
格里高利·克拉克
經濟發展的原因是什麼?制度性因素是否導致了不同社會財富的差距?貧窮社會是否可以依靠外在的力量獲得經濟發展?錯誤的觀念爲何在創造誤解,加劇差距?而在這漫長的歷史上,是什麼導致了人和經濟走到如今的困局?馬爾薩斯陷阱、工業革命、大分流——人類告別施捨,擺脫殘酷發展循環,重新選擇貧富命運的前行之路。經濟史學家格里高利·克拉克運用各個文明的經濟史料,以人和文化的角度向我們解釋制度與資源在社會中的合理角色,揭示文化在發展中的關鍵作用。
開頭讀了幾遍都沒讀下去,總是感覺看了也記不住沒印象。終於在中國經濟專題考試前花一整天看完了。作者的很多觀點都難以苟同,且感覺有些混亂,比如又說各國經濟差距大是由於富人生育優勢不同基因和文化不同,又說是因爲勞動力素質不同,作者自己其實也沒有明確答案吧。 筆記如下 爲什麼1800年是分界點,此後世界經濟迅速發展,且貧富差距拉大?增長是內生的,工業革命是必然發生的。 爲什麼工業革命起源於英國而非中國或日本?因爲英國有穩定的制度和合適的人口。人口總體增長緩慢,同時富人生育率高,大量受教育階層子女向下流動。中國和日本由於定居農業制度穩定而悠久,發展過程更緩慢,人口增長更快的同時有錢人生育優勢又不如英國。因此可以認爲英國的優勢在於社會價值觀、文化甚至基因與經濟相適應。 爲什麼工業革命一方面促進成功經濟體內部收入平等同時又導致各國財富大分流?社會環境和地理環境難以複製,所以歐亞比非洲發達;生產技術本質的轉變也進一步拉大了各國差距,農業爲主時勞動者的技術和態度沒有那麼重要,而現代生產技術需要工人具有較高水平的紀律和技術。勞動力素質差異導致收入差異,新技術提高了高素質勞動力的工資溢價。同時現代藥物降低了非洲等地的維生工資,即使收入低人口也能持續增長。 爲什麼人口增加會使收入下降?報酬遞減,前工業時代土地是關鍵生產要素,勞動力增加,平均產出下滑。零星的技術發展也只會創造更多的人口,而非財富。 爲什麼人類要放棄優良的狩獵採集生活追求農業社會?農耕作爲更好的技術原可以創造更高收入,但收入增長慢於人口擴張,生活水準因此下降至馬爾薩斯平衡。同理,人們勞動時間增加會提高產出,人口增加,新均衡下工作更久但實際收入不變。 爲什麼中國人普遍乳糖不耐受?前工業時代只有較富有的農業社會會時常消費乳品,中國則可能因爲生活水平較低,乳製品不是飲食中的主角。 研究遺囑可以得到哪些信息?財產數,子女數,識字能力(是否簽名),職業,社會地位。前工業時期英國各階級的男性似乎都習慣立遺囑。 爲什麼英國與荷蘭在黑死病結束社會生活水平提高後仍保持低生育率?城市化水平高,衛生條件差。當時的歐洲人在髒亂與糞便中度日,沒有沐浴的習慣(與此相對的是中國和日本個人衛生意識較高,糞便也會作爲堆肥及時利用清理)荷蘭殖民導致男性死亡率高結婚率低。 技術可能退步嗎?1800年以前很長的幾段時間技術是毫無進展甚至不進反退的。夏威夷的居民乘船到達復活節島,後來卻不再擁有航海能力。1290年馬可波羅記載中國的遠洋舢板船龐大且堅固,1514年中國人已失去建造大型遠洋船艦的能力。11世紀中國會用漏壺準確測量時間,1580年時卻又變爲原始的計時方法。儘管如此,技術發展整體趨勢仍是向上。 社會制度是導致馬爾薩斯的黑夜如此漫長的原因嗎?不是。前工業時期英國稅負低,物價穩定政府普遍未大規模舉債,市場較健全,具備良好的激勵機制,技術發展卻十分緩慢。儘管創新是工業革命的核心,但生產效率的大幅提升卻是在鼓勵創新的機制大幅增加之前。因此,在前工業社會中,一定有非正式並自我強化的社會規範抑制了創新。 爲什麼近代收入提高生育率卻下降?(可以認爲孩子跟馬鈴薯同屬劣等商品)富有的消費者會改變消費方式,放棄時間密集的活動轉而消費不花時間的物品,而孩子是極需要時間的消費品。