一個世紀的人生課

用現代話說，我們人特別容易被功利主義裹挾，被碎片化信息包圍，變得浮躁、脾氣差、易動怒，還有就是盲目跟風，因爲有不確定的安穩主義性纔會被左右思想，進而丟失了直面未知的勇氣，那麼智慧伴隨成長是否會增加智慧容量，對固有的認知是否能直觀看透，看清混沌世事之後能否接納，感性與偏執的複雜性不一定是缺陷而是成長的過程必然，這種多元無常本就是人生該試煉的鍊金石，錯與對，愛與恨、好與壞，是歲月非黑即白經過坎坷迷路的眼光看清、遇見、遺憾、暇疵、精神等等，最終融爲一爐高品質的人格&深智慧的行者。

特別喜歡閱讀百歲老人寫的書，因爲能活超過百歲、還依然健在、還能在百歲的年紀頭腦清晰地寫書，很難得、也很很不簡單。 而此書作者還是一個在法國的大人物，更是要好好的拜讀。 / 《一個世紀的人生課》 埃德加• 莫蘭 Edgar Morin 他出生於1921年，至今他依然健在，已經103歲高齡，這本書是他在100歲以後完成的。 Edgar Morin是法國當代著名思想家、法國社會科學院名譽研究員、法國教育部顧問。他也被人們稱作“法國思想界最後一條大鱷"。 / 以下摘錄本書我很喜歡的部分內容 《第三章：學會生活》 莫蘭說，只爲生存而活着不能算生活。一個人如果每天想的都是賺錢、喫飯、再賺錢、攢錢，這隻能算生存而活着，不能算生活。大家可能會說我是因爲沒錢才這樣做，但是這跟有錢沒錢沒關係，很多有錢人也是這樣做，很多有錢人也是隻爲了生存而活着。生活就是享受人生賦予的一切可能，人生給我們很多可能性，我們應該去享受它。 / 《第四章：複雜的人性》 人性的複雜體現在我們的人種當中。他總結說人類叫智人，代表我們理性、明智；但同時我們也是瘋狂人，我們經常會表現得瘋癲、狂妄（你想想希特勒就知道了）。我們是一心追求個人利益的經濟人（經濟學術語，西方經濟學中指不抱其他動機，只追求經濟利益，並按經濟原則進行活動的人）。如果你讀過經濟學，你就會發現人都是經濟人假設。但是我們必須讓位於遊戲人，我們經常在生活當中扮演那個不太看重經濟的遊戲者和自由人（經常從事一些無償的活動）。所以，人是非常複雜的。 / 《第七章：錯誤地低估錯誤》 在人生當中，我們經常會低估自己所犯的錯誤。我們認爲不就是做錯了嗎，我下次改了不就好了嗎？但是實際上你要知道："錯誤通常被低估，這是因爲人們沒有意識到錯誤的根源在於認知本身，貫穿整個人生，並對所有人的人生構成威脅。 “如果你只是看到了自己這一次的錯誤，而沒有意識到自己的這次錯誤其實是來自你有一個錯誤的認知，那麼你就沒辦法改變這個錯誤的認知，然後你就會一犯再犯。所以在生活當中，以往的任何經歷都有可能重蹈覆轍。 因此，我們要了解到認知的改變，才能夠帶來整個人生的改變，而不是就事論事地糾正錯誤。 錯誤同人類的認知密不可分，因爲所有的認知都是某種翻譯解讀後的重構。然而，正如任何重構一樣，任何翻譯解讀都有可能出錯。 / 以下筆記莫蘭的一些名言警句: ☕️“活着就是在未知的海洋中航行，在已知的島嶼上獲得補給。“ ☕️“通過論證來反駁，而不是通過譴責。“ ☕️“自我批評是一種基本的心理健康。" / 以上是聽樊登講書後的摘錄，希望微信讀書快快把這本書給上架☺️ 30.10.2024 / 歡迎在留言區推薦其他百歲老人的佳作（如有）🙏🏻

