將同堂兄弟開戰的阿周那所處的道德困境與內心矛盾,克里希那與阿周那在俱盧之戰前夕的俱盧之野上,展開了一場對話。其中蘊含着體系化的哲學思想和富有啓示的靈性洞見。《薄伽梵歌》具有強烈的思想源頭色彩,爲印度後世各派宗教與哲學所尊奉,允稱衆經之母,其內容由經文和註釋兩部分組成。全書經文凡18章,以對話的形式展開。作爲武士和王子的阿周那向聖人克里希那訴說自己的內心矛盾和迷惑,尋求開示。克里希那分析了阿周那應盡的責任及造成其所處困境的真正原因,接着便從印度傳統的瑜伽與吠檀多哲學及各種宗教着手,爲阿周那找尋解脫之法。對話多用舉例和類比,廣泛涉及世界及人的本質、人的責任與目標、人的能力與弱點、行爲的原因和結果、終極存在的本質與特徵、修行的目標與方法、道德原則等。註釋是對特定經文的闡釋,爲讀者提供必要的背景知識、理解路徑和應用指導。

讀者書評

★★★★★

【人生的終極目的是"認識自己的本質",並與其"內在的至上自我"合而爲一】 ✨什麼是人生的意義、行動的本質、以及靈魂的永恆?…🧐你都能從《薄伽梵歌》中找到答案. 📖跟着阿周那與克里希那,我們一起看看如何在人間的矛盾與困惑中找到內在的平衡、超越自我的執着,專注於職責與真理而達致內心的寧靜和快樂💖 📚書中還詳細描述了因果業力的運行規律,及如何跳出它;如何看透自己的慾望和執着,並不被其所困🦋 🌌😆咱們來看看《薄伽梵歌》是如何回答人生的三大問題的:我是誰?我從哪裏來?我要去哪裏? 1️⃣❓我是誰? 我是“內觀者”(你不是身體,不是心意,不是智力,而是脫離並超越身體-心意-私我複合體的存在) 2️⃣❓我從哪裏來? 我從“梵”而來. 個體靈魂是永恆的、與至高梵一體的存在. 從永恆的維度來說,靈魂無始無終,不是從某一具體的時間或地點“來”的,而是一直存在於至高梵的能量之中 3️⃣❓我要去哪裏? 我要返回至高神,“與神合一” 🥰除了這三大問題,下面這個問題和咱們每日的生活息息相關,在每個思言行中,都能去實踐👣👣👣 ❓我如何可能在這個二元性的世界裏過一種快樂和寧靜的生活? 《薄伽梵歌》中提到了四種瑜伽,在每天的生活中去實踐,便能獲得平靜與喜悅 1️⃣業瑜伽/行動瑜伽:無私行動,專注於行動本身,而非執着於結果. 所有行爲應視爲對至高存在的奉獻,放下自私的慾望和果報的期待 2️⃣智瑜伽/知識瑜伽:瞭解靈魂不生不滅,超越身體和物質世界. 認識永恆的“梵”是萬物的本質,而現象界是暫時的 3️⃣奉愛瑜伽:對神的虔誠,通過對至高神的全然信仰和奉獻,達到解脫. 愛與臣服,通過愛來與神合一,消融自我 4️⃣冥想瑜伽:專注內心,通過冥想培養平靜與覺知,控制感官,連接內在的神性 💖【至上之神是一種非人格的永恆力量,是一切存在的本質和力量,它沒有任何屬性或人格特徵. 這種力量被稱爲梵,它無處不在,存在於自然的一切事物中,尤其存在於一切生命體——每一株植物、每一個動物,特別是每一個人——之中. 因爲梵就是一切,每個人以及每一事物都是神聖的】 🔍【要超越原質三德(善良、激情、愚昧),就得具有自我意識,從二元對立的桎梏中解脫出來.保持平靜,摒棄獲得和保有物質對象的想法…當生命體棄絕感官對象並超越原質三德時,它將獲得自由】 🎬 【人們應該懷着歡樂之心來觀看這出充滿了衆多生活矛盾的非同一般的宇宙大戲,如果其中沒有善惡,就只有宇宙角色的不同面具了…在這出宇宙劇中,作家、製片人、導演、所有演員和觀衆都是相同的. 是主在執導、表演和享受他自己的創造物.如果我們始終記住,我們只是扮演了一個角色,而絕不太把自己當回事,那麼我們的難題就會消失】 🌊💦💧❄️🧊🫧【波浪是水,但水不一定只是波浪. 水有蒸氣、雲、雨、冰的形態,也有泡沫、湖泊、河流、波浪和大海的形態. 這些都只是水的不同形態的名稱而已. 從一元論的觀點看,既沒有海洋,也沒有波浪或湖泊,唯有水而已. 一元論的視界並沒有消除二元性的知覺性,只是消除了二元性的實在性. 然而,只要還沒有意識到波浪的真實本性,即它不是波浪而是水,波浪就是波浪. 但一旦明確地意識到它不是波浪而是水,那麼波浪就不再是波浪而立即變成水】

★★★★★

梵,源泉無限,事關宇宙表演者的知識;而科學事關宇宙劇的知識。

書籍信息

作者[印度]毗耶娑 [美]羅摩南達·普拉薩德注
譯者王志成 靈海譯;陳濤校訂
出版社四川人民出版社
出版時間2025-07-01
ISBN9787220139277
分類文學-紀實文學
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數68