一九八四

1984，恐怖大片的靈魂刺激，深入骨髓的嚇人感受 可以負責任地說，這是我迄今以來，看到過的最爲震撼的一本書。看過後，心情久久不能平靜，內心深處多天之後，仍然沉浸在書中所描繪的陰暗和陰影之中而無法自拔。這也太嚇人了！ 這是英國左翼作家喬治·奧威爾於1949年出版的長篇政治小說。小說描寫了一個讓人窒息、壓抑、恐怖的世界。在假想的未來社會中，獨裁者以追逐權力爲最終目標，人性被強權徹底扼殺，自由被徹底剝奪，思想受到嚴酷鉗制，人民的生活陷入了極度貧困，下層人民的人生變成了單調乏味的循環。  作者筆下的1984年的世界，被三個超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，三個國家之間的戰爭不斷，國家內部社會結構被徹底打破，實行高度集權統治，以改變歷史、改變語言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，以具有監視與監聽功能的“電屏幕”控制人們的行爲，以對領袖的個人崇拜和對國內外敵人的仇恨維持社會的運轉。主人公所在的國家大洋國只有一個政黨——英格蘭社會主義，簡稱英社。社會也根據與黨的關係被分爲核心黨員、外圍黨員和無產者三個階層。政府機構分爲四個部門：和平部負責軍備和戰爭，友愛部負責維持秩序、鎮壓和嚴刑拷打，真理部負責宣傳、文教和篡改歷史，富裕部負責生產和分配。按照新話，分別簡稱爲和部、愛部、真部、富部。在大洋國“真理部”從事篡改歷史工作的外圍黨員溫斯頓因爲在工作中逐漸對其所處的社會和領袖“老大哥”產生懷疑，並與另一位外圍黨員裘利亞產生感情，因而成爲思想犯，在經歷了專門負責內部清洗的“友愛部”的思想改造之後最終成爲了“思想純潔者”。 如果這個世界上還有自由平等可言，如果人世間還有公平正義可言，如果存活於這個地球上還會有如此的恐怖和壓抑，還能夠讓人如此地處於被碾壓的從屬地位，如果你不認爲、不相信、不能想象的話，這本書會顛覆你認知的極限，會徹底打破你對於這個世界的一切既有認識，會讓你毛骨悚然、不寒而慄，會讓你細思極恐、寒毛倒豎。什麼恐怖大片，什麼妖魔鬼怪，什麼整蠱惡作劇，都不如這本書中的描寫來得恐怖，來得真實，來得深入骨髓，來得寒透指尖。這是可以讓你恐懼到內心最深處而終生永不會忘記的一本書。 何謂民主，何謂自由，這是一個相對的概念。民主自由的對立面的和諧統一，在這本書中得到完美的展現。一個政府，能夠控制人的思想，能夠改變你的認識，能夠穿透你的所有想法，這是本書最爲驚人之處，也是大洋國統治者最爲得意之處。所謂的上、中、下三等人的劃分，讓人立刻感覺到了階級劃分的動人之處，讓人無時無刻不能感受到人類生存境遇的可憐，讓人能夠深刻體會到作爲一個人類的渺小的可悲，讓人不得不臣服於極權統治而不得不改變自己的思維和認識的可嘆。把一個國家能夠統治到這個極致的地步，也只有奧維爾，才能穿透百年，看到一個極度可怕的未來。 這算是一本寓言類的恐怖小說。把一個從物質到思想、從外在到內心、從思維到認識、從靈魂到意識，極致地完美統一起來，調整到現實世界的一個極致高度。當歷史照進現實，最可怕的是還能夠從現實中找到清晰的對照，還能夠看到未來和現實之間的呼應，還能夠看到過去和未來與現實之間的聯繫和紐帶。