高效能人士的時間和個人管理法則

高效對於不同的人或許有着不同的定義。有人將其理解爲在有限的時間內完成更多事務，但通過閱讀本書，我認識到真正的高效並非流於表面的忙碌，而是一種深植於目標的長期主義。這種理念，本質上是一種“知行合一”的人生態度，也應貫穿於我們人生的每一個階段。 在成長過程中，我們往往耗費大量心力向外尋求認可與物質積累，卻鮮少靜下心來審視自我。年少時，我們急於融入喧囂的世界，追求可見的成就與他人的評價；到了中年，可能沉迷於地位的攀升和財富的積累，卻忽略了內在價值觀的建構與精神的成長。結果也許是“金玉其外，敗絮其中”——即使因機遇獲得一定財富或成就，若沒有相應的內在支撐，最終也可能因認知侷限而失去。 書中強調，每個人的核心價值觀纔是一生中真正值得追尋的東西。它不應隨外界環境變動而動搖，而應成爲我們爲人處世的根基。正如作者建議的，將核心價值觀明確列出，並逐層拆解爲具體事項，幫助我們識別“要事”，把時間投入在真正有意義的事情上——這是一種系統化的自我管理，也是一種持續終身的修煉。 遺憾的是，很多人終其一生都活在別人的期望與標準中，缺乏自我意識的覺醒。就像被動執行指令的“NPC”，重複着外界設定的腳本，從未真正思考自己爲何做事、爲誰而活。這種狀態直到人生尾聲才被打破，往往爲時已晚。我們從童年時的本真與平靜，逐漸被社會所謂的“知識”和價值觀裹挾，變得焦慮而外在，卻離自己的內核越來越遠。 因此，真正的高效，是一場迴歸內在的旅程。它要求我們不斷自省、確立原則、堅持踐行，並依據自我價值觀規劃人生階段的目標。它不是短期的衝刺，而是一生的堅持。唯有如此，我們才能在每一個成長階段——無論是青年、中年還是晚年——活得清醒而踏實，避免終其一生忙碌卻一無所獲。

從“要事第一”到“掌控每一天”：時間管理哲學的演進與實踐 在個人效能管理領域，《高效能人士的七個習慣》與《高效能人士的時間和個人管理法則》堪稱雙峯並峙。前者以其深邃的哲學思考和系統性的理論框架，構建了個人效能的宏觀圖景；後者則以精準的工具方法和實踐導向，爲讀者提供了微觀層面的操作指南。這兩部著作共同構成了個人效能管理的完整知識體系，既包含宏觀的理念指引，又具備微觀的實踐路徑。 一、理念與方法的雙重演進 《高效能人士的七個習慣》開創性地提出了"要事第一"的時間管理理念，將時間管理提升到價值觀和原則的高度。柯維創造的四象限法則，不僅是一種時間管理工具，更是一種生活哲學。它引導人們思考什麼是真正重要的事，如何在不同角色間取得平衡。這種理念的提出，標誌着時間管理從單純的技術層面躍升到價值層面。 《高效能人士的時間和個人管理法則》在此基礎上，進一步發展出"掌控每一天"的實踐方法論。作者海勒姆·史密斯將時間管理的焦點從宏觀原則轉向微觀實踐，創造性地提出了"掌控板"這一工具。這種方法論的演進，體現了時間管理從理念到實踐的落地過程，使抽象的原則轉化爲可操作的步驟。 從"要事第一"到"掌控每一天"的轉變，反映了時間管理哲學從宏觀到微觀的演進路徑。這種演進不是替代關係，而是互補關係。前者提供了思考框架和價值指引，後者則提供了具體的實踐方法。 二、實踐工具的革新與突破 "掌控板"系統的設計體現了極簡主義與高效能的完美結合。這個系統由三個核心部分組成：日曆、任務清單和筆記區。這種設計打破了傳統時間管理工具的侷限，將計劃、執行和記錄功能整合在一個系統中。其創新之處在於，它既保持了系統的完整性，又確保了使用的便捷性。 每日掌控法的核心在於其獨特的操作流程：早晨規劃、日間執行、晚間回顧。這個流程將時間管理分解爲可操作的步驟，使"要事第一"的原則得以落地。與傳統的待辦事項清單相比，這種方法更強調任務的優先級和執行的靈活性。 在任務管理方面，本書提出了"情境任務"的概念，將任務與具體情境（如辦公室、家、外出）相關聯。