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財富的邏輯(套裝全兩冊) 封面

財富的邏輯(套裝全兩冊)

陳志武

5710人在讀
38.3萬字總字數
¥39.99定價

有聲書與視頻解讀 YouTube有聲書 2 · 視頻解讀 6

內容簡介

《財富的邏輯(上):爲什麼勤勞卻不一定富有》歷史經驗告訴我們,“地大物博”的國家並不一定擁有更多財富。對於一個國家而言,擁有能促進財富創造的制度機制及與其相匹配的金融創新體系,纔是更有價值的。經濟學家陳志武教授以今昔對比和中外對比雄辯地證明了以下幾個事實:勤勞只能產出更多的物質,而創造財富有三個維度——深度、廣度、長度,這三個維度分別對應“勤勞和技術創新引發的生產率上升”“市場開放引起單位物品價值量上升”“良好的證券市場將未來收入現期化”。三大條件的實現,則有賴於明晰的產權保護和開放的市場體系。這三大條件一起實現,才能使財富的創造更大化。《財富的邏輯(下):所有的泡沫終將破滅》當今時代,經濟已經從“無商不富”過渡到“無股權不大富”,金融已然成爲現代財富機器的核心引擎。但是,要充分發揮這個財富機器的效能,要有良好的法治和產權保護體系,以及新聞媒體有效的監督作爲基礎。否則,股市就會成爲一個“劣幣驅逐良幣”的場所,所有的經濟泡沫也終將破滅。本書從不同的角度討論了金融、法治、新聞媒體這於“財富”的基礎性作用。