這是最令人驚慌和無奈之處。還好，這只是一個寓言，希望這僅僅只是一個寓言。 在讀這本書的過程中，我多次想到了前蘇聯的鐵幕統治時期的黑暗和強力，斯大林的鐵血政策的血腥和屠戮，克格勃的無所不用其極，歪曲歷史、踐踏生命的隨心所欲，以及信口開河地向人民許諾各種不可能實現的未來預期。生活還是如此地貧困，生存還是如此地艱難，物質還是一如既往地貧乏，精神世界還是一如既往地乏善可陳，思想仍然一如既往地乾癟和固化。蘇聯時期唯一的亮色，是戰勝了德國的入侵，這可能是唯一讓人心情好一些的亮點。各類酷刑和手段，讓人想起古拉格的暗沉無限，讓人想起無所不用其極的強力手段，讓人想起至少一千四百萬人被監禁於古拉格的歲月，讓人想起幾百萬人消失無蹤的大清洗。每每想到這些，就讓人內心湧起無比的寒冷，冷得這個夏天也不再炎熱，讓這個疫情封閉中的世界不再如想象中的那麼安靜。 在這本書中，小說中唯一讓人輕鬆一些的是溫斯頓和裘莉亞的愛情。這也是他們兩個人想盡各種辦法、用盡各種手段，避開各種監視和困難後而取得一時的歡愉，這也是整部小說中最讓人讀得不那麼壓抑的地方。雖然兩人更多的是肉體上的魚水交歡，更多的是互相吸引和喜歡，但這總算是有一點人性的體現。除此以外，全部都是壓抑、苦悶、彷徨、無助、沉淪。雖然看起來還是那麼地按部就班，雖然看起來仍然是那麼積極向上，對於一個活生生的人來說，與殭屍無異，與死亡無異，這樣的生命再無任何意義。除了這部分愛情的描寫讓人感受到作爲人的溫暖和溫馨，之外其餘的一切，都是鋼鐵般的沉默，都是黑色中的沉默，都是沉默中的無奈，都是沉悶空氣中的蒼白和無力。即使是內心的反抗，也是如此地螳臂當車，在現實的碾壓下，一切努力灰飛煙滅，一切夢想蕩然無存，一切付出都無影無蹤。但如果都不去反抗的話，這個大洋國就永遠不會沉沒，就會讓千千萬萬子子孫孫永遠地壓抑下去、沉淪下去、沉沒下去。 思想罪不會帶來死亡：思想罪本身就是死亡。思想也有罪的時候，還要思想做什麼嗎？正如無時不在的各類監視監聽，讓你的思想時時處處都在黨的監督之下，讓你的靈魂時時刻刻都在黨的制約之下，讓你的每一個動作都在黨的管束之下。當此之時，哪裏還有任何生存的意義，與死亡無異，與枯木無異，與木乃伊無異。 人最大的悲哀莫過於絕望。當主人公內心深處最後一點點希望落空後，只有完全服從於超級牛人老大哥時，是全書最爲讓人悲哀之處。他的獨立思考消失了，他的特立獨行沒有了，他的清醒頭腦不存在了，他的清晰判斷不再時，就是一個人在這個人世間滅亡之時。中國人常說哀莫大於心死，主人公都不知道自己是生是死，這纔是生而爲人最大的不幸。 書中說到：黨的一句口號說：誰控制過去就控制未來；誰控制現在就控制過去。雖然從其性質來說，過去是可以改變的，但是卻從來沒有改變過。凡是現在是正確的東西，永遠也是正確的。“老大哥存在嗎？” “當然存在。有黨存在，就有老大哥存在，他是黨的化身。” “他也象我那樣存在嗎？” “你不存在，”奧勃良說。 這本書告訴我們：除非他們覺醒，否則永遠不會反抗；但除非他們反抗，否則不會覺醒。 歷史不是一面鏡子，而是黑板上的記號，可以隨時擦去，隨時填補。更爲可怕的是，一旦塗改了，你找不到證據去證明這是篡改歷史的行爲。這就是歷史的悲哀，這也是人類的悲哀。