曾經的我們都對自己充滿了信心，覺得自己可以掌控一切，後來隨着年齡增長和閱歷豐富，才意識到，生活充滿了不確定性、複雜性，我們需要一定的心理彈性來面對這複雜的人生。而莫蘭先生的一百年，用足夠長的時間、足夠的學習熱情和足夠的韌性，向我們娓娓道來，全書讀完之時，有種老人家累了、聲音漸弱的溫馨感… 全書讓我印象最深的是老人對複雜性的認識和強調，他在很早的時候就開創了“跨學科認知模式”，這幫助他成就了自己的事業，也幫助他真正理解、接納了這個世界和他自己；他給的幾條認知原則中肯又好用，是少有的不讓人厭煩的指導：對理所應當的事情感到驚訝成就了好奇心、看任何問題都看到背後的語境成就了悲憫心、認識到世界的複雜性，和學會區分什麼是自主的，什麼是獨特的。總之，讀起來輕鬆又收穫不少。聽他講述自己犯的錯、自己的思想蛻變，我驚歎老人家記憶力超好的同時，也意識到我認爲的和解其實還心有不甘，也意識到自己還有很大的成長空間，用時間和新的認知把妥協真正變成和解。

首先要感謝這本書的翻譯，讀起來非常的流暢，我用了一個半天的時間把它專心的讀完了!做了很多筆記，這本書有很多地方都引發了我的共鳴，我自己近期的困惑意外在這裏得到回應！比如說白天我是一個工具人，經濟人，其餘時候我是人本身，人一輩子都在生存和生活狀態裏交織!我能感受的出來，作者是一個心懷感恩的人，其實我非常羨慕他青少年時代的小圈子以及他結交的同好！那些美妙的關係奠定了他在黑暗裏依然抱有仁慈和希望！他的出生以及成長充滿了韌性和挑戰，他成長的坎坷，是我們現在沒法理解的，他經歷了整個20世紀的重大政治事件和經濟事件！我很喜歡作者關於偶然性和人生複雜不確定性的論述，最喜歡的是關於錯誤的那個章節！那個真的非常非常棒，人真的很容易犯他說的錯，我以前一直以爲是自己的認知缺陷，造成很多困境，原來無論是誰都會有認知錯誤，區別只在於有人意識到有人沒有意識到，年過半百依然對母親深情追憶！對自己曾經犯的錯誤能直言不諱，客觀公正梳理纔是真正的反思，對逝去的深刻美好的情感關係的懷念也非常非常的感人！這個學科的割裂造成的影響同我認爲單一學科無法來解決我們複雜的社會和人生難題不謀而合，我也非常驚喜這種困惑在這裏得到了回應，這是我意料之外的，原來不是我一個人這樣的想，而且這種困境不是個人的，是集體的，這讓我重新思考這些問題，原來他是跨學科學者難怪呢，一個印象深刻的就是他對自己曾經犯的錯誤毫不避諱，對自己受到的誤解，甚至是傷害做好了應付的準備，我覺得這是非常成熟的心理狀態，我也非常贊同他對於韌性的描述，我覺得韌性真的非常重要，他幫助我們度過無數的黑暗挫折，面對我們自己的時代和社會困境以及作爲人個人的困境，應該如何？這一切作者有它的智慧，我們要永遠有童年的好奇心，少年的理想主義，成年人的責任等

活着就是在未知的海洋中航行，在已知的島嶼上獲得補給。”這是全書反覆闡釋的核心，凝聚着作者長達一個世紀的人生閱歷。漫漫人生恰似一片浩瀚大海，前路充滿無法預判的抉擇與風浪；我們此刻擁有的穩定生活，只是供我們積蓄力量、休整身心的島嶼。倘若長久停留於此，便會止步不前。真正的生活，永遠需要我們帶着當下積攢的底氣邁步向前，主動奔赴充滿未知的曠野，在不斷探索中拓寬生命的邊界。