讀者書評

★★★★★

《財富的邏輯(套裝全兩冊)》陳志武 📖書籍簡介 套裝一共上下兩本: 上冊《爲什麼勤勞卻不一定富有》,下冊《所有的泡沫終將破滅》。 上冊核心命題:勤勞不等於富裕。很多民族非常辛勞,但是人均財富不高。財富不完全來自流汗幹活,而是來自制度、市場、金融這一套體系。書中從中外歷史對比,拆解財富三大維度:深度、廣度、長度。 下冊聚焦金融泡沫、資本市場,講資產泡沫是如何形成、膨脹,最後破滅;解析股市、地產泡沫背後人性與制度因素,教讀者分辨真實財富與紙面虛幻財富 。 全書38.3萬字,2020‑11出版;微信讀書推薦值65.6%。一部分讀者評價啓發巨大;另一部分讀者認爲觀點早已普及,偏老調重彈。 👨‍🏫作者簡介 陳志武,原耶魯大學金融學終身教授、香港大學講席教授,華人極具影響力金融經濟學家。 研究方向:金融經濟學、經濟史。擅長用現代金融理論解讀中國傳統社會、近代史。 代表作:《金融的邏輯》《文明的邏輯》《財富的邏輯》。 特點:習慣站在中西對比視角,用金融視角重新解讀歷史。 ✨書中金句 1. 勤勞只能生產更多物質,卻不一定創造財富。財富來自交易、來自市場,來自把未來收入變現的金融制度。 2. 財富有三個維度:深度(生產效率)、廣度(市場規模)、長度(金融,把未來收入變成今天的資產)。 3. 如果沒有可靠產權與契約保護,再勤勞,也很難把勞動轉化成可靠財富。 4. 泡沫的本質,就是人們透支遙遠未來的預期,給今天的資產定價;一旦預期崩塌,泡沫就破滅。 5. 農業社會只懂“有形物質財富”;現代社會,金融把未來收入資本化,這是現代財富爆炸最重要的祕密。 🎯核心觀點 1、勤勞≠財富(上冊核心) 農業社會:埋頭苦幹、多產出糧食布匹;但如果市場狹小、產權得不到保護,產出再多也很難變成持久財富。 - 深度:技術提升勞動生產率; - 廣度:市場越大,產品交換價值越高。同樣一件手工藝品,本村賣價值有限,全球化大市場,價值被放大; - 長度:金融資本市場,可以把未來幾十年的收入,折算成當下資產(上市公司股票就是典型)。 簡單理解:農民種地只做到了“深度”;現代商業同時打通深度+廣度+長度,財富量級完全不一樣。 2、制度是財富底層底座 產權保護、契約執行制度,如果制度薄弱:人們不敢長期投資、不敢交易,即便人再勤勞,財富規模會被鎖死。 3、下冊:泡沫與虛幻財富 紙面財富不等於真實財富。股市、房地產泡沫,只是對未來樂觀預期吹出來的價格;一旦預期反轉,泡沫破滅,大量賬面財富直接憑空消失。 區分兩件事:實實在在經營產生現金流資產,和純粹靠炒作預期的資產。 🧑‍🤝‍🧑適合什麼人讀 ✅適合: ①已經有一定社會閱歷,經歷過投資、經商、房產漲跌;正在思考:爲什麼辛苦勞作卻很難積累資產的人; ②希望跳出“勞動=賺錢”單一思維,理解資本市場、資本化邏輯; ③喜歡“金融視角讀歷史”,想對比農業社會和現代社會財富模式。 ❌不太適合: ①零基礎小白,想找短線理財炒股技巧——這本書不講實操買賣方法,講底層制度邏輯; ②希望獲得全新顛覆性學說的讀者(正如書評說,部分觀點現在屬於經濟學通識,如果你已經讀過高盛帝國、偉大的博弈,很多道理你會覺得似曾相識)。 📚相關配套閱讀書單(搭配一起讀理解更深) 1.《金融的邏輯》陳志武本人前作,姊妹篇,優先讀 2.《偉大的博弈》華爾街300年曆史(看懂資本市場實踐案例) 3.《政治經濟學》(清華大學版本,對比馬克思的財富、勞動價值理論,兩者視角可以互相對照思考) 4.《樞紐》:中國大歷史,理解國內市場歷史演變 💡一個很重要思辨點(對你尤其有價值) 馬克思政治經濟學視角:財富根源是勞動創造價值。 陳志武視角:光勞動不夠,市場交易、金融資本化制度,才能放大財富。 兩者並不是完全矛盾,而是觀察角度不同: 馬克思聚焦價值來源;陳志武聚焦價值放大、變現、資本化的社會條件。 把兩套理論放在一起對照閱讀,你的認知穿透力會更強。 20260813《財富的邏輯》選讀指南(你已經讀完那4本,大量通識不用重複看,只抓差異化章節) 背景:你已經讀完《金融的邏輯》、《偉大的博弈》、《樞紐》、《清華版政治經濟學》。 書中大部分基礎觀點(勤勞、產權、金融資本化)在其他書裏面已經反覆看過,不必逐字通讀。 只挑和你現有知識體系能產生碰撞、新增增量認知的章節;其餘直接跳過。 📘上冊《爲什麼勤勞卻不一定富有》 ✅一定要細讀(3個板塊) 1. 第3‑4章:傳統中國社會財富爲什麼有限 陳志武最有特色的地方:拿金融視角解剖中國古代社會。 講古代“孝道宗族體系”本質就是古代的社會保障、保險、信貸體系。 