從初高中時就久聞大名，到今年才真正拜讀。 如果早個十幾二十年，我想我也會對書中的描寫世界深惡痛絕，會爲最後刑訊逼供時的描寫不寒而慄，生理性惡心；但是我想，關於黨的口號和宣言，關於奧布賴恩的虛僞與狡詐，關於溫斯頓和朱莉婭感情，關於自我意識的被摧殘乃至毀滅，我都不會有更深刻的體會和理解。 極權社會對於權力的追逐和瘋狂，映射到具體行爲上就是對集體的掌控和調度，要的是揮灑自如，讓自己的掌控力超越肉體的邊界；落實到操作上就是對個體的操控和擺佈，要的是微操妙至毫巔。而那個掌控者極權的人，彷彿自己就是整個巨星國家機器的駕駛員，一個意念，一個想法都能通過這個巨型的龐然大物實現精準的操作。而要實現這樣的快意和快感和準確的操作，最終需要讓每一個體的意識清除，只留下中央的思想。最終我們就是星際爭霸中的蟲族，我們剩下的所有人都是沒有思想的蟲子，執行者母蟲的指令。 思想罪真是一個荒誕，對極權者而言美妙的罪行啊！ 一些碎碎念。

神作，含沙射影 第一部個人 第二部家庭/愛情 第三部國家集體/國家 層層遞進 一句話會有很多隱喻值得深思 警醒

絕望！看完已經分不清現實是否真實存在，與其說這是一本小說，不如說這是一本哲學書！

翻譯的非常好，比董樂山先生翻譯的更通俗易懂。 但這本書了無新意，上一本《動物農場》字數不多，信息密集，讀完讓人感覺還有點觸動，一些觀點猜想促使人思考。 如果讀完這本書僅僅多了些埋怨和恐懼，那麼是失敗的，如果讀完這本書看待事物的角度發生了變化，對身處的世界有了更多的理解，自己的認知地圖擴大了一部分那麼就是正確的閱讀。 任何社會有問題是避免不了的，我們不應把所有的注意力都放在問題上，從而產生埋怨憤恨恐懼，應該思考解決問題的辦法，就是尋找解鎖的鑰匙，而不是緊盯着一把鎖愁眉苦眼，哪怕沒有任何行動，如果能有使社會更美好，自己和他人生活有意義的思想那麼也是一種進步。 更不能因爲一本書就對自己身處的環境大加批判，覺得一無是處，認爲外面的世界纔是天堂，這是愚蠢的也是極端的。 這本書除了動物農場裏的一些觀點想法之外，就是埋怨和臆想組成的，其餘剩下的就是老太太的裹腳布湊數，沒有讀完的興趣，浪費時間

人性不滅！ 小說《一九八四》虛構了一個極端情況下的社會，一個對個體嚴密監控、思想控制、物質限量的社會。小說中人分三層，最底層爲無產者，自生自滅；中間層生活在處處有電屏幕（可以通過面部表情透視人的心理、強制灌輸信息）的環境，同時物資匱乏，僅滿足溫飽；書中沒有最上層（核心黨）的直接描寫，藉助中間層可知他們至少佔有豐富的物資。主人公溫斯頓生活在中間層。 小說共分三部分。第一部分很壓抑，溫斯頓在真理部記錄司工作，工作內容是根據形勢發展，不斷修改歷史。他及所在階層被嚴密監控，行動受限，思想也被嚴格控制。但溫斯頓仍然突破限制，購買筆、本子，開始寫日記，即使此舉會導致他入獄、被處決（或蒸發）。作者構造的社會誇張、荒誕，但溫斯頓仍然在突破限制，這就是人性吧！第二部分緊張、刺激，溫斯頓和小說司的朱莉雅發展成了情人關係，當然這也是違反規定的（相愛是有罪的）。他們完全瞭解此舉的嚴重後果，但依然未能阻止他們的行動。人需要愛與被愛，需要與他人交流。溫斯頓和朱莉雅冒着被處決（蒸發）的風險而相愛，可見“愛”之強大。第三部分內容在第一、二部分中被反覆預告，但作者卻極力嘲諷了仁愛部的酷刑。藉助溫斯頓之口，作者寫道：“文明是不可能建築在恐懼、仇恨和殘酷之上的。這樣的文明不可能持久。”我認爲這是點睛之筆。 作者構造的社會雖然荒誕，但個別情節實際上已在現實社會上演。我就不加贅述了。 喬治•奧威爾如果處在當今社會，移動通信網絡、智能手機、視頻攝像、大數據、人工智能……，這部小說又會怎麼寫呢？！無論如何，我認爲人性纔是永恆的。

