
王鳳儀
一句是一句:講道格言的分類輯錄。 善惡、學聖、性理、家道,各歸其門。 另附《格言雜記》,零句備參。 《嘉言錄》是王鳳儀講道格言的分類輯錄,由門人整理,分善惡、學聖、性理、家道等門,收其平日應對指點的短語警句。文字簡白,多爲隨機指點之語,便於翻檢。 本冊於其後附《格言雜記》一種,系他處輯存的零句,出處駁雜、輯者不詳,本版已標明其性質,僅供參讀,不與正編同等徵引。 所輯爲門人記錄之語,本版存其原貌,不作評斷。
☀️⛈️🌈轉眼間,我踏進修行學佛之路,差不多20年了,殊勝的因緣,在光孝寺和大佛寺的佛學院裏,修行、學習了多年🙏。 記得第①次上完佛學院的課,已經是晚上8:30了,我請教師父:“我覺得人生很苦,要學佛、修行多少年才能改變?”師父頓了一下,說:“起碼10年。” 反正人生太苦了,所以聽話照做,轉瞬間,差不多20年過去了。 修行不是一句口號,重點在於:找到下手之處。🗝️ 本書的內容,簡單易用,正好對治那些口口聲聲自稱學佛的假學佛者。💉 真正學佛,心已在淨土,看誰都順眼,每件事都有正面的啓示,所以總是樂呵呵的。 學佛者不是傻,而是是同時看到正負兩面,因爲看透了事情沒有絕對的好或壞,而是好中有壞,壞中有好,便放下了評判和擔心,故此,活得更加灑脫自在了。💃🕺🏄♂️🧗♂️
再讀王老先生的嘉言錄,如初讀般,仍被其大智慧,用最樸質簡潔的語言表達出來的“神功”驚歎!句句珠璣,字字在道上,歎爲觀止。 “神出鬼沒”,樂就是神,陰氣就是鬼,神出鬼自然就逃跑啦! 捉賊:性界捉脾氣(福),心界捉看人不對(祿),身界捉貪(壽)… 20多年前,家人故去,覺得世界坍塌了,心空了。爲什麼我會遭遇這樣的苦?那時尋找答案,開始學心理學和傳統文化。遇見一本精裝《王鳳儀言行錄》,在這本書裏,我對照夫妻道,老人道,照見了自己的病。把修心養性當做餘生的功課,不敢怠慢。 當孫輩長大,他們的煩惱出現時,奶奶可以爲孩子們做些什麼呢?社會學校的壓力,擋不住的洪流。一次考試,一點分數,可以攪得全家不安。奶奶學歷初中,是把生活工作當學堂的好學之人,職稱學歷事業都在工作中邊學邊用,收穫滿滿。真想諄諄告誡孩子,養心性大於死讀書,去熱愛生活,去質疑未知,堅持追尋,總有氣候的。 隔代了,孩子在疏遠愛他們的奶奶。茫然了,畢竟老人不可越位,“性如灰”。此時,想起王鳳儀老先生,希望來書裏找解藥。 微信讀書的方便閱讀,能摘錄能快速查找,字也大,真是感恩!細細品着老善人的問天:“養活人爲什麼?” “爲行道。”如雷貫耳! 找孩子們的好,想着怎麼才能讓被喧囂的俗世煙霧遮蔽的孩子心,透進智慧之光?願老先生給我啓迪和昭示,奶奶努力,還要“性如灰”🙏🙏🙏❤️❤️
真正的警醒,常藏在最樸素的斷語裏。這些被分門別類的短句,沒有鋪陳,沒有修飾,像鑿子在石板上刻下的痕跡,一字便是一錘。它們不負責解釋世界,只負責點破人心那點自欺的迷障。在善惡、性理、家道的歸類下,藏着的其實是對生命最直白的拆解:何處是岔路,何處是本分。偶爾翻及那些未加歸類的零句,反倒更像暗夜裏的星火,雖不成體系,卻因未經雕琢,保留了最初那點灼人的溫度。道理本就不需繁複,一句點透,勝過萬語千言。
某些思想仍有生命力,有警示作用,學着做。但也要糟粕,不過時代侷限性所致。