這種方法解決了傳統任務清單過於僵化的問題，提高了任務執行的可行性。 三、效能提升的系統性解決方案 目標設定與分解是效能提升的關鍵環節。本書提出了"目標-項目-任務"的分解框架，將長期目標轉化爲可執行的日常任務。這種方法既保證了方向的一致性，又確保了執行的可行性。與《高效能人士的七個習慣》中的"以終爲始"原則相呼應，但提供了更具體的實施路徑。 習慣養成的策略是本書的另一亮點。作者提出了"微習慣"的概念，強調通過小步快跑的方式建立新習慣。這種方法降低了習慣養成的門檻，提高了成功率。與柯維強調的原則性習慣不同，這種方法更注重習慣養成的可操作性。 在效能評估方面，本書引入了"效能指數"的概念，通過量化的方式評估個人效能。這種方法使效能提升變得可測量、可追蹤，爲持續改進提供了依據。 四、兩本書的互補與融合 《高效能人士的七個習慣》與《高效能人士的時間和個人管理法則》在理念和實踐層面形成了完美的互補。前者提供了宏觀的思考框架和價值指引，後者則提供了微觀的操作方法和實踐工具。這種互補關係，爲讀者構建了完整的個人效能提升體系。 將兩本書的理念和方法進行整合，可以形成一個完整的效能提升系統。以"要事第一"的原則爲指導，以"掌控板"爲工具，以"每日掌控法"爲實踐路徑，這種整合能夠最大化地發揮兩本書的價值。 在實踐應用中，建議讀者先深入理解《高效能人士的七個習慣》的原則，再結合《高效能人士的時間和個人管理法則》的方法進行實踐。這種先理念後方法的順序，能夠確保時間管理實踐的方向性和有效性。 結語： 時間管理是一門實踐的藝術，需要在理念和方法的互動中不斷精進。《高效能人士的七個習慣》和《高效能人士的時間和個人管理法則》爲我們提供了完整的知識體系和實踐路徑。在這個信息爆炸、注意力分散的時代，掌握這兩本書的精髓，不僅能夠提升個人效能，更能夠幫助我們找到生活的意義和方向。時間管理的終極目標，不是做更多的事，而是做正確的事，過有意義的生活。這兩本書的價值，正在於它們爲我們指明瞭實現這一目標的道路。

這本書帶給自己最大的觸動有2個點。 1. 核心價值觀。 雖然自己一直都在強調做事一定要有自己的核心目標，但是在做的過程中，還是不能遵守，或者說應該是比較迷糊，雖然知道是對的，卻總是沒辦法執行，這或者就是王陽明所說的知行難合一吧。 也不能叫知行難行一，應該自己還是處於知的前半程。 明白自己真正是爲什麼而做一件事情後，有了一種恍然大悟的感覺，原來自己欠缺的就是對目標的核心價值觀。 自己之前一直想做成一些事情，但總是半途而費，就是因爲沒有弄清楚什麼纔是自己真正的核心，總是爲了做事而做事，如今再回頭看，這一段時期還挺長，還好都堅持過來了。 2. 每日規劃行程。 最讓自己眼前一亮的，就是第5章節的內容，規劃每日工作。 裏面的規劃行程的內容，正是自己一直在尋找的，自己現在正在使用的時間表，只是微觀層面的，用了差不多一年的時間，改良也不大，一直找不到突破口，直到看到這章內容，一下子補齊了缺口。 主要的增加內容。 一， 現有時間表背面正式增加當日行程清單。 二， 當前時間所收到的未來信息記錄到對應的日期表上，並增加查找傳送門，主要是記錄日期。 三， 不確定的事件記錄到每月索引明細中。 多了這三個數據的增加，可以更方便的管理時間和行程規劃，不會遺忘任何的事件。 我不知道沒有接觸過時間管理的人，看到這裏會不會覺得這幾條內容沒什麼用，但我自己從這一年的時間管理上可以預測，此次變動，會給自己的生活帶來巨大的變化，就像22年的時間記錄一樣，有的時候只是一個微小的變化，就能產生巨大的收益。 我個人看書就是有這個毛病，看的時候記不住多少，但是我會去找，這本書中哪個知識點可以應用在自己身上，從而讓自己發生一些改變，如果有，那麼自己就會非常高興。 