
小椰子
在我們的生活中,各種消極誘惑層出不窮,如果不懂得節制自己的慾望,放任懶散成爲習慣、不自律成爲常態,那麼我們終將淪爲慾望的奴隸,我們的人生也勢必隨之走向痛苦和平庸。對美好人生的期待,值得我們對自己嚴格一點兒。本書刻畫了大量典型的案例來展現當代年輕人真實的生活現狀,運用犀利的語言幫助讀者充分認清一味放縱慾望的危害性,進而引導讀者擺脫浮躁,走出迷茫,克服自身惰性,做出意義深遠的改變,最終成長爲能自由掌控自己人生的強者。
多少年輕人,嘴裏說着要改變現狀,卻依然活得渾渾噩噩。人生只有一次,不要等到健康“額度”告急、生命遭遇厄運,才懊悔之前爲什麼沒有好好生活。願你我都能戒掉生活中的壞習慣,蛻變成自己喜歡的樣子。多少年輕人,嘴裏說着要改變現狀,卻依然活得渾渾噩噩。人生只有一次,不要等到健康“額度”告急、生命遭遇厄運,才懊悔之前爲什麼沒有好好生活。願你我都能戒掉生活中的壞習慣,蛻變成自己喜歡的樣子。
還行,把知乎上的問題再多放一點,就是知乎高贊合集了。 記錄一點: 蘇軾說的“寧可食無肉,不可居無竹” 松浦彌太郎《不再爲錢煩惱》 電影《蠻荒故事》 《生活大爆炸》裏有句臺詞:“如果你太善良,這個世界將把你啃得屍骨無存。” 羅素:“若理性不存在,則善良無意義。” 蘇格拉底:“無知的人是沒有資格行善的。” 周國平說:“我們在黑暗中並肩而行,走在各自的朝聖路上。” 勒龐的心理學著作《烏合之衆》:“人一到羣體中,智商就會嚴重降低,爲了獲得認同,個體願意拋棄是非,用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。” 莊子說:“獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物,不譴是非,以與世俗處。” 意大利導演費里尼所說:“要擁有很多內在資源,才能享受獨處。” 馬克·鮑爾萊因說:“一個人成熟的標誌之一,就是明白每天發生在自己身上的99%的事情,對別人而言毫無意義。” 香奈兒創始人:“生活不曾取悅我,所以我創造了自己的生活。” 作家張燕霞《女人有底氣才從容》:“自由、從容、淡定、優雅都源自獨立,獨立讓你不依附別人,不恐懼未來。獨立就是你永遠受用不完的底氣。” 巴菲特說:“如果你沒找到一個當你睡覺時還能掙錢的方法,你將一直工作到死。” 《斷頭王后》:“她那時候還太年輕,不知道所有命運贈送的禮物,早已在暗中標好了價格。” 英國詩人柯勒律治:“到處都是水,卻沒有一滴可以喝。”(文中:信息氾濫) 巴頓將軍:“衡量一個人成功的標誌,不是看他登到頂峯的高度,而是看他跌到低谷的反彈力。” 《恰到好處的挫折》:“我們能夠在多大程度上放慢腳步、喘口氣並採用新視角,我們就有多大機會從挫折中找到機會。” 塞利格曼:“改變你能改變的,接納你不能改變的,纔是最好的人生。” 劉亮程《寒風吹徹》:“落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見。”(不要隨便評價) 美國作家芭芭拉·艾倫瑞克寫過一部紀實作品《我在底層的生活》 羅曼·羅蘭所說:“大多數人在二三十歲就‘死’了,過了這個年齡,他們變成了自己的影子,往後的生命只是一天又一天不斷地複製着自己。” 《安頓一個人的時光》中:“真正的童話故事,就是爲自己打造無比美好的生活,而不是想着被別人拯救。” 叔本華說:“只有當一個人獨處的時候,他纔可以完全成爲自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就是不熱愛自由。因爲只有當一個人獨處的時候,他纔是自由的。” 日本美學家山下英子在《斷舍離》中說:“用最少的物質,滿足最大的需求。” 周國平在《閒適》中說:“世上有味之事,包括詩、酒、哲學、愛情,往往無用。吟無用之詩,醉無用之酒,讀無用之書,鍾無用之情,終於成一無用之人,卻因此活得有滋有味。” 