新·零極限：透過未完成的清理，再度脫胎換骨的祕密

親愛的筱筱，對不起，是我積累了這麼多痛苦與你。請原諒我存放了那麼多情緒在你這裏。謝謝你始終陪在我身邊，我愛你。 在翻開《零極限》的那些日子裏，我不停地重複着這四句話：對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。起初，生活反而變得更加混亂，我甚至放下了這本書。整個四月彷彿被水逆籠罩，失去了活下去的希望。後來重拾這本書，是書友給我寄了一套《零極限》系列，看到書中的解釋，我也能理解爲什麼剛開始我的生活越來越糟糕，所以我繼續清理了。 “在學完初階的“荷歐波諾波諾”清理法門之後，在學會實踐那四句話——“我愛你，對不起，請原諒，謝謝你”——之後，人們常常會抱怨說生活中的負面事件反而增多了，增長量居然超越了正面事件的增長。 這是怎麼一回事呢？ 想象一杯水，放了一段時間了，當你攪動它時，沉渣泛起，其中有一些肯定會浮到水面上來。你必須持續地清理才能把所有的髒東西去除掉。同理，潛伏在你心靈中的程序，它們也藏得很深，都躲在陰暗的角落裏，平時你根本意識不到它們，所以當我們剛開始清理之時，我們會在見到光明之前先見到這些黑暗。但如果我們想要得到清水，就必須把髒東西拿掉。所以，一心清理，照着字面的意思，清理吧。” 我重新打開書，繼續清理。生活並沒有立刻變好，但我的內心，卻一天天安靜下來。焦慮像退潮的海水緩緩消散，慾望也不再喧囂。我開始學習滿足於當下，陽光正好，一段安靜的時光，這樣就已經很好。我知道自己揹負的太多，清理註定是一場漫長的修行。我不再急於求成，而是願意慢下來，接納一切如其所是。 不知不覺間，變化也在發生。我與奶奶的通話，從過去三兩句就意見不合，到現在可以溫柔綿長地聊很久很久，或許這也是變化吧。 剛剛重新讀完這本書，不知道未來還會遇見怎樣的風景。我不再預設，不再期待，只是繼續在每一個當下輕輕默唸：對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。 從今天起，我會在微信讀書裏記下每天的變化。很喜歡這裏可以隨時編輯書評的設計，讓成長有跡可循，讓治癒靜靜沉澱。 慢慢地走，深深地愛，靜靜地清理。

7.5-8.5。《零極限》續集。 已看本書，總結： 1本自具足，無需外求。本書續集着重於“清理”二字。 2你做清理是爲了活在當下，奇蹟就在當下，力量也在當下。真正的獎品就在當下。你可以鍛鍊你的身體，也可以鍛鍊你的心靈。 3想方設法保持自己內在的平靜。可以通過剪斷了對於人和事物的執着來獲取自由。 4泰然自若，不可動搖。換句話說，我們想要擁有超越一切理解的平靜。歡樂或許是一種表達它的方式，滿足是另一種。 5科學支持“荷歐波諾波諾”療愈背後的有效性理念來自於神經可塑性領域。它強調你的大腦可以被重塑，就像塑料那樣被重塑。你可以自己重新調整設計它的形狀，重新爲腦神經及迴路牽線搭橋—自編自導型的神經重塑。 6相信奇蹟，也做好一切必要的動作。“相信安拉，但首先還是要把你的駱駝拴好。”它的意思就是說一方面相信你的神奇鎧甲，另一方面還是要努力將必要的安防措施做好。 7或許我們應當少花些時間來謀劃，多花些時間來接收。 8零極限療法只是爲獲得平靜的清理工具的一種。什麼是真正的清理工具呢？任何你相信是的東西，就是你的清理工具。 9如果說“荷歐波諾波諾”有其精華的話，那就是全然的信任。相信你自己，相信生命，相信神性。 10最重要的資產卻是要內心清明。