而這本書確實給自己的時間管理體系帶來了巨大的幫助，雖然自己剛看完，就已經忘記了裏面的內容，那又有什麼關係了，讀書其根本的目地不就是成長嗎？ 自己有所收穫，確確實實的讓生活發生了改變，這就是最好的閱讀。 近一年讀了很多書，什麼類型的都讀，導致自己的知識體系越來越亂，直到最近兩個月纔算穩定下來。 有的時候感覺好書真的是太多了，根本看不過來，現在只能側重的閱讀關於個人成長和時間管理類的書籍，這個過程應該要持續一年才能結束。 今年的目標是把所有市面上比較知名的時間管理，精力管理，效率提升的書籍都閱讀完，把自己的時間管理體系初步建立，這是自己的目標。 我是七星，專注個人成長，時間管理知識分享，如果你也對此感興趣，歡迎私信。 願與你一起成長。

和其他的時間管理書籍不同，這本書偏向於理論，時間管理離不開人，好的時間管理要匹配人內心的核心價值觀。這本書的作者和史蒂芬柯維共同創辦了富蘭克林柯維公司，在我看來，二人均是時間管理領域的專家，史密斯擅長內部時間管理，柯維擅長外部時間管理，內服外用，效果極佳！#2021-9#  第一部分，作者強調了如果我們想體驗內心平靜，我們需要讓日常任務和核心價值觀一致。第二部分，我們瞭解到不僅行爲必須和需求一致而且我們信念窗口的信念必須和現實一致。 當我們讓自己的價值觀和道德真理一致後，然後再讓我們的行爲一致，我們將會體驗到那種最大的內心平靜。 部分時間管理技巧： 1、對於那些經常交流的人，可以通過設計“一問一答”的對話來避免干擾。這樣做，你便可以阻止來自他們的干擾，除非這事緊急重要。 2、克服拖沓的建議： ◎ 設立最後期限，帶來緊迫感。 ◎ 先做最不愉快的事，這樣做你便會期待更舒適的任務並每日獲得成就感。 ◎ 將任務遊戲化，無味的任務變得有趣。 ◎ 設立獎勵，刺激你快速完成任務。 3、在等待別人答覆的時候，我們能做什麼？以下是行之有效的方法： ●主動給你期望的人打電話，並且解釋你的當務之急和問題。 ●思考你能做些什麼來改善處境。 ●如果涉及超過你自身管理水平的事，向你的經理尋求幫助。 ●當可以得到答覆、信息時，確保人們能第一時間聯繫到你。 ●如果你發現無能爲力時，那麼將精力移向下一個最重要的問題或者任務。 4、隨着越來越多的公司和政府機構的出現，繁文縟節的問題成了一個真正的問題。我們該如何應對？（1）認清它存在的事實。（2）主動積極，不讓繁文縟節擋道。 5、如何把那些不緊迫的事變緊迫呢？唯一的途徑是建立測量核心價值觀的系統，把它們轉化成日常活動。 6、時間同樣可以被投資經營。投資少量時間在特定活動上實際上可以讓你餘下一天的時間自由支配。 7、有兩個問題幫你找到魔力： （1）我想要的是什麼？這個問題很難回答。它揭示你的核心價值觀。直到你找到你真正重要的事，你會經歷“本應該做的事”和“應該做的事”的磨練。 （2）過去是什麼在我的生活中起作用？回想過去的時間，魔力和事情發揮作用。弄清常規類型：境遇種類、涉及的人、你的具體所爲。這些重複的類型會鑄就你未來的成功。 8、領導力。如果你想讓人們更高效，就爲他們服務而不是支配他們。

（敲着旱菸杆，蹲在榕樹根下） 【楔子】 隔壁二狗子扛回來一本洋經寶，封皮燙金大字晃得老登我眼發花，書名喚作《高效能人士的時間和個人管理法則》。哎喲喂，美利堅老專家怕不是把咱莊稼漢犁田種豆的套路，編成管理學葵花寶典咯？待老登用糞叉子給你們扒拉扒拉這洋學問！ （掏出皺巴巴的草紙開始比劃） 一、洋專家種田經 這書活脫脫就是給咱莊稼把式定製的"二十四節氣管理學"嘛！頭五招叫"時間壟溝法"： ①先把生活當秧田插（掌握大小事）， ②夯實地基再起樓（核心價值是門道）， ③糞肥要分三六九（優先順序排排坐）， ④趕集莫忘帶褡褳（目標明確別打晃）， ⑤日頭底下勤耙地（每日規劃像鋤禾）。 後五招更絕，直接升級成"精神施肥術"：行爲要和心肝脾肺腎對得上號，改毛病像給病秧子打農藥，最後還要學菩薩散功德（奉獻成就自我）！ 