甲之蜜糖,乙之砒霜。 《一代宗師》裏有這樣一句話:“人活在世上,有的人活成了面子,有的人活成了裏子。” 尼采在《善惡的彼岸》中說:“如果情緒總是處於失控狀態,就會被感情牽着鼻子走,喪失自由。” 金玉其外、敗絮其內。 倉央嘉措說:“我以爲別人尊重我,是因爲我很優秀。慢慢地,我明白了,別人尊重我,是因爲別人很優秀。優秀的人更懂得尊重別人,對人恭敬,其實是在尊重你自己。” 電影,《28歲未成年》。 電影《一代宗師》中說的人生的三重境界:見自己,見天地,見衆生。 電影《驢得水》裏有這樣一句臺詞:“憑什麼拿你的道德標準來綁架我的利益?道德從古至今都是拿來律己的,法律纔是律人的,不懂道德的人才會用道德律人。” 央視紀錄片《鏡子》詮釋了孩子成長與家庭教育之間的關係。 作家梁曉聲:“根植於內心的修養,無需提醒的自覺,以約束爲前提的自由,爲別人着想的善良。” 子貢曾問孔子:“有什麼話是可以奉行終生的嗎?”孔子回答:“那就是恕吧。己所不欲,勿施於人。”
格外欣賞劉亦菲的鬆弛與清醒,不隨波逐流,不刻意逢迎,忠於本心選角色,傾盡全力去詮釋。她自帶的舒展氣場,自在又治癒,讓人滿心歡喜。 就像這本書中寫到: 🌈任何形式的“低配”,都會拉低你的人生質感 🌈富養自己,抓住你的生增值期 🌈做一個執行力強的人
這本書,感覺看看標題(目錄)就可以了,而我,正是這麼幹的。哈哈😊。
爽文 自己吸取營養吧 看完能讓人有開始自律的意識就行了
這本書好像是寫給我的 真正的自由,從來不是隨心所欲一味放縱,並不會讓你感到更快樂,當暴飲暴食成爲習慣後,量變終將引起質變。人總要爲自己的放縱行爲付出相應的代價。 ”自律的人,能持之以恆地把簡單的小事做到極致。 真正有智慧的人,一般都深諳這個道理:比起花錢買東西,花錢買經歷和經驗能給自己帶來更多的滿足感。 他認爲我們需要建立和自己年齡相符的金錢計劃:20—30歲,自我投資;30—40歲,細心培育20歲時播種後冒出的新芽,同時持續播種;40—50歲,進一步拓展,成立儲蓄急救箱;50—60歲,持續收成,挑戰新事物;60歲,歸零。 寧可一個人寂寞,也別兩個人湊合一生,你要成長兩次。一次是發現生活沒有那麼好的時候;一次是發現只要內心堅強、努力打拼,生活也不會那麼糟的時候 當你灰心喪氣,開始不斷自我懷疑的時候,不妨想想塞利格曼的一句話:“改變你能改變的,接納你不能改變的,纔是最好的人生。” 富養自己,是讓那些獨處的時光,變成最美好的增值期。 如果生命不能浪費到值得的人身上,那我寧願浪費到自己身上。” 餘生,請將自律修煉成本能,毀掉你的,本質上並不是短視頻,不是遊戲,而是不夠自律的你自己啊!
在聽一場情感頭部大V線上分享的時候,博主推薦了她近期閱讀的一些書,其中就包括了雞湯書——《自律的人生更自由》。 一說到雞湯文學,很多人嗤之以鼻,認爲雞湯根本沒用,看了也改變不了什麼,只會讓自己更焦慮。 但其實,書只是一面鏡子,是知識的載體,能不能從書裏獲取改變人生的智慧,全憑個人修爲。 浮躁的人,看什麼書都無法靜下心,囫圇吞棗的閱讀,根本毫無意義。 認真讀書的人,不止停留於書裏的表面文字,而是深入思考文字背後的用意,從中汲取對自己有用的東西。 . 讀完這本雞湯書,我發現了書裏隱藏的爆款寫作模板: 1、標題 標題多爲兩段式,金句風格,巧用對比、比喻等修辭手法,讓人一看就眼前一亮、印象深刻 例如: 任何形式的“低配”,都會拉低你的人生質感 與其討好別人,不如取悅自己 守好原則和底線,不做任人拿捏的“軟柿子” 2、開頭 第一種:採用故事/案例引入 ①使用“我閨蜜”、“我朋友”、“我的同事”等人物的故事,更能夠拉近與讀者的距離,激發讀者的共鳴 ②採用名人故事/新聞熱點,增加可信度和權威感,讓文章更有說服力 第二種:列出痛點 例如,《養生可以,但千萬別盲目》這篇文,一開始就點出當代年輕人的養生痛點,瞬間引發讀者共情 3、正文 正文主要採用三段式的結構,每段都採用論點+論據的模式進行寫作: 先用簡潔的語言講述一個故事/案例,再引用名人名言過渡,引申出核心論點和具體做法。 4、結尾 結尾的目的,自然是昇華全文的核心論點,具體做法有以下幾種: ①直接引用名言金句,論證觀點,再次點題 ②套用故事,證明具體做法帶來實際改變,讓讀者覺得方法可行 ③直接針對核心論點,給讀者提出可以直接操作的做法,帶給讀者收穫感
