韓王韋
本書把尼采的“自然哲學”視作“道德哲學”的前提，並進而認爲，尼采對理性樂觀主義或科學樂觀主義的反思與批判，皆根源於他的自然思想。尼采所謂的“反道德”，並非是“反德性”或“反倫理”，而是“反道德形而上學”。尼采試圖通過反“道德形而上學”來回歸“德性”與“自然”。因此，“德性主義”和“自然主義”是尼采“未來哲學”的兩大面相。尼采的“未來哲學”不僅是批判性哲學，更是建設性哲學。
