
西格蒙德·弗洛伊德
男人、女人,都渴望性。性是世界的一個根本動力。越根本的東西,我們越不能直視它,所以圍繞着性,我們也形成了種種禁忌。《性學三論》是人類性學領域的奠基之作,可以讓人從本質上了解“性”,而這些本質的瞭解,不僅能幫我們正視自己的性,更能幫我們懂得別人的性,從而將性衍生爲生命的動力。
從單一角度去看待事物,不可避免的會片面化,但一旦分析的方向正確,便機有可能得出非常有深度的結論。 整體而言,這本書值得一看。
《性學三論》 2022年第29本書 作者:【奧地利】西格蒙德∙弗洛伊德 在今天,儘管一些人對弗洛伊德提出的“力比多”的概念並不是完全贊同,但這並不妨礙心理學家們對弗洛伊德的敬佩之心。(力比多,與性衝動有關,是人們最爲本能的能量。) 《性學三論》一共分爲四個部分:第一部分:性變態;第二部分:幼兒期的性;第三部分,青春期的性變革;第四部分:實踐(愛情心理學)。按照人的生長發育階段,解析了性的生長發育以及實踐。 自從有了人類文明以來,對於性就逐漸產生了很多的禁忌。同時,性又是人類作爲動物最爲原始本能的慾望,也是人類繁衍的自然過程。既然性如此重要,與其諱莫如深,不如正視它。 雖然目前來說,我對弗洛伊德的精神分析不是特別感興趣,但是作爲弗洛伊德的主要理論之一,還是應該瞭解一下。畢竟無論是認知的貝克還是人本的羅傑斯,最早都是由精神分析開始。
力比多不能得到釋放,會引發性變態或者性變異。
因爲前段日子不是性教育被納入未成年人保護法嘛,所以找到這本討論兒童性慾的書,想再深入瞭解一下兒童的“性”,由此加深我個人對於性教育措施必要性的思考。在《性學三論》中,弗洛伊德利用精神分析法,臨牀經驗,主觀判斷,假設等方法對兩性,性慾,性取向,性行爲等等概念進行了闡述。其中對於力比多的論述,將個人的原欲暴露在讀者面前,強調原欲在社會道德的昇華和抑制背景下,在兒童時期的表現和異變,並認爲兒童“性器官前期”的種種刺激無不影響到個體今後的性觀念和性行爲。頗有收穫。
弗洛伊德經典三部曲之一《性學三論》, 這部任兵直譯本非常好, 專業、連貫、有趣。 他的另一譯著馬丁·布伯《我與你》, 也一樣經典。 這本書內容探討的是精神分析的方向之一——性本能。 也是《夢的解析》的延伸和拓展, 是對力量來源的不竭追溯。 因理論的未完全成熟性,內容並不多, 遠沒有夢的解析晦澀難懂。 雖然一些觀點有待商榷和考量, 但弗洛伊德直面未知和潛意識, 克服重重阻礙和困難, 帶領我們走向心理的起點和動力的源頭, 這份孤獨的勇氣與英雄氣概就值得我去緊緊追隨。 感恩作者、譯者、以及與本書有聯結的關係網絡, 讓我有了與它遇見的可能, 這是命運的必然, 我感恩於這種已驗證的必然, 以及未知的必然。
寫得最不好的就是神經症那部份。弗太一切唯性論了。神經症相關還是看霍妮
這個版本是我目前看下來翻譯讀的最通順的,先讀吧
讀此書得以以另一種角度解讀人的發展歷程,也發現了未曾瞭解的自己。
應該每個體系都是一個模型,力比多也是一種,可能都是闡述一部分。 其實還是很多還是謎,不能解釋的,只是這樣去理解解釋,大概能說出來。 在其中,還是可以看到激素的強大力量,但是現在還沒徹底理解各個相互作用的,怎麼樣去平衡,所以可能最好的方式就是提供各種刺激,人體自然去調整的。 比如大腦,很大部分脂肪組成,脂肪攝入就很重要,但是其他部分出問題了,脂肪的攝入就出問題,少了不行,多了也不行。但是什麼是平衡點,目前看沒有一個什麼所謂的科學正確的方式,只能自己理解。 比如現在說明睾酮對大腦影響也是很大。(部分說明其實各個都是重要的,最終可能還是需要自然刺激的)
本書以男性視角給我們解讀了性的成因及發展。描述中通常將女性作爲性愛的客體,忽略了女性在性行爲中的主觀能動性。 值得推薦的一點是,他不在將性作爲一個晦澀敏感的話題,而是通過生物學和精神分析學的角度進行剖析,讓我瞭解到性衝動不能靠一味的壓抑來解決,而是應該用合理的方法擁抱。 在快節奏的時代,人們可以通過屢次更換性對象獲取新的性滿足,但這一行爲會提高人們對於性滿足的預期和閾值,通過頻繁更替來找尋刺激,從而忽略掉生活中對自我的提升。 因此,我們應該用坦誠的心態面對性,敢於和伴侶談論自己在性生活中的體驗和感受,在病態的時候及時進行剖析,防止“性變態”的產生。