一旦你達至清明，什麼事都能發生，所以內心的清澈、明晰是最重要的生命資產。 11作者對於零極限的答案總結：“在我的世界觀中，真正的“荷歐波諾波諾”是一種幫助你到達平靜的法門。它是一項工具，可以用來刪除舊程序、信念系統，以及其他的數據，如此我們就能夠安住於當下，並接收到來自於神性的靈感。它的主要目的是原諒所有時間和地點的所有事，以及所有人。儘管我每天都在實踐它，但我知道它並非唯一的工具，它只是許多工具當中的一種。” 12“荷歐波諾波諾”的核心在於爲自己生命中的一切事情負責。“荷歐波諾波諾”大我意識療法，爲我們提供了一種解決問題的方式，其核心爲懺悔、寬恕與轉化。“你的問題不是你的錯，但卻是你的責任。” 13愛自己就是提升自己最好的方法。我愛我自己，如此我方纔能夠愛別人。我的真實本質就是愛。 我所創造的每一個事物皆是我的“小孩”，我必須愛我所有的“小孩”。 當我投之以慷慨時，宇宙報之以豐盛。我自由地給予衆生，宇宙則用靈感給予我回報。 我知道自己能夠做到的最偉大的一件事情就是向每一個當下說是。 我意識到，是我自己的內在安靜了下來。 零極限的四句話： 對不起、請原諒、謝謝你、我愛你。

正面的能量與負面情緒的代表性的描述，心靈碰撞後的過程展示創造出來的滴滴之語；大我與小我之間的區別反應，都有它該有的遇知步伐。          每個人都有過去的時光與現實世界的直接演示，好與不好的認識程度，充實起來才能夠慢慢地看到自己的修行；不要認爲只有自己知道就行了，一個人的勝利只是一個時代的道理。           療愈一個人心中的疾病預防控制，沒有達到零極限的最後治癒，是不會展示出來你所謂的成果積累；時不時地清理乾淨內心大腦、外在肉身軀體的多餘的部分，纔有機會重新獲得最最清晰醒目的部分。         大腦思維意識的過程展示，會在一步步累積起來的適合成分中體會；改變心智能力的專注順序符號，纔有機會構成內心對待生命中的每一天遇到的緣份化解。         靈感和記憶留存的分分秒秒的表述過程，無法忘卻的早期留下來記憶留存；害怕內心中的恐懼震懾着自己逐步形成過程展示，消除疲勞過度而帶動的負面情緒，每過一個階段就要清理乾淨內心深處的偏頗之地，把握屬於自己的生活感受才擁有的部分。        零極限的學習過程，演示過程與展示出來一滴滴最美麗的經驗論證；不同的演說獲取的答案，都有它該有的內心清零。          我們生活中的每一天都在尋知與不同的角色，所要帶動大腦體會作者描述講解出來的部分；最有效的方法就是當時的書寫整理出來的記憶，外在因素的生活感受才擁有直接演示出來的生活。         

1.他們的苦難或許意味着他們將接收到巨大的人生禮物，這是我們所看不 見，也無法預知的。 2.所有你需要做的， 不過是對着鏡子， 愛上你自己 ——無論世界上其他人對你說什麼。 3.愛自己就是提升自己最好的方法。當你提升了自己，也就同時改善了你的世界。 4.現在回首看前塵，我相信這些事情其實都是我覺醒道路上的催化劑。 5.如其實並沒有所謂的小我。那不過是數據，數據，數據而已。 6.我們走在人生路上，其實就像個機器人一樣，被程序操控着，這些程序源於我們的早期教養環境，源於我們承繼的過往，所以我們的反應模式早就被設定了，前途也是一目瞭然。 7.你的大腦是根據它既有的記憶來創建關於世界的圖像的。換句話說，你的大腦根據你過往經歷所形成的記憶，創建出一塊所謂的實相模板，以此來告訴你什麼是真實的，什麼不是真實的。 8.