二、老登笑掉犁頭 城裏人整日像被狗攆的鴨子，褲腰帶提不上還惦記着番茄鍾。專家說拖沓是頭號時間強盜，要老登看啊——春困秋乏夏打盹，冬天賴炕纔是人間正道！啥子"先做最不愉快的事"，咱晌午頭頂着毒日頭鋤草，不也得先灌兩瓢井拔涼水？ （猛嘬一口煙鍋子，吐個菸圈） 這書最精妙處，是讓咱把心肝脾胃腎都掏出來曬穀場。好比二狗子他爹當年教娃：種稻要知節氣，做人要守本分。專家說的"核心價值觀"，擱咱這就是"清明下種，穀雨插秧"的老理兒。前日見二狗子拿洋本本記啥"效能金字塔"，老登嗤笑：這不就是咱祖傳的"三層醃菜罈子"？底層蘿蔔乾（日常瑣事），中間酸豆角（重要任務），頂層醬黃瓜（人生大事）！ 三、牛角掛書新解 專家說要用日程規劃本，老登摸出祖傳黃曆："初五忌動土，廿三宜嫁娶"。隔壁王嬸子問何時澆菜最妙？老登掐指一算："朝霞不出門，晚霞行千里"。要我說啊，城裏人焦慮症都是讓鬧鐘催的，咱老農的時鐘是：雞叫三遍喫早飯，日頭落山收柴禾。 （敲煙鍋子作結） 最後奉勸諸位：莫學美利堅田鼠天天囤糧焦慮，要學咱老水牛——春耕時甩開膀子幹，秋收後臥倒嚼草根。任他東西南北風，我自守着三畝薄田唱山歌："急急如律令，不如慢燉老火湯。時間管理千般巧，頂不過老漢一袋煙！" 【跑題】 “犁鋤負在肩，牛角書一束。輒耕且吟誦，息陰坐喬木。” “百歲光陰如夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。”

《高效能人士的七個習慣》讀書筆記 Stephen Richards 人的行爲總是一再重複，因此卓越不是一時的行爲，而是習慣。 ----------亞里士多德 滿意源自內心，那些對人性一無所知的人總是妄圖通過改變外在而不是內在性情來追求幸福，結果必是徒勞無功，而本來想擺脫的痛苦卻會與日俱增。 ----------塞繆爾約翰遜 發揮自己最大能量與價值，讓自己的人生越來越有活力和力量，需要培養自己好的生活和思維習慣。 首先要從依賴期成長到獨立期，需要積極主動掌握自己的人生爲自己負責，掌握以終爲始、要事第一的做事方法，進而修煉雙贏思維、知彼解己、統合綜效的思維，建立信任的互賴關係，最後不斷更新身體、精神、智力和社會各方面的能力，不斷成長。 習慣一------積極主動(be proactive) 你是創造者，你掌控自己的人生。梭羅說:“最令人鼓舞的事實，莫過於人類確實能主動努力以提升生命價值”，Ted演講“Do schools kill creativity?”大概也是說每個人都有獨特的天賦，要自己主動去尋找和打磨，學校和別人都無法知道什麼纔是讓你內心閃閃發光的東西，只有自己才知道，所以自己一定要爲自己負責。積極主動的前提是能夠察覺自己的內心，將外界的聲音屏蔽掉，安靜的聽自己內心的聲音，自己的感受是第一重要的衡量標準。羅斯福說:“除非你願意，否則沒人能傷害你”。人類應該有營造有利的外在環境的積極性和責任感，應該爲自己營造有利環境，而不是坐等好運或噩運的降臨。積極主動的人會關注自己能夠改變的事情，對超出自己能力範圍的事情投入少的精力。 習慣二------以終爲始(being with the end in mind) 編寫自己的人生劇本。霍姆斯說:“和內在力量相比，身外之物顯得微不足道”。之前在OA系統裏看過一句話“if you don't have your own agenda, you must on other one's agenda”，如果自己沒有目標，人生就會一直在完成別人的目標裏忙碌，每個人在成長的過程中都承襲了許多來自他人的人生劇本，我們是改寫，而不是編寫人生劇本，用自己的獨立意識、想象力和良知進行自我領導，改寫自己的人生劇本。