同時,幼兒夭折概率下降,人們無需多生以保證家庭規模。此外,女性社會地位提升,此前男性很可能比女性更想要小孩,而女性沒有話語權。 “在馬爾薩斯時代的經濟體中功成名就者,其動機很可能是想擁有比別人更多的東西以獲得快樂。現代人則可能永遠無法得到滿足,嫉妒者已經繼承了地球。 “強制性的休假愈多,生活條件就會愈好。 “初次襲擊之後,黑死病便大幅提升了歐洲人的物質生活--代價只不過是少活幾年而已。在馬爾薩斯世界中,上帝的禮物總是有出人意表的包裝! “高城市化水平有利於降低出生率與提高死亡率,進而維持高收入。 “經濟史學家居住在一個既詭異又悲慘的世界。 “現代世界持續的效率增長,得自優秀人士的高生產率。 “敘述史學家鍾愛的個人性格與事件,其實無關緊要。 “就算詹姆斯·瓦特並未發明蒸汽引擎的冷凝器,而是發現上帝、受訓成爲牧師,我們也不會在馬爾薩斯時代逗留。 “工業革命主要是創新供給量的變化而非激勵的改善。 “現代經濟學博士仍堅持到底,年復一年地通過世界銀行和國際貨幣基金組織之類的崇拜團體開出同樣的處方。他們認爲,如果這帖藥治不好病,問題一定是出在劑量不夠。 “上帝創造經濟世界的規則,顯然只是要拿經濟學家尋開心。 “世界經濟史充斥着違背直覺的效應、意外和猜不透的謎。它與我們是誰、我們的文化如何建立等問題糾纏不清。我們爲什麼要在荒野度過數十萬年才能達到今天的富足,爲什麼許多社會就是沒辦法和我們在物質的樂土並肩同行。沒有和這些謎團角力過的人,沒有資格宣稱自己頭腦靈活。 #馬爾薩斯時代最貧窮的個人通常完全不繁衍後代。前工業時期的英國是個持續向下流動的世界。由於英國經濟的停滯,富人的子女向低層流動。富人兒子的優勢不止在於遺產,還在於文化和基因。同時社會地位較高較有文化的人子女數也越多。 工業革命並不只是工業,1800年起農業生產率的提升程度不亞於經濟其他部分。 務農人口減少,人們往城市集中的情況明顯,城市提高較充裕的勞動力市場和社會設施。 創新是所有近代增長的源頭和真正原因。 外生增長理論認爲社會制度等經濟外的因素改變引發了更多投資,各國貧富狀況社會福祉不同最重要的因素就是經濟與政治制度。然而,技術停滯的前工業社會和現代社會制度差異微乎其微,因此,制度無法解釋長期的經濟發展。 內生增長理論認爲每個人創新的概率是一定的,知識增長率和社羣規模成正比。 工業社會起源可追溯至幾百年前,它的發展是漸進的、演化性的,對其他歐洲經濟體的影響不亞於英國。它是農業社會趨向更理性、更經濟取向的漸進過程的產物。 英國工業革命沒有表面上那麼突然,生產增長率的好轉是個漫長的過程。在工業革命前,鐵釘、書本、玻璃等多種物品生產效率已經大幅提升。 《大分流》作者彭慕蘭認爲工業革命不是一個連續發展的過程,而是一個突然背離前工業時代停滯型平衡的意外。意外源頭在於兩個偶發因素--煤和殖民地。要大幅提升能源密集物資的產出,只有在體系外發現新的原料來源。而美洲的資源解除了當時的生態限制。中國和日本1800年時在土地、勞動力及資本市場方面與英國條件相似 工業革命不是亞當斯密所謂完善市場的產物,而是人們對存在已久的市場激勵做出不同反應的結果。 工業革命提高了女性經濟地位。靈巧和社會互動等技能變得比蠻力更重要。工業革命消滅了土地作爲資產的價值,提升勞動力在收入中的重要性,促進了收入平等。 運輸條件改善,除少數先天地形不良的國家,缺乏本土資源已不是工業化的障礙,同時資本成本也趨於一致,於是效率差異成爲現代各國收入巨大差異的壓倒性因素。窮國無法有效利用新技術,每部機器多僱傭的工人與單位資本產出不成正比,即世界收入差異擴大的根源之一是窮國人均產出偏低。