“不要干擾別人（不要試圖去操控別人的心靈），否則你會跟他們的業力攪成一團，讓你嚐到無盡的苦果。” 9.期待本身就是一個限制性的信念 10.心靈的清澈明晰是你最重要的人生資產。 11. 12.你可以成爲自己大腦的飛行員，而不是它的一名乘客，任由它亂飛撞牆。 13.我覺得如果有東西能夠讓你感覺更強壯，而你卻拒絕不用的話，那實在是有點傻——無論是祈禱，還是禮拜，或者某種裝飾品，你隨便指定都行。任何能夠幫助你平安地從恐怖的戰場上歸來的東西都是可以接受的。 14.然後我就想起明迪·奧德林在她的《如果一切都好會怎樣？》一書中教導的“如果—怎樣”技巧。她說你得問正向問題，比如說：“如果這一切進展順利會怎樣？如果我真的幫到了他們會怎樣？如果這一切都很好玩會怎樣？” 15.無論發生什麼我都一如既往地愛自己 16.無論你想要顯化的背景意圖是什麼，請將自己的思想提升到你可能想象的最欣悅、最振奮的高度。儘可能地，讓你的思想充滿愛，充滿正能量，讓樂觀主義的精神遍佈你的覺知。 17.或許我們應當少花些時間來謀劃，多花些時間來接收。 18.你可以注意到自己的思想，這就表明你與自己的思想並非同一物！如果他們能夠覺察到自己的情緒，那麼他們就不可能是這些情緒本身。取而代之的是，他們是觀察者。 19.對不起，因爲我沒有覺察到。請原諒，我不知道自己的無意識心中發生的一切，但請讓我們一起來解決它吧。謝謝你，幫我療愈了它，清理了它，擦除了它，我愛你。” 20.“你的問題不是你的錯，但卻是你的責任。” 21.＊ 每當我注意到一個問題時，我就會問自己：“我的內在究竟出了什麼狀況，才導致了當前的這個問題？我應該如何從自己的內在來糾正？” 22.我自己的思想和念頭分秒不息地創造出了我生活中的一切現實和經歷。 23.我來此世間，就是要了解原來外面沒有人，一切皆在我心內！ 24.我從不試圖處理那個人或問題，我只處理我所體驗到的感受 25.療愈他人的唯一途徑就是清理自己。那些在我的現實生活中出狀況或者找我麻煩的人們，與我共享着同一程序。他們被那個程序套住了，就像染上了病毒。他們是無辜的，切莫責備他們！ 26. 我渾身充滿着正能量，快樂得冒泡泡。 27.每個人想要的其實都是被愛！ 28.我不斷地對生命說“是”，而不是與之對抗。

對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。等於是，角色的我，先脫離劇本，回到大我，整體的我的角度，然後對眼前的人，或者角色的自己，的某件事，說，對不起，（對不起，其實不是你的錯，對不起，也不是跟你對立的人的錯，你們其實都沒的選擇，都是我夢者的心態，導致你們有這樣的體驗，），（請原諒，我已經開始逐漸清明，清醒，我不會陷入在怪罪裏面）。(謝謝你，你們的演繹，無論是角色的我的演繹，還是和角色的我衝突的人羣的演繹，謝謝你們，讓我逐漸認出，我不是這劇本的一切），（我愛你，，，當我發現我是誰了以後，我只剩下愛了，你們那感受到了嗎？）。接下去，整個夢境，都會被治癒，夢者的心態開始由氣急敗壞，走向愛與平安。於是，整個夢境的所有人，也開始發生轉變。