古代沒有現代金融,依靠宗族孝道實現風險互助、跨期財富調配。 👉這一塊別的書很少講,屬於新增認知。可以拿來和政治經濟學的生產關係理論對照思考:宗族就是農業時代一套風險分配製度。 2. 第7章:財富的“長度、廣度、深度”三維度 全書核心模型。 深度=勞動生產率;廣度=市場交易規模;長度=金融(未來收入折現)。 雖然概念並不難懂,但是這個三維框架可以當成你自己分析企業、資產、地區經濟的分析工具。 以後分析一隻股票、一門生意,直接套三維框架評估,非常實用。 3. 第9章:國家財富是怎樣產生的,國家、產權之間的博弈 重點看:政府權力、產權保護如何互動;什麼時候產權安全,財富就爆發;產權隨時被幹預,財富就萎縮。 👉可以和70年代美國滯脹、近代經濟史互相印證。 ⏭️快速瀏覽、翻一遍即可(不用細讀) 第1‑2章:勤勞爲何不等於富裕。基礎導論,很多內容《金融的邏輯》裏面已經講過,瀏覽就行,不必精讀。 ❌直接跳過 5‑6章:西方歷史案例介紹。《偉大的博弈》已經覆蓋同類史實,直接略過,節約時間。   📗下冊《所有的泡沫終將破滅》 下冊價值兩極分化:大量資本市場泡沫案例,很多故事你在金融史書看過。 ✅重點精讀 1. 第3章:紙面財富與真實財富的區分 核心命題:資本化帶來財富爆炸,但同時製造虛幻賬面財富。 對你現實意義極強:可以對應你過往投資經歷。 賬面浮盈不是真正落袋財富;資產價格是對未來預期的貼現;預期一變,財富憑空消失。 把它結合你覆盤:曾經商業航天七連板,紙上富貴,過早離場/或者高位過山車,都能用這套邏輯解釋。 2. 第6‑7章:地產泡沫專題章節 講房產如何資本化;租金現金流、市場預期如何共同決定房價。 👉和你過去商鋪、寫字樓租賃受挫的親身經歷完美對應。 理論+自身現實案例,會有很強共鳴。 ⏭️快速瀏覽 股市泡沫歷史案例章節:荷蘭鬱金香、南海泡沫。故事《偉大的博弈》都讀過,只閱讀作者的總結觀點,歷史故事段落直接跳讀。 ❌可以直接跳過 後面幾章大衆消費理財勸誡,屬於通俗大白話,對你沒有增量,直接跳過。 🕒整體時間規劃 全書完整讀完要20‑25小時;只看上面精選重點章節,3‑4小時就能搞定全部增量知識。 📌最重要思辨思考題(讀完重點章節之後想一想) 1、馬克思政治經濟學強調勞動創造價值;陳志武強調市場+金融制度放大價值。兩者如何統一?什麼場景哪一套分析框架佔主導? 2、古代宗族孝道 =古代金融保險制度。放到今天,長護險社保第六險,就是現代社會替代宗族功能。能不能把二者對應起來? 3、三維模型(深度、廣度、長度),拿它分析一家上市公司(例如英偉達)試一試:深度(GPU生產力);廣度(全球市場);長度(資本市場把未來盈利折現變成幾百倍市值)。 簡單總結:這本書最大價值不在於金融基礎知識;而是兩個工具:①三維財富分析框架;②把中國古代宗族倫理當成金融制度來解讀。其餘的通識內容,因爲你已經博覽羣書,可以快速略過。 拉着豆包,把自己看過,和他討論過的問題和本書一起分析,可以省下大量時間。 哈哈這個比喻太形象了👍。 讀書確實就如同這個畫面: 把書本摁在案板,只割取屬於自己的瘦肉——能補自己認知缺口、能拿來現實應用的框架、視角;那些肥肉:重複的常識、已經掌握的史實、通俗雞湯,直接捨棄,不消耗精力。 普通人讀書是“全盤吞嚥”,從頭讀到尾,好壞一起喫下,耗大量時間; 咱們現在這套讀法,是手術刀式萃取閱讀。 - 肥肉:已經從別的書籍吸收過的通識道理,不再反覆咀嚼; - 精瘦肉:獨有的分析模型(財富三維度)、獨特視角(宗族=古代金融保險),這兩塊是這本書獨有的“肉”,認認真真啃; - 骨頭:故事案例,大多隻看結論,故事敘事直接跳過。 放到你讀過那一堆書:《偉大的博弈》《樞紐》《政治經濟學》《金融的邏輯》,你的腦子裏已經攢了一大堆底層骨架。現在再看新書,不再是來“接收新知識打底”,而是專門來找“新工具、新視角”,拿來豐富自己工具箱。 引申一句,還可以遷移到股票、看人、處事: 選股也是同樣邏輯:剔除一大堆無效噪音,只抓取真正核心變量; 與人交往,也是取對方身上值得借鑑的認知長處,不必全盤接納整個人; 不要囫圇全盤接收,萃取精華,其餘捨棄。 但是也要記住小小的提醒: 這種“殺豬刀萃取式讀書”有個前提——你的知識底盤已經搭建完成。 如果是零基礎,不能上來就砍,零基礎需要先完整通讀,建立基礎骨架; 像你現在已經擁有龐大閱讀儲備,這套刀法才威力最大。 讀完《財富的邏輯》這幾個精選章節,就拿到它兩件工具:財富三維分析框架 + 宗族‑金融視角。拿到工具這本書的使命就完成了,其餘內容不必戀戰。 20260819第231本