以原則爲中心，能夠產生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，使人更積極和和諧。 習慣三---要事第一(put first things first) 運用獨立意志努力實現目標。有效管理是把握重點的管理，把最重要的事放在第一位，不要被感覺、情緒或衝動所左右。實現成功的自我管理，要發揮人類的獨立意志的天賦，獨立意志指的是作出決定和主動選擇，並根據這些決定和選擇採取具體行動的能力。需要分辨輕重緩急和培養組織能力，勇於說不，必要時應該不卑不亢的拒絕別人，在緊急和重要之間，知道取捨。自我管理的四個步驟:確認角色，選擇目標，安排進度，每日調整。學會授權，指令型授權和責任型授權，責任性時候全可以通過五個方面進行指導:預期成果、指導方針、可用資源、責任歸屬、明確獎懲。 《高效能人士的七個習慣》讀書筆記 Stephen Richards 習慣四-----雙贏思維(think win-win) 生活是一個合作的舞臺，而不是角鬥場。世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視爲自己之失。如果無法達成共識，實現雙贏，就不如好聚好散。雙贏包括五個獨立的方面，雙贏品德是基礎，包括誠信，成熟(如果勇氣十足，卻不懂體諒他人，交往模式就會強硬而自私，勇於堅持自己的信念，卻漠視旁人;如果內心不夠成熟，情感脆弱，爲了彌補這些不足，可能會藉助地位、勢力、證書、資歷和關係來獲取力量;如果體貼有餘，而勇氣不足，就會以別人的想法和願望爲先，羞於表達和實現自己的想法和願望。敢作敢爲和善解人意是雙贏的必備條件，其間的平衡點是成熟的重要標誌。)，知足(相信資源充足，人人有份);然後建立起雙贏關係，由此衍生出雙贏協議，需要雙贏體系作爲培育環境，通過雙贏的雙贏過程(從對方角度看問題，理解對方的想法、需要和顧慮;認清主要問題和顧慮;確定大家都能接受的結果;找到實現這種結果的可能路徑)來完成。 習慣五------知彼解己(seek first to understand,then to be understood) 首先去尋求瞭解對方，再正確讓對方瞭解自己。真正的愛不是我給對方我認爲最好的，應該是理解對方給對方最需要的。有四種錯誤的自傳式回應:價值判斷、追根究底、好爲人師、自以爲是。有效的溝通應當複述語句、加入解釋、摻入個人感覺、加以解釋又帶有感情，適時扮演知音。 其中信任是一點一點積累起來的，增進信任的是禮貌、誠實、仁慈和信用。個人達到獨立狀態後就會追求公共領域的成功，羣體的互賴關係必須以個人真正的獨立爲先決條件。越是持久的關係，越需要不斷地儲蓄情感賬戶，七種投資方式:理解他人、注意小節、信守承諾、明確期望、正直誠信、勇於致歉、無條件的愛。 習慣六-----統合綜效(synergize) 整體大於部分之和。統合綜效的基本心態是:如果一位具有相當聰明才智的人跟我意見不同，那麼對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以瞭解。敞開胸懷，接納一切奇怪的想法，同時也貢獻自己的見地。 習慣七------不斷更新(sharpen the saw) 人生最值得的投資就是磨練自己，工作本身並不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能立於不敗之地，擁有財富，並不代表經濟獨立，擁有創造財富的能力才真正可靠。微不足道的小事也會引發驚人的結果，世上無小事。自我提升的四個方面包括身體(健康飲食、鍛鍊身體)、精神(讀書、音樂、放空)、智力(讀書、選擇節目、寫作、組織規劃)、社會/情感(燃燒自己)。