《新·零極限》讓質疑者一片譁然的療愈方法 這本書介紹的療愈方法有點玄乎，感受一下：你進入了一款夏威夷人制作的小遊戲，所有的玩家都是“奶媽”的角色，你打開一個副本，開始闖蕩，只有一個技能就是念咒語“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”，可以用在三個目標，一是給自己治療、二是給周圍的玩家治療、三是遠程治療別的副本里的玩家。而且接受過你的補給的醫院、學校、工廠都會煥然一新，熠熠生輝。 如果是遊戲也就算了，但作者說這不是遊戲，是可以在現實生活中實現的，這不扯嗎？質疑者認爲神神叨叨的，一片譁然，然而我認爲值得相信。 《零·極限》介紹了一個夏威夷世代傳承的心靈療愈祕技“荷歐波諾波諾”（Ho’oponopono），它的療愈方法是鍛鍊自己的心靈，做頭腦瑜伽，找到讓自己不舒服的人事物，用“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”這四句話來清理潛意識的東西，就像上完課的白板被擦乾淨的感覺，保持自己處於“零狀態”，清理後，讓神性來掌握，跟着神性的靈感去處理工作和生活上的問題。 本書從作者的親身體會和所見所聞展開，帶領讀者換一種角度解讀自己的煩惱和發生在自己周圍的人事物，還描述瞭如何改變心智、覺醒的四階段、如何實現願望、如何使用“荷歐波諾波諾”來清理，並貼心地附上Q&A。 “荷歐波諾波諾”這麼玄乎的療愈方法爲什麼值得相信呢？ 一、療愈方法本身——傳內不傳外的夏威夷特產 這本是一個夏威夷傳統的習俗和信仰，被用於家庭內部定期舉辦的寬恕儀式中，夏威夷人並不希望招募更多的追隨者，也沒想過大肆宣傳。偶然有外人窺見，才被大衆知曉。就如《桃花源記》中記載“停數日，辭去。此中人語云‘不足爲外人道也’”。 作者引用了許多不可思議的故事爲這個療愈方法增加可信度。 比如一位神奇的治療師在不必見到病人的情況下，治癒了一整個醫院裏患有精神疾病的罪犯； 比如一位愛爾蘭19歲小夥在療愈過程中突發靈感，買了一套耐克球杆，最終和老虎伍茲打了一場球賽； 又比如一位作者的多年摯友毫無徵兆地攻擊他，他通過自我療愈讓自己平靜，讓對方再跟他聯繫，因爲我有同樣的經歷，被摯友傷害後半年內一直思考自己錯在哪裏，所以讀到的時候眼睛瞪着想看下文，感謝作者的故事，引發我的共情，在心裏對這位摯友說“對不起，我愛你”，沒有人需要被責備。 一想到這樣有益且神奇的效果可能會降臨，那就不妨寧可信其有吧。 二、相似療愈方法——和其他宗教、技法的雷同 隨着作者敘述“荷歐波諾波諾”的療愈方法，我覺得似曾相識，腦中閃過基督教禱告、靜坐修道、瑜伽冥想、氣功祛病、斷舍離等方式。他們的共同點都是愛、靜態、平和、清理、向內看、追求精神自由、對自己坦誠、最好能讓有經驗的師傅帶領、能感受到身體和心靈的變化。 雷同的是，這些方法的終極成就跟現代科學相悖，教導我們完美的結果掌握在神性的手中，而不是操之於我。有悟性的人能聽見神性的低聲低語，從而獲得覺醒和神性的靈感。或許我們應當少花時間來謀劃，多花時間來接收。 古人云“雖小道，亦有可觀也已”，雖然這只是夏威夷羣島傳統的療愈方法，但在自我修煉的世界，多的是不謀而合和殊途同歸。 三、療愈方法之外——悄無聲息地改變別人並非什麼新鮮事物 “荷歐波諾波諾”的療愈邏輯是對自己的人生負百分之百責任，也就是說，“你生命中的每一件事物，只因爲它們出現在了你的生命中，所以就都是你的責任”。如果你想改善自己或者別人的人生，療愈的良方都是要愛自己。人們會無意識地互相影響，而彼此不自知。 這樣的說法並不新鮮： 《遇見未知的自己》中所述“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果”。 《被討厭的勇氣》中討論課題，我們很多時候生氣焦慮的原因，都是把別人的課題和自己的課題混淆了，我們能修煉和改變的，只有自己的課題。 