如果從人類如何擺脫馬爾薩斯陷阱的角度來看,這本書值得一讀。克拉克也確實提出價值的創見,特別是對馬爾薩斯陷阱的闡述比其他相似主題的書更清晰,也更有邏輯性。但缺點也很明顯,沒有說清楚大分流的原因。如果說不清楚大分流的原因,也就不可能說清楚爲何是英國率先進入工業社會。因此,本書並沒有實現作者想要實現的目標。但克拉克的嘗試也並非沒有意義,至少讓讀者知道他做過的努力和探索過的道路,可以讓後來者少走彎路。所以,有志於探索這個主題的學者都應該讀一讀這本書。
這是一本大歷史視角下看世界經濟史的某種角度。大歷史視角從一個長期的角度分析,總能發現某種趨勢,但難免大而化之地generalize 很多趨勢之外的具體情況,而這些細節才更能反映真實情況。 要剋制對趨勢的片面迷戀。
“上帝創造經濟世界的規則,顯然只是要拿經濟學家尋開心。”這句話纔是這本書的重點,有了這句話,不管作者用多麼狹窄的解釋來解釋貧富之間的差距,你都可以接受了。所以他說的人口、技術和勞動效率看上去挺合適的。當然,我還是中意這一句:“若至少要讓一些第三世界的貧民能夠有所獲利,西方唯一能採行的政策便是解除限制,接受這些國家的移民。”
第一部分對馬爾薩斯陷阱方面,提出不少新論點,算是又開了一次腦洞。但用計量經濟方法論證,總覺得有點似是而非。 另外,對於用模型、歷史尤其中世紀那時候的數據,去分析從而解釋的時候,非常讓人懷疑數據選取必然帶來的問題。 第二部分解釋大分流後,即1800年英國工業革命後的一些現象,使用的是效率、資本投入作爲主因,感覺不錯。
作者已經被停職了,因爲散步優生學的言論,作者信奉基因決定論和精英主義。 比如本書怎麼解釋工業革命爲什麼在英國發生的? 首先,富人的孩子擁有勤勞,自律,愛學習的優秀品質,這些優秀品質不是家庭教育的結果,更多是基因遺傳的結果。 其次,1800年以前的社會是個窮人孩子存活率低,富人孩子更容易活下來的時代。因此,只要富人生育率比窮人高出很多,漸漸的全社會都成了富人的孩子,而且富人優秀的基因就遺傳下去擴散到全社會。 最後,爲什麼東亞和印度不能先發生工業革命?因爲這些地區富人生育率和窮人差不多,富人的優秀品質沒辦法一代代擴散到全社會,這樣大多數人就沒有優秀的品質,也不會有工業革命。 最後我想質問作者,如果是這種邏輯,英國都是富人基因,怎麼後來德國的經濟發展反而超越英國,創新上更是如此。要知道德國北部在那個時候可都是喫爛泥土豆的。 作者被停職不冤!最新出的父酬那本書也是精英主義論斷,比如沒有真正的社會階層流動,創新和推動人類發展主要靠富人和少數精英,精英更多是遺傳培養,後天難以培養,骨子裏就是極右翼社會達爾文主義信奉者,可惜作者不是生物學專業,否則早被同行批判成什麼了,連均值迴歸這種統計學現象都一概不知! 全書能看的也就是馬爾薩斯時期的分析,有興趣不如看看這個作者自己講的加州大學戴維斯分校的公開課 工業革命前的世界經濟史。
我認輸,原來世界上還真的有這樣的論證方法——證明其他理論都是錯的,所以即使我沒有充足的證據,也可以證明自己是對的[裂開] 爲了應付課程要求讀的,可以說對論文寫作有很大的啓示,有很多論證角度是我前所未見的
初讀時,感覺文字冗長、用於論證觀點的數據值得商榷,但之後發現邏輯自洽且有道理,是一本好書。 馬爾薩斯陷阱被當下許多人否定,但確實可以很好地描述處於1800年前的英國社會。由馬爾薩斯幾個基本觀點又可以推知人口、收入、人類在選汰壓力下的衍化之間的關係,違反直覺,新奇有趣。 但文字確實不簡練2333
這本書是他的所謂海明威三部曲中的一部,因此或許翻譯爲《永別了,施捨》更爲人們耳熟能詳。第一版譯作《應該讀點經濟史》,完全是亂譯。 九月初我給他寫郵件,未回覆。看官網信息他已經到南瑞典大學工作了。不過他恐怕也無暇回覆一箇中國學生的郵件吧! Clark曾多次來中國,並在量化歷史講習班授課,他關於中國問題的一些研究還是很不錯的。
非常好看的一本書,之前買過紙質版