書名是《自律的人生更自由》,我望文生義的理解:書中大概率是一開始要強調自律的好處,然後有對自律和不自律的定義和舉例說明,最關鍵的是要對如何實現自律進行說明,然後還應該有關於自律和人生自由的相關論述。 【推薦與否: 縱觀全文,基本上都在說事件+作者觀點,對自律的定義以及如何實現自律,大概能從文中總結出一個關鍵詞“不放縱”。但是,不放縱,可能是一個結果,並不是開始和過程,對如何做到確實缺少筆墨。但是我前面的主觀臆斷全書的結構內容,並不是判斷本書好壞的準繩,我也不具備這樣的資格。 從書名和內容的契合度來看,我不是很推薦本書,可能對一些迫切想找尋實現“自律”的方法的夥伴用處不大。從瞭解不自律都有哪些表現、收集一些能夠引起共鳴的好詞好句來說,也挺有閱讀的價值。 【個人書摘: 1.一個人的教養中,必須有爲他人着想的善良,理解別人的不易,懂得換位思考。遇到不懂得換位思考的人,請儘可能地與其保持距離,否則有一天會被他折磨得精疲力盡。 2.等待別人給與幸福的人,他的生活往往並不理想。努力讓自己變優秀,你的眼界才能更寬廣。凡事靠自己,你終究會穿過最暗的叢林,披荊斬棘,蛻變成最美的自己。 3.改變你能改變的,接納你不能改變的,纔是最好的人生。 4.不要把別人對你的包容,當做你耍無賴的資本。 【本書收穫: 1.做好自己,窮則獨善其身,達則兼濟天下,但行好事,莫問前程。 2.遠離低能量的人,目前可能還做不到不計較,但是計較損失更多,做個理智的聰明人,懂得權衡取捨。 【本書思考: 1.對“我們看到的,其實都是自己”這句話,又有了共鳴。以上我摘抄的句子,也是和我有共鳴的,我認同的,然後還有很多我沒看到的,沒摘抄的。 2.之前在得到上聽到一個觀點,自律是僞命題!你真的喜歡、熱愛、想做的事情,這些事情本身能給你帶來無窮回報和快樂,正反饋的迴路是通的,根本不需要堅持和自律。另一個佐證是,那些我們敬佩的、膜拜的,我們定義爲超級自律的人,他們的自律大多都不可遷移和複製。比如一個凌晨六點起牀練習跑步的體特生,他多年如一日堅持,看似很自律;但如果改成讓他學習語數外、理化生,估計很多都會打退堂鼓。 【總結】 所以,我都有“自律是僞命題”這個先入爲主的判斷了,爲啥還要看這本書?實話,有些事情的理由沒那麼高深和玄妙,真實原因是恰好手裏有本書的紙書,我看電子書效率更高。最近準備對手中的紙書進行銷項,秉持着“雁過拔毛、賊不走空”的原則,還是看一看吧。 然後有個高大上理由是我現想的,可能也是真實存在的,“對這本書的內容有所期待,期待本書能顛覆我之前的認知,讓自己認知重構”,結果是略微失望。 現在的我,在自習室裏用手機打着字,在他人眼中,是不是也是一種不自律呢?在緊張的複習時刻,抽出時間讀了本書,還寫了個超長書評,真的是我啦!
選擇閱讀這本書的原因,是在我喜歡的作者公衆號看到過她寫的文章。她的筆風溫暖細膩,看完這本書和她現在的筆風有些出入。這就是作者文筆進步的原因吧,現在我所看到的文筆溫暖、細膩,是建立在寫這本書之前。 全書主要講述各種因爲不自律完成了不如意的人生,故事是挺好的,就不能輕易打動讀者。這就是很多書評寫的一樣,故事一般般。 故事結構挺好的,缺少的是真情實感。不過在後面的文章裏,作者有在一點一點進步的!
如果不懂得節制自己的慾望,放任懶散成爲習慣、不自律成爲常態,那麼我們終將淪爲慾望的奴隸,我們的人生也勢必隨之走向痛苦和平庸。對美好人生的期待,值得我們對自己嚴格一點兒。