極端主義的集權發展到最後泯滅了人性，沒有了夫妻，父母與孩子的情感，性慾禁止。最可怕的就是人真正變成了沒有思想的機器。文字變成了精挑細選用來控制人們思想的武器，自由完全喪屍，這個時候的社會成了一潭死水，每個人也成爲了行屍走肉。 讀完對自由對一些思考和理解

讀《一九八四》有感 在沒有了解故事背景下閱讀後覺得壓抑，通篇閱讀後還是需要去了解作者1948年着這本書的社會環境，在瞭解背景後結合閱讀感受才寫下的這個讀後感。我大膽的揣測這本書寫於二戰結束後無論是作者還是民衆對二戰帶來的傷害心有餘悸，他們甚至不敢渴望未來世界是美好的，作者預言在1984年社會發展40年後世界上只剩下三個超級大國，包括大洋國、歐亞國、東亞國。三個超級國家中的任何一國都不可能被任何兩國的聯盟所絕對打敗，它們都勢均力敵。在這個時候他所在的大洋國由所謂的“老大哥”掌權他們所創建的“黨”控制着所有人的思想，生活。過去真實的歷史被人遺忘，所有的過去及當下被隨意創造，從小孩到大人絕對的服從，絕對的不可信。這樣的社會里連喘口氣都需要考慮是否有悖黨的意願。男主在發現兄弟會時就像在虛假壓抑的生活找到了真實的存在，但結果卻是爲了引他上鉤的另一個騙局，他堅信他自己對茱莉亞的愛情是這個社會里唯一的執着，但卻在101室背叛了她。所有的一切讓他支離破碎，他推翻自己的思想，最後他失去了自我。 男主的掙扎就像看書的我們，他存在的疑惑也是我們所疑惑的，但當生活唯一的光也被烏雲擋住後，這生活也讓我們質疑了，所有的反抗也開始不堅定，男主只是衆多存在異端思想的一個，在1984的社會下這樣的人被逐個改造成爲忠實的一員。於是他們建立了新世界。作者用給人營造的社會是極度壓抑且具有反諷意味的，或許這個書在當時有警醒世人的作用，戰爭可怕關於思想的統治也同樣可怕，未來的社會需要更多清醒的人也需要更多知道真相的人。歷史值得銘記也需要銘記。 我想我們的存在，我們所看到、聽到、知道是否就是生活真實的樣子，我們是不是也是這個社會的工具，權力的頂端集團給我們創造的社會是不是就是現在這樣，他們是不是知道社會本來樣子。真實有時引人好奇，可是卻難有真實。社會的價值，人生的價值都有可能是被外界賦予的，甚至連你想追求真實的人生也基於這個社會的價值觀長期灌輸下，萬事萬物的存在皆被定義，玄奘西行取經，是否是爲了取得真經警醒世人。

權力吞噬真相，人性難抵無盡的監視，請時刻保持警醒，請堅守思想自由！

書中提到了奴役即自由，認爲一個人的力量終究是渺小的，集體的力量是偉大的，到集體的力量就必然讓個人的慾望受到一定程度的扭曲。到一個人的力量雖然是渺小的，但是這個人是當做一個真正的人來對待的，爲自己而活着，而不是爲了集體而活着。誰也不知道哪一種制度是完全好的，對於不同的階層看法也是不同的，但是我還是希望人能夠爲自己活着。