2022年第83篇書評 【書名】高效能人士的時間和個人管理法則 【作者】［美］希魯姆·W·史密斯 【耗時】2022.10.30，16min 【類型】個人成長 【與書結緣】微信讀書app給推薦的。 【簡介】《高效能人士的時間和個人管理法則》是富蘭克林柯維公司創辦人希魯姆·W·史密斯重要作品，也被稱爲時間和個人管理的經典。本書不僅僅是講時間管理的技巧，而且同你的個人價值、信仰體系聯繫在一起，而缺乏核心價值體系正是許多人生活糟糕的問題所在，這也是我們渴望學習和構建的。有時候時間的匆匆流逝會讓我們焦灼不安，而焦急的心態會加重我們的碌碌無爲、手足無措，如何做好時間和個人管理？作者在本書中提出的10個時間和個人管理的法則，能夠幫我們逃離時間管理的怪圈，把握即將失控的生活，迴歸平靜、高效和幸福。 【收穫】一、五條法則將幫你管理生活。 第一部分 管理時間 第一條：掌握生活大小事——通過掌握時間而掌握生活。 第二條：確立核心價值——核心價值是自我實現和個人成就的基礎。 第三條：排定優先順序——當日常生活反映了你的核心價值時，你就能體驗發自內心的平靜。 第四條：設定明確可行的目標——爲達成重要目標，必須遠離安逸區。 第五條：規劃每日工作——每日規劃做得好，時間寬裕效率高。 二、管理生活 第六條：檢視行爲與信仰一致——行爲是真實信念的反射。 第七條：改變行爲以符合要求——當信念與事實相符時，需求就自然得到滿足。 第八條：重開信仰之窗——改變錯誤想法，克服負面行爲。 第九條：以個人價值爲依據——自尊必須發自內心。 第十條：在奉獻中成就自我——付出愈多，收穫愈大。 三、將拖沓分爲兩種基本的類型： 清晰型——這類人頭腦清醒，知道自己的所作所爲。 模糊型——這類人完全不知自己的行爲。 四、一些克服拖沓的建議： ◎ 設立最後期限，這會帶來本沒有的緊迫感。 ◎ 先做最不愉快的事，這樣做你便會期待更舒適的任務並每日獲得成就感。 ◎ 將任務遊戲化，有效地將無味的任務變得有趣。 ◎ 設立獎勵，刺激你快速完成任務。 五、富蘭克林提出了“十二種美德”——他的核心價值觀。以下便是“十二種美德”： 節制：食不至膩，飲不至醉。 安靜：言之有物，利己益人；勿閒言碎語。 有序：物品有其位，工作有其時。 果斷：當做之事當機立斷；決定之事絕不怠慢。 節儉：不鋪張不浪費；於己於人，行善爲先。 勤奮：黃金時，要珍惜；有所做，有所爲。 真誠：於人不加害之；思想單純公正，言語有根有據。 公正：勿錯怪他人，逃避責任。 適度：過猶不及，忍一時之痛。 整潔：不以貌取人，須寬容爲懷。 鎮靜：不爲瑣事所擾；不爲意外所驚。 純潔：無非健身延嗣之序，不可縱慾過度，危及身心名節。 六、明智的目標應該是： 具體的 可衡量的 行動導向的 實際的 適時的 七、如果你想控制你的生活，使用計劃工具有6條簡單的原則： 1. 隨身攜帶你的日程規劃 2. 使用一個日曆。 3. 每天計劃 4. 使用好的參照系 5. 使用主要的任務清單 6. 使用每月索引 八、四種基本心理需求： 1. 生命需求 2. 情感需求 3. 重要感需求 4. 經歷多樣化需求 九、改變你信念窗口的五條規則 1. 弄清沒有產生夢想結果的行爲類型 2. 弄清指導行爲的可能信念 3. 基於已知信念預測未來行爲 4. 弄清可以產生更好結果的可選信念 5. 基於新的信念預測未來行爲 【下一步行動清單】 【一書、一點、一行動】 一書:你需要的一本書。 一點:你需要的纔是重點。 一行動:一個知識點一直踐行。

一句話總結，就是要有核心目標，核心價值觀念，行爲要圍繞核心目標，減少做無關緊要的事情。