佛教中的因果報應也有異曲同工之妙，自己是一切的因，自己是一切的果。因果到頭終有報，只爭來早與來遲。 從科學角度證明，1935年由愛因斯坦等科學家提出“量子糾纏”的概念，它描述了兩個粒子互相糾纏，即使相距遙遠距離，一個粒子的行爲將會影響另一個的狀態。當其中一顆被操作而狀態發生變化，另一顆也會即刻發生相應的狀態變化。同理當我們傳播愛、正能量的意念時，那些散落的“糾纏”粒子也會得到感應而發生轉化，驚現不可思議的神奇的效果。 結尾： 這是一本有能量的書，讀完序言，我就感到有股能量從脖子往頭頂升騰，耳朵也有些熱。因爲書中療愈的“咒語”是翻譯成中文的，我特地從zlibrary下載了英文版對照，只求方法的純正有效，結果Q&A中作者回復可以用任何語言來操作。 相信歸相信，實踐出真知，你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。

荷歐波諾波諾，“荷歐”代表行動和創造，“波諾”意味着平衡、善良、糾正、完美的秩序。可以理解爲“行道”。佛法的四聖諦是苦、集、滅、道，《俱舍論》中“諦”指的是真理，聖諦即是聖者/覺悟者所看到的真理。在《俱舍論》中，對於四聖諦的排列是這樣解釋的：人首先感受到病苦（苦），然後去找醫生尋找苦因（集），接着思考病好了之後的狀態（滅，即滅掉苦的境界，佛所講的涅槃），最後遵醫囑去治療（道，即通向滅的道）。在苦集滅道中，“滅”放在“道”之前，因爲就如同一個人去看醫生，醫生說這是絕症，治不了了，喫藥也沒用，他就很可能不會去喫藥治療了；所以我們也要先知道苦是可以被滅掉的，然後纔會心甘情願地去行道，以早日“療病”。佛在經文中反覆強調一切衆生本具佛性、皆可成佛，《華嚴經》中有云：“無一衆生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前”。佛法即是佛教傳授給衆生的如何達到佛境界的“道”。 與佛法很相似，這個法門也認爲我們每個人本來都是“完美的”（本自具足，自性是佛），只是讓一些“數據”（顛倒妄想執着，或者說業力）所遮蔽，光明纔不能顯現。所以這個法門講的是清理，清理掉數據，自然會身處於光明之中，恢復完美的狀態。想到神秀祖師的偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。荷歐波諾波諾的“道”正是用“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”去“勤拂拭”。竊以爲有治癒力量的並非僅在於這四句話本身，而是這種願意負責的、謙卑的、慈悲的心態。無論我們看到了他人的、其餘衆生的或者世界上的什麼問題，這都是與我們內在的“程序”（業力）有關，一切外在都是我們內在的投射，所以要解決外面的問題，要先解決我們內在的問題，因爲外在本沒有問題。就好像蘑菇會長在陰暗潮溼的地方，如果認爲問題出在蘑菇，拔掉它們，之後還是會長的；但如果讓陽光照進這個地方，不必去拔，蘑菇自然會枯萎，不再會長出來了。 很多心理學研究說童年不幸的孩子，長大後很容易出現家庭問題。紀實書中也常能看到目睹母親被家暴的女兒，長大後找了一個家暴她的丈夫；或是小時候被虐待的孩子，長大後仍遭受伴侶的虐待，更甚者是變成了施虐者。大多數感情問題的根源可以追溯到童年。《愛與歲月：精神分析視角下的愛情》那本書中所舉的一些例子很有代表性。 