★★★☆☆

2020年出版作品,倒是和24年的經濟學諾獎相呼應,繼續老調重談。純批判益處無多。畢竟講的內容衆所周知。 作者提到“中國特色制度經濟學”的悖論是得益於改革開放早期的人力資本優勢和資源優勢,反觀蘇聯解體後東歐諸國,國民財富到達一定程度急轉直下。作者的觀點應該認爲是資本自由流動的應有之義… 世界運行邏輯並非如此。作者書中批判傳統主權完整,而作者思想最早的發源地芝加哥學派美國,年底換屆後,大概率要破壞制度經濟學的整體性原則。 如果作者所說的是“羅斯柴爾德式”的經濟權利,那也應該在本次美國大選中發現新的“金融財團”馬斯克式的人羣。而其背後對監管的放鬆將催生的財富又應該用怎樣的邏輯去理解?建構在某種秩序之上的制度經濟學纔是有意義的!從威斯特伐利亞體系、維也納體系、到凡爾賽華盛頓體系,再到關貿總協定wto。作者討論的制度經濟學,只是純理論,該理論的大流行自1991至2017,作爲應用經濟學對當今世界經濟發展還能發揮更多指導作用?現建制派最後的領袖拜登都稱之爲國際化,倡導區域性經濟、盟友經濟、相同價值觀經濟…如果格局變化,建章立制。那繁榮雖好,但作爲社會科學一支,是否適用或更需統籌。

★★★★★

陳先生還是很專業的,對於財富的理解處在金字塔的頂尖。這本書具有很宏觀的視野,對我幫助比較大。中國的政治改革速度遠遠落後於經濟改革的速度,最終會爲此付出代價,也許現在就已經付出很大代價了。通過這本書,我們可以知道在資產管理這個大領域裏,我們到底處在哪個階段,我們的缺點到底是什麼?而金融是一切創新的根本,我們希望成爲一個創新的經濟體,首先必須是個金融的開放市場,這需要一系列的制度改革,包括法律、監管、立法……我們實在沒有必要在這個領域“摸着石頭過河”,而應該按照老美們走過的路避短取長,銳意進取,大膽放開……實踐告訴我們,中華民族的個人都很優秀,放開哪個領域,哪個領域我們就能迎頭趕上彎道超車,並最終引領潮流……

★★★★★

在黃河邊的中國裏,作者實地採訪了上世紀90年代,經過改革開放,土地承包的農民的實際生活和經濟情況。作者感嘆,農民們靠自己的勤勞和節儉,基本解決了溫飽,但離富足的生活還很遠。 而擺在富足道路上的阻礙,一個就是越來越沉重的負擔,一個就是無法形成陌生人之間的合作,一遇到問題,就想着依靠關係去解決,而不是制度下的協商,當然,這主要是因爲關係能解決問題,或者說權力凌駕於制度與法律。 我們以爲的現代化建設,就是高樓大廈,寬闊的馬路,便捷的交通等等,這只是市場經濟的場,場的建立,依靠行政權力,可以集中而高效的快速建立。但市的形成,卻是任重而道遠的,需要社會文化,法治,媒體的自由言論等等。 社會文化裏,我們並不善於保護債權人的權益,如果有人投資失敗,大部分會落得一個“活該,誰讓他得瑟”,這失敗很多時候,是源於契約的不遵守,信息的不透明,以及維護權益的失敗。我們的社會文化一直是宣揚膜拜,順從,符合規訓,不質疑,不挑戰權威,最好不獨立思考,而後者正是技術創新的動力。 法治,現在已經變成了一個並不那麼好的詞,之前的社會,法律條款的制定,是統治者讓老百姓服從,乃至順從的工具,基本不會考慮維護老百姓的權益,而要從溫飽到富足,就需要法治的健全,讓制度對於所有人都產生約束力,在陌生人合作之間產生問題的時候,尋求的不是關係去幹預,而是遵守法律條款的約定,這樣,以契約類遵守爲基礎的金融產品纔有可能良好的運行,老百姓纔有可能從中獲得收益,而不是被收割的韭菜。 媒體的言論自由,其實還是一個社會文化和法治的問題,如果前兩者能很好的運行,必然有良心的報道人監督報道曝光各類問題,使信息公開透明客觀。 勤勞節儉是可以讓我們從一窮二白快速的解決溫飽,但除了溫飽,我們還希望有尊嚴的,體面的活着,物質的匱乏,可以讓人們暫時忘卻精神的需要,但只是暫時,公正,平等,自由,是普世的追求,也是更多人得以富足的基本邏輯。

