
孫小野
本文摘自《我們偏要大聲點》。 男性在家中是否應該坐下小便?故事觸及性別角色、家庭勞動分工與親密關係中的權力博弈。當女友以科學數據和清潔代價步步緊逼,看似微不足道的選擇,悄然撕開了傳統性別觀念在現代同居生活中的裂縫。這篇紀實作品記錄了一個普通男性在生活細節中完成的觀念轉變,也映照出無數家庭中未被言說的勞動與妥協。
摘錄男性在家中是否應該坐下小便?故事觸及性別角色、家庭勞動分工與親密關係中的權力博弈。當女友以科學數據和清潔代價步步緊逼,看似微不足道的選擇,悄然撕開了傳統性別觀念在現代同居生活中的裂縫。這篇紀實作品記錄了一個普通男性在生活細節中完成的觀念轉變,也映照出無數家庭中未被言說的勞動與妥協。
在我看來,表層的衛生分歧之下,暴露的其實是親密關係裏的情感模式問題。 故事裏女生因馬桶飛濺,堅持要求對方改變如廁方式。不可否認,尿液飛濺帶來的不適感真實存在,她有權說出自己的難受。但縱觀這場衝突,她把自身的衛生標準當成唯一標準答案,將這件事衍生的負面感受投射到伴侶身上。她只看見自己的不適,執着於讓對方改變,卻沒有試着去理解這件事爲何會觸動他,也沒有自問:我堅持的標準是否沒有商量餘地,我們能不能一起尋找折中方案。 文章口口聲聲說兩人需要互相磨合,但所有的成長與妥協,全都落在男生身上。他從牴觸、覺得尊嚴被冒犯,到看見伴侶要承擔的隱性家務負擔,最終主動調整習慣。反觀女生,自始至終守住自己的原則,沒有看見他者,也沒有向內審視自身的執念。 真正的磨合從來不是單方面改造另一個人。看見彼此的難處本就是雙向的,不只是被要求改變的人需要反思,提出訴求的人同樣要審視自己的堅持。不能拿個人感受當作標尺,要求對方來適配。倘若一段關係裏,始終只有一方在讓步自省,這並不是雙向理解,只是單方面的妥協。
哈哈好抽象的短文。不愧是信息時代,什麼信息都能打包成產品傳播……不過也說明時代在進步,文明在進步,公衆輿論開始關注到這些生活的細節了。 P.S.在下選擇家裏蹲,確實更衛生 P.S.S.二手菸問題什麼時候才能立法啊,慢性sha人
再說一遍,男性坐着尿會對身體造成危害,如果有人對你指指點點,解決辦法如下:1.直接分手就行。2.房屋最好兩個衛生間,一個男性上,一個女性上。 中華醫學會男科學分會副主任委員、北京大學第三醫院男科病診療中心主任姜輝教授告訴《生命時報》的記者,坐着小便並不符合男性的生理結構,理論上說,長此以往會對尿道、膀胱都造成不利影響。 姜輝解釋說:“男性站着排尿,是由其生理結構決定的。男性的尿道是一個S形,站立時,受到重力的影響,尿液可以比較自然地流出。而且,它能順着陰莖,形成一個拋物線,排出體外,那是比較輕鬆的事情。女性不能站着,很大程度上就取決於沒有這道拋物線。”而坐着排尿時,尿道會變成一個倒鉤形,還會受到壓迫,造成盆腔充血,尿液比較難排出體外,時間久了,膀胱、尿道可能出現炎症或其他健康問題。
我是一個女人,但看到這樣的要求爲這個男人的選擇感到不值。
Ai回答:站着小便和性別認同、男性尊嚴的關係 站着小便這件事,表面是“生理習慣”,深層其實是性別認同、社會權力、男性氣質的符號。它不只是“怎麼尿”的問題,而是“怎麼證明自己是男人”的問題。 一、站着小便和性別認同的關係 1. 它是“男性氣質”的日常確認 - 社會對“男人”的想象裏,站着小便被默認爲“天生的、自然的” - 男孩從小被教導“站着尿纔是男孩”,蹲着會被嘲笑“像女孩” - 所以站着小便成了一種每日重複的性別表演——每一次站立排尿,都在潛意識裏告訴自己“我是男人” 2. 對跨性別男性的意義 - 對跨性別男性(女跨男)來說,站着小便可能是性別確認的重要儀式 - 即使生理結構不同,很多人會使用導尿器(STP設備)來實現站着小便 - 這不僅是功能需求,更是“被社會認可是男性”的心理需求 - 反之,跨性別女性(男跨女)可能會刻意避免站着小便,因爲那會強化“我還是男性”的錯位感 3. 