一個人遇到的感情問題往往源於他自身，只要他自己不做改變，無論換幾次配偶都只會重複一樣的故事，因爲對方在他面前扮演的都是同一角色。 仔細觀察會發現，我們很多時候會重複遇到同一類型的人、境界和問題。不同性格的人遇到的問題也不同，因爲問題源自我們自身。夏威夷療法認爲一切都是“程序”在作怪。潛意識裏儲存的記憶遮蔽了我們的雙眼，讓我們在看向他人時，無法看清真實的對方，而只是看到了自己投射在對方身上的程序；因爲受程序所支配，所以讓自他受苦。這個門派認爲“程序”不止是這一世所積累的，還是多生多世以來所積累的，他們也認爲存在轉世輪迴。這就是佛法所說的業，爲業力所轉，心不能自主，這就是苦。苦的因是妄想煩惱執着，所以去掉這些，就能了苦，去掉多少，就了了多少苦。荷歐波諾波諾療法說要持續不斷地清理程序，不去強求外在的結果，只一心清理，向神性臣服。這就像是佛法講的“隨緣消舊業，莫再造新殃”。要想做到這個境界，需要很長時間的修持。修心之路漫漫，但不修心卻也無路可走。人生總是會遇到各種不如意的境界、綿延不斷的問題，逃避是沒有用的。因爲那隻會讓我們在下一個階段再次遇到它，就像考試不及格就要重考一樣，只有解決問題，才能通向下一階段的學習。面對問題，負起責任，但是不要陷入自責怪圈，“你的問題不是你的錯，但卻是你的責任”。換句話說，遇到天災人禍不是我們的錯，但是解決它們是我們的責任。外在的問題不管有多大，解決它的鑰匙都在我們自己手裏，我們永遠是有選擇權的。 通過這本書，我更能理解唸佛法門的重要性了。荷歐波諾波諾是一心默唸四句話，或者一句“我愛你”，去降服所有煩惱。煩惱生起時，意識到它生起了，自己心不由自主了，然後不管心裏有多少雜念，一心抓住這幾句話反覆在心裏念。很多高僧大德都教我們要一門深入，一句佛號或者一句佛咒唸到底，唸到心心念念都是這個，心地自然清靜了，重點是要不間斷。《了凡四訓》中提到雲谷禪師教了凡先生用兩個方法改變命運，第一個是廣行善事，第二個是誦準提咒。禪師說要念到不持而持的狀態，心自然清靜，而心能做得了主時，外境自然也會隨心而轉了。了凡先生也確實用這兩個方法扭轉了境界。暫時做不到也不要着急、自責，因爲這些情緒也是煩惱，本也是業力/程序的一部分。就像書裏說的那樣，不去問何時能清理乾淨，只要一心清理就好。雖然說境由心轉，但是若是把重心放在轉境上，又是掉入了陷阱中了，要把重心放在轉心上，接受外在的一切境界，境界纔可能隨之而轉。“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”

《零極限》與佛法相映的讀後感 《零極限》的智慧，與佛法“心能轉境”的奧義悄然相通。 外在世界皆是內心的投影，煩惱生死不過唯心所造。 “對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”這四句真言，恰似修行的四個法門： “對不起”是直面無明煩惱的懺悔； “請原諒”是破除我執的徹底臣服； “謝謝你”體現緣起性空的感恩智慧； “我愛你”終達無緣大慈的同體大悲。 這四句話，就是一部濃縮的修行寶典。 不向外求，不分別境緣，只在起心動念處下功夫。 持續唸誦如持咒，洗去累劫業力，迴歸本自具足的清淨自性。 原來萬千法門，終歸此心。若能時時勤拂拭，管它明鏡非臺不非臺。 只是爲啥好書都要拖一年才能看完，我也太不精進了😥