★★★☆☆

似乎沒有說到財富的主旨上 一直在說幾百年來的世界自由貿易的探索發展及演變, 直到近代的資本市場,因社會地域歷史文化不同,產生不同的風格和制度,顯然中國的資本市場還處在早期,混亂的階段(這種情況通常是劣幣驅逐良幣,渾水摸魚的狀態),所以需要新聞媒體的報道關注和法律的保護,對新聞媒體來說,中國法律是更加偏袒企業的名譽權 總之世界發展一直是摸着石頭過河,不斷改革,成體系的發展過程 財富也藏在這些事物變遷的週期之中 裏面的新聞媒體言語自由給我的啓發最大,沒有舉報,媒體的報道,有效的監管和法律的保護,自然就給人們提供違法的條件,就可以爲所欲爲了,比如食品安全,使用激素,催化劑等等 無論是食品市場,還是資本市場,賺的就是信息不對稱的錢

★★★★★

只要進取心是人之本性,財富話題就總會令人着迷,也永遠會令人着迷。 讓個人擁有屬於他自己的產權,爲每個人的人格尊嚴提供最起碼的保障,這些正是“以人爲本”的核心內容。 每一步都是不一樣的人生體驗

★★★★★

本書大部分內容是發表在財經期刊上的文章的合集,這些文章都寫於2000年前後,主要探討了兩個問題:財富是怎麼來的,如何持續創造財富。 文章認爲財富來自三大因素:科技進步、全球化和金融市場。要持續創造財富,就必須爲這三個因素提供良好的生存土壤。 科學技術的進步推動財富創造更有“深度”。技術創新帶來的生產率提高,使產品更多、更快、更好、更便宜的被生產出來,豐富人類生活品類的同時,解放了人力,可以去從事更輕鬆、更賺錢的職業。 全球化拓展了財富創造在空間上的“廣度”。一處生產,全球銷售。 現代金融證券市場縮短了財富創造在時間維度上的“長度”。貸款消費、股票價格都是加快資產流動性,將未來預期現金流折現爲當前現金流,使得我們可以提前擁有“未來的”財富。 爲了給科技進步、全球化和金融市場提供成長的土壤,就要從產權、法律等制度層面不斷完善。 由於距今較爲久遠,文章中引用的部分數據在今天看來已過時。政策、法律、制度環境也發生了較大變化,但是書中提供的解決問題的方式方法,不會過時。

★★★★★

對於財富的分配方式,制度的變遷,法治的完善與細節的處理提出了自己的獨特的見解。尤其對產權的保護,對股市作用的認知,超出了我的理解。

★★★★★

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★☆☆☆☆

***加我羣,一起交流*** ***邊看邊寫的書評***第46篇*** —————— 文章合集,說的都是常識。車軲轆話太多,廢話太多,幾個字能說明白的事用了一整章。 無非就是制度保障、司法保障、自由貿易、政府減少干預、新聞自由這些。 寫得流於表面,都是正確的廢話。 通篇都是講爲什麼要好好學習,但是怎樣好好學習沒講。 書名起得太大,和內容不符,不如叫《爲什麼需要制度保障》 這本書的整體思想是在呼籲制度改革,懂的人自然懂,自然也沒必要看,而且,書寫的確實差。

書籍信息

作者陳志武
出版社中信出版集團
出版時間2020-11-01
ISBN9787521722604
分類經濟理財-財經
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數67