性別認同的“表演性” - 性別認同不只是內心感受,也需要通過外在行爲不斷確認 - 站着小便、喉結、體毛、肌肉線條……這些“性別符號”構成了一個人“看起來像什麼性別”的證據 - 所以站着小便不是“小事”,它是性別認同的日常支撐點之一 二、站着小便和男性尊嚴的關係 1. 它被綁定爲“男性特權”的象徵 - 在公共廁所的物理設計上,男廁有站立小便池,女廁沒有——這本身就是“男性空間”的固化 - 站着小便被視爲“方便、快捷、不需要接觸”的男性便利 - 所以“站着小便”成了一種隱性的性別特權符號:我能站着,你不能 2. 它被用來劃分“真男人”和“不夠男人” - 在一些男性羣體裏,站着小便被當作“男子氣概”的試金石 - 如果哪個男性選擇坐着小便,可能被調侃“不夠爺們”“像女人” - 這種壓力讓很多男性即使在家也堅持站着,即使坐着更衛生、更健康 3. 它是“男性尊嚴”的脆弱防線 - 男性尊嚴往往建立在“力量、獨立、不示弱”的符號上 - 站着小便代表“我不需要坐下、不需要低頭、不需要像女性那樣” - 所以當男性因身體原因(前列腺問題、肥胖、受傷)不得不坐着小便時,很多人會感到尊嚴受損——這暴露了“男性尊嚴”其實很脆弱,依賴這些外在符號維持 三、一個更深的視角:站着小便真的“更男人”嗎? 從生理和衛生角度,站着小便其實沒有優勢: - 衛生:站着小便容易濺出,馬桶圈、地面、褲腳都可能被濺到 - 健康:坐着小便對前列腺肥大、膀胱排空更有利(尤其對中老年男性) - 舒適:坐着小便更放鬆,排空更徹底 所以“站着小便=男性尊嚴”完全是社會建構,不是生理必然。它之所以被綁定,是因爲社會需要一套“性別符號”來區分男女,而排尿姿勢恰好成了最日常、最容易被觀察到的符號之一。 四、總結 站着小便不是“生理優勢”,而是“性別符號”——它被社會用來確認“男性身份”、維護“男性尊嚴”,但本質是脆弱的、可被解構的。 對跨性別者,它是性別認同的工具;對順性別男性,它是日常的性別表演;對所有人,它只是無數種排尿姿勢中的一種,本身不承載任何“尊嚴”或“優越”。
我沒看這本書,只看了題目。 在家裏,我從來都是坐着小便,從我當年單身的時候就這樣,因爲我不願意清潔濺出來的小便。 另外,我也不認爲做清潔是太太的責任,我認爲是我們兩個人的共同責任,所以也是我的責任。實際上我單身太久,在很多年裏,做飯打掃房間洗衣服都是我一個人的責任。後來結婚了,我很高興有個人可以分擔這些家務事了。
孫小野《當一個成年男性決定坐下小便時》(輕紀實) 光看標題,以爲是記錄老年或身體抱恙的男性無力支撐纔不得已選擇坐姿如廁的日常,沒料到故事的起點,是一對小情侶同居後發生的齟齬。 男士從前在原生家庭裏早已習慣了站着小便,從小到大母親都很包容,他便默認是天經地義,甚至把女友提出的“坐下小便”的要求,當成對男性尊嚴的冒犯。直到兩人爲了馬桶邊緣擦不淨的尿漬反覆爭執,他不得不親力親爲承擔起衛生間的清潔工作,一次次蹲下身擦拭那些肉眼難辨的濺痕,才忽然讀懂了從前被自己完全忽略的細節:這麼多年來,母親、女友都在他看不見的地方,默默忍受着這份細碎的噁心,替他兜底收拾殘局。 此事無關男性尊嚴的宏大命題,反而是親密關係裏極易被忽略的“隱形家務”的縮影。很多時候人們並非刻意推諉責任,只是在舊有的生活慣性裏待得太久,便看不見日復一日的、不被記錄的勞動——它們藏在反覆擦拭的馬桶圈上,藏在通風散味的片刻裏,藏在伴侶一次次欲言又止的提醒中。從堅決牴觸到坦然坐下,轉變的本質不是向誰妥協,而是一個人終於跳出了“別人本該爲我付出”的慣性,看見親密關係裏雙向奔赴的重量。真正的愛都藏在不起眼的小事裏:願意彎下腰接住伴侶沒說出口的疲憊,願意主動把無人認領的隱形家務扛上肩頭,落在實處的體諒,遠比任何口頭的情話都更有分量。
有些人連抽菸都不避開不抽菸的人,相比之下,討論:男人是否爲了女人而坐下小便? 這個問題的人肯定是受過很高的教育。但是,如果我有兒子,我肯定教他站着小便,因爲性別認同比衛生重要的多。
坐着小便確實是兼顧家人衛生的優質方案,值得提倡,但不必強制所有男性都這樣。