這是一本摻雜了心理學知識、佛教修行方法的故弄玄虛的書。 其中心理學的知識會讓你不知不覺中，信任作者，並視他爲權威。 而佛陀所傳下來的精妙的修行方法和哲學思想，則被作者改頭換面成了他自己的發明。 這麼說吧，古往今來所有的邪教頭子都在用差不多的方法來愚弄信衆、收割韭菜。 我並非說作者就是這樣邪惡的人，而是說此類的書確實有這種危險的傾向和可能。 換言之，如果你是一個理性的人，那麼去相信科學吧。 而如果你是一個相信靈性、相信感受的人，那麼去學習哲學或者去信仰一門宗教吧。 總之，不要被作者這種東拼西湊又故弄玄虛的文字把你帶入歧途。 說到底，當作者說你只能信任自己的時候，其實是在告訴你，他說的比你瞭解的更正確。 這難道不是邏輯上的謬誤嗎？ 我所能做的，也僅僅是看完此書後寫下這樣一篇短短的警示，願有緣者得之。

看了前言和序言的當天晚上，就夢見四五個完全沒見過的外國人的臉，應該是與作者，博士，作者好友，作者老師和不知其中哪位男士的妻子鏈接上了。 完全負責的理念和清理技巧是實用的。不過略有擔心，多說兩句。能量比較敏感的讀者們要注意，作者本人具有強大的暗示類靈性能量，靈魂類型是表演者，話語具有極強的煽動力。他本身狀態，並未完全達到圓滿之境。這些條件的疊加下，作者進行的靈性能量傳播，正面能量/感恩/愛會被放大千倍，限制性信念/未處理的卡點也會放大千倍，容易被讀者全面接收。 我想，這也是爲什麼此書出版後，作者生活“狗屎滿天飛”。他自己都並未意識到，他的天賦是能量放大器。就連那位他尊敬的靈性作者也中招，打電話罵他要求刪除有關自己的橋段，而好友也與他分道揚鑣。 單純只追求釋放創傷和記憶是有失偏頗的，只是對痛苦的逃避。必須從痛苦與背叛中細細揣摩，修正自己的道。靈性成長才是第一要義。保持內心的純正是附加的祝福。然而，作者在描述三種數據時，對無我與靈感的吹捧，對記憶的純粹貶低，言論相當粗暴，武斷，令人警覺，令我心驚。一個事物的存在，只是單純的存在而已，具有其特性，是中性的，不具有好壞高下正反之分，二元之分只是人心有偏頗的投射。作者卻能鐵口直斷記憶一無是處，完全有毒，這是他本人的恐懼罷了。 從他對事物的描述中，能很明顯看出他的特性，進步性和侷限性。當他遭到一些令他委屈憤怒害怕的事情時，無論對方身份如何，他都描述爲此次事件是對方的侷限性引發的，自己是無辜的被投射的對象。而他本人寬宏大量，踐行清理法則，用自己的愛釋放別人的業力。 我不清楚他對內的反思實際如何，是邏輯思考的產物，還是真正由心而發的感受與實踐。因爲我所鏈接到的他，並不是真正愛與慈悲之人。他散發着並不親人愛人的能量。他寫這本書，60%如他所言是爲了分享傳播好的技巧，40%是出於證明“我是對的”這種自傲。以無力慈悲的狀態強行模擬慈悲，也是一種惡，一種妄念。自我欺騙，作孽啊。 當清理法則成爲了一種逃避痛苦的技巧，並被此類人利用靈性放大器大肆宣傳時，真是很可怕的傾向。作者依然充滿幻覺，無意識地向外投射。他傳授的方法是好的，但他的論述常常是真理混着幻覺，有他自己都無法意識到，無法分辨的隱瞞，自我美化與自我欺騙。 七分真三分假的東西，人們常常稱之爲最高明的謊言。他不是故意說謊，他只是因爲自己的潛意識也未整合，抗拒自己的記憶，因此四處投射，自我欺騙。在這種狀況下，如果他的言論貿然被讀者吸納，是有毒的，是謊言的傳播，也構成他業力的一部分。 因此讀者要穩住自己，傾聽作者論述的同時，也要注意不陷入他的能量場漩渦而無法自拔，細細甄別。即是爲己善，也是爲人善，不造自己的業，也不給作者增加業力。 我們修行，修心，個人只能走個人的路。終究要以自己的特性爲出發點，廣納言，但保留對事物的判斷，實踐適合自己的方法。 能讀到這裏，也是一份善緣。