​​一、作者背景​​ 埃德加·莫蘭生於 1921 年的巴黎，兼具猶太人後裔身份。他長期從事人類學、社會學、歷史學與哲學等跨學科研究，曾任法國社會科學院名譽研究員、法國教育部顧問，在法國學界與公衆領域活躍近半個世紀。進入 2024 年，他已 103 歲，仍保持思想活力，本書即是在百歲之後完成的“人生總結”。 ​​二、全書說了什麼​​ 1. ​​個人命運與時代洪流交織​​：作者以親歷者視角回溯二戰、冷戰及之後的歐洲與世界危機，既講述被掃平後的德國、抵抗運動中的處境，也記錄自己在法國國家圖書館“失業一年”的意外收穫，呈現“幸運與不幸交替”的人生節律。 2. ​​對現代文明的深度反思​​：他指出經濟與技術進步未必帶來政治與文明的進化，曾撰文倡議“文明政策”，批評西方文明日益顯露的消極面向，並關注 1960 年代以來的青年文化與社會抗命現象。 3. ​​百年人生體悟的凝練​​：全書不是嚴格學術論著，而是一位百歲老人以對話口吻分享對愛、失去、懷疑與希望的經驗，試圖把個人故事上升爲“每個人的人生課”。 ​​三、優點​​ • ​​獨特的第一手歷史見證​​：戰爭、極權、冷戰等重大事件都在作者生命裏留下刻痕，爲讀者提供鮮活的“親歷者檔案”。 • ​​跨學科的視野與問題意識​​：他把人類學、社會學的分析方法融入個人敘事，使文本兼具哲思與可讀性。 • ​​語言平實、情感真摯​​：沒有學術壁壘，適合各層次讀者，通過日常化表達呈現深刻的人生體悟。 ​​四、可能的缺點​​ • ​​結構鬆散​​：作爲口述與隨筆的混合體，章節之間邏輯跳躍，偏好“靈光一閃”式討論，缺乏系統論證。 • ​​哲學思辨偏深​​：作者慣用抽象概念與長句，對不熟悉西方思想的人可能顯得晦澀。 • ​​篇幅有限、細節偶有掠影​​：百歲高齡執筆，部分議題僅點到即止，讀者若期待詳盡史料或自傳細節，可能覺得意猶未盡。 總體而言，《一個世紀的人生課》是一部兼具歷史見證、文明批評與個人哲思的百歲回望。它提供的不是標準答案，而是一面鏡子，讓讀者借一位老人的經歷反觀自身與時代。

活過一個世紀，才真正懂得人類從不是非黑即白的簡單答案。百年的時光裏，他見過希望燃起又熄滅，熬過危機與磨難，卻依然被當下的世界刺痛。那些沉澱下來的，不是教人如何活得完美的技巧，而是坦然接納複雜與矛盾的清醒。我們總在尋找確定的真理，卻忘了生命本身就是纏繞的絲線，悲喜共存，對錯交織。走過足夠長的路才明白，真正的智慧，是在看清世界的破碎後，依然願意理解它，依然選擇帶着敬畏與悲憫，認真地活下去。

埃德加·莫蘭，出生於1921年，已經103歲高齡。《一個世紀的人生課》這本書是他在100歲以後完成的。講的是一個百歲老人對人類社會複雜性的理解。其實書看多了和活久了都會有共同的經驗感受： “對生活有了更多的理解、寬容、更懂得感恩和保持平常心。” 世界是複雜的和充滿了不確定性。 這種複雜包括因自我認知的侷限性，使得我們對世界的理解都是自我認知下的一種投射和偏見。也形成了我們每個人獨特的認知體系和成長故事。 還有他人的複雜性和社會的侷限性，以及社會經濟等外部客觀世界構成的複雜性和不確定性。 這些複雜性構成我們生活的不確定性。 所以，計劃趕不上變化，人生變化十有八九不如意是常態。 我們要學會的是對生活多一些包容和理解，順其自然，少一些焦慮、期待，多一些對不確定性的接納。 活在當下，感受美好，珍惜身邊的友情、親情和愛情，感恩自己遇到的那些事和人。 同時，也要不斷提升自己認知，保持開放心態、具備自我批判和思辨力，才能更好地理解和包容社會的多樣性，擁抱不確定。

這是一位思想界的滄海遺珠。雖然重量級與薩特、加繆、漢娜阿倫特是一個級別，但因爲傳播性和時代等問題，沒能成爲大衆文化所認識。通過這本小傳，能略窺其思想。說實話跟我現在的思想挺接近的。當然這麼說有點倒反天罡了。我的思想肯定沒有莫蘭系統成熟，但的確非常贊同他的複雜性思想、跨學科意識、人生的豐富性等等。可惜這位著作在國內很少。

忘記什麼時候開始，當有人試圖告訴我該如何生活，我就煩躁，內心會想：你也是第一次活，憑什麼教我？ 但又會想：我也是第一次活，光自己琢磨也不靈，還是要學習，但得挑人，於是列了幾個標準： 1：得活的足夠長。 2：不能倚老賣老，尤其是我還沒問，就主動過來教我的。（這種情況就讓他（她）滾，或者我快滾） 3：要是哲學家。 4：最好懂藝術。 5：語言簡潔，別囉嗦。 埃德加·莫蘭達標率200% 牆推此書