荷馬史詩：奧德賽（經典譯林）

譯林版的陳中梅譯本是註釋最詳盡的，可惜這個藍殼套裝叢書的封面裝幀設計實在是有種過時的美……

註釋詳盡，這個譯本感覺和陳中梅上譯的譯本區別還是很大的，爲了詩律做了很多取捨，如果要讀，最好和其他版本對照着讀，並且讀之前要做好斷句不是跟行數來而是跟句號來，不然理解起來可能會和原意迥異

古希臘的整個命運在奧德賽中被抒寫：它是希臘人的歷史性此在所進行的精神自我返歸的精神現象學。海德格爾稱之爲“莽勁森然”的存在強力在波塞冬和宙斯的神威中綻放，也在奧德修斯與衆神、自然、妖魔和命運的頑抗中彰顯：存在在希臘人的運思中仍然展現出其本真性的可怖面貌，它撕開了一道永無法彌合的裂縫，使此在處於恆久的畏懼與漂泊之中，這便是πόλεμος的力量所在。然而這樣的存在從一開始就註定沒落：喀爾刻與卡呂普索的滯留是走向變易的開端；而奧德修斯的榮歸故里以及與珀涅洛珀的相認更是消弭了存在源初的鬥爭性。求婚者與特勒馬科斯的對立不再攏聚於伊塔卡的宮殿，存在的源初力道也喪失殆盡，古希臘的命運就在這樣的隱喻中走向了在場、走向了沒落的現成性之開端、走向了諸神逃遁的晦暗時代；奧德賽的宏偉史詩從此永遠失落，不再復現。

陳譯本可被視作一種有學術註釋輔助的個人化詩體實驗，適合已對《奧德賽》情節有所瞭解、希望看到一種獨特中文演繹的讀者。但對於希望通過中譯本接近荷馬原著面貌的讀者，建議優先參考楊憲益或王煥生等人的譯本，或以陳譯本與英譯本及希臘語原文對照閱讀、互爲參考。