總結　融爲一體 我們進入這次學習的尾聲。如果你一直和我走到現在，你會發現檢查覈心價值觀的方法和信念是不容易的，也不一定是開心的。當我第一次接觸這種方法時，我很難用語言描述我思想層面的東西。當我信念窗口的一些信念被拿來檢測時，是相當嚇人的。但是，認識到真正對我重要的東西是我生活所經歷的分水嶺之一。接着，當我建立生產力金字塔，開始應用價值指導事件控制的方法時，我開始體驗我們所追尋的內心平靜。同樣的方式，使用現實模式理解我們信念窗口上的東西幫助我繼續追尋內心平靜是重要的放大靈魂的過程。 儘管你學習了第二章中的材料和練習，你也許沒有明白現實模式和生產力金字塔之間的緊密聯繫。事實上，兩種模式是同種方法的兩種視覺呈現。你可以在下圖中看到平行線。爲了使線上的要素合適，我們將現實模式的末端朝上。 [插圖]  注意需求轉盤代表了位於金字塔中核心價值觀之下的認知級別。在生產力金字塔，如果我們在其底部挖掘更深一下，我們可能會發現這一級別。同樣的，現實模式的結果代表了只有隱藏其中的高於金字塔的水平。現實模式中的結果要素位於金字塔的上方；核心價值觀就是信念窗口的數量化；長期目標和中級目標是核心價值觀的結果，規則的表現形式；每日任務是你每日行爲的一部分。 正如你看到的，現實模式涉及你生活中更廣的範圍，然而生產力金字塔關注我們如何完成事件的方法。但是這兩種模式是幫助我們實現內心平靜必不可少的工具。你可以使用現實模式幫你弄清更深的價值觀和動機，幫你弄清和改變不起作用或者不反映現實的信念。使用生產力金字塔可以將價值觀和動機編成系統的程序並植入你的日常生活。你有意識地描述你的價值觀和信念爲長期和中級目標，而不是無意識地轉化價值觀和信念爲規則和目標，日常活動這樣就被系統地完成。 在我們總結之前，我想給你增加一點東西。如果你認真地在字裏行間閱讀，你就會注意到內心平靜來自讓特定的事之間相互一致。第一部分，我強調了如果我們想體驗內心平靜，我們需要讓日常任務和核心價值觀一致。第二部分，我們瞭解到不僅行爲必須和需求一致而且我們信念窗口的信念必須和現實一致。如果信念不植根於現實，我們相應的行爲會帶來沮喪和其他除了內心平靜之外的任何東西。當我們的信念同真理和法則一致，我們就會真正體驗內心平靜。 如果我們想體驗最有成就感的內心平靜，相信還有另一個要素需要跟我們談論的保持一致。我們討論的一切——核心價值觀、日常任務、基於自然法則的信念、行爲必須跟我們的道德真理一致。我的意思是無論你設定了什麼道德信念，關於生活最深的內心信念是有意義的。我刻意爲你留了一個對道德真理更精確的描述，我不必談論有組織的宗教信仰。即使多數熱心的無神論者仍然堅持一些關於我們是誰和我們怎樣相處的內心信念。對你來說無論是什麼信念，如果你發現最深最滿意的內心平靜形式，我們所討論的一切就都是一致的。 當我幾年前在亞特蘭大給一羣浸禮教徒講時間管理時，我突然深深地意識到我的信念。我在給他們講解生產力金字塔的時候，我們達到了那個境界。我們發現了核心價值觀、長期和中級目標，我們談論他們基於每日任務能做的一些關於核心價值觀的事。 在休息時，一位學員找到我說：“海勒姆，你教的東西剛好來自聖經。”當他

收穫管理個人時間與生活的十條自然法則， 調整內心的想法與外在的行爲，讓自己的主觀意識、個人行動和生活、社會、自然規律符合，用智慧、勇氣、平靜收穫幸福。 第一部分 管理時間 第一條：掌握生活大小事——通過掌握時間而掌握生活。 第二條：確立核心價值——核心價值是自我實現和個人成就的基礎。 第三條：排定優先順序——當日常生活反映了你的核心價值時，你就能體驗發自內心的平靜。 第四條：設定明確可行的目標——爲達成重要目標，必須遠離安逸區。 第五條：規劃每日工作——每日規劃做得好，時間寬裕效率高。 第二部分 管理生活 第六條：檢視行爲與信仰一致——行爲是真實信念的反射。 第七條：改變行爲以符合要求——當信念與事實相符時，需求就自然得到滿足。 第八條：重開信仰之窗——改變錯誤想法，克服負面行爲。 第九條：以個人價值爲依據——自尊必須發自內心。 第十條：在奉獻中成就自我——付出愈多，收穫愈大。