
阿多諾
本書是法蘭克福學派批判理論的開創之作,阿多諾於1944年在在美國流亡期間開始寫作本書,並於1949年完成,1951年出版。源於作者自身“受損的生活”(他是被法西斯主義迫害流亡的知識分子之一),阿多諾以一種獨特而具有發散性的文字,展示了日常行爲中最微小的變化與20世紀最災難性的事件之間的關係。他認爲,美好、誠實的生活不再可能,因爲人們生活在一個“不人道的社會”。通過敏銳的社會觀察,阿多諾提供了他對從日常經驗到晚期工業社會種種現象豐富的思想批判。
評價是不如看英文版…喜歡阿多諾,評價只針對譯本。完全瞎來啊!原文“普通百姓”非得翻譯成“這幫頭腦簡單、四肢發達的傢伙”究竟是譯者的傲慢還是阿多諾的?13頁最後一句的意思完全沒理解了,正確的譯文應該是“唯一負責任的處世之道在於:既要避免將自身存在作爲意識形態的濫用工具,又要在私人生活中保持極致的謙遜、低調與樸素—這種要求不再源自良好教養,而是出於身處地獄仍苟且呼吸的羞恥感。”11頁最後一句應該是“人每朝着享樂邁出一小步,就等同於在加深知識分子的苦痛。”問題太多了原文的美感和深刻全無,最喜歡的一句被翻譯成:“他並無惡意,卻活在清教徒式的冷酷和偏執中,在生活中難以平靜。因爲缺乏.”正確翻譯:真正不卑鄙的人無法活得平靜,他們保持着一種近乎潔癖的堅定與不妥協。”
沒有去搜過其他譯本,所以這本讀起來也沒覺得翻譯不好到讀不下去,還是較爲順暢。前面1-12篇比較細緻的看,很多論點不謀而合,反映現實的觀點寫出來都有很深的同感。 後面那幾篇就比較粗略的瀏覽了,涉及到文化藝術、辯證唯物、資本主義等等,這個超出了我的理解範圍,我看不下去(書絕對是好書,是我看不懂而已。今天被個小孩子評價我看不下去是在怪書不好,哭笑不得)。 書裏多處提及尼采及《查拉圖斯特拉如是說》,略感驚喜。因爲最近也在二讀這本書,關於哲學的書,真的真的很難真正讀懂。 以上僅是我個人看法。一千個人眼中有一千個哈姆雷特,望周知!
道德熱情的結果是,強加的善意與惡意沒有區別。 每個人身上都潛伏着一個施虐狂,這不知不覺地暴露了每個人身上潛藏的弱點。 席勒的格言“無論如何,生活是美好的”從一開始就是紙糊的,現在聽起來更蠢,因爲它跟無處不在的廣告同樣的口氣。 錯誤的生活無法被正確地度過。
要想了解哲學在21世紀的發展和有效性,怎能錯過法蘭克福學派的泰斗---阿多諾,以及他最值得讓人去深入細品咀嚼代表之作 <最低限度的道德>。 此書裡,阿多諾以一種近乎嚴苛的態度,審視剖析每一個體的生命體驗,通過精簡的格言寫作形式,論述啦藝術,文化,經濟和政治直至科學。從中發掘出遠比社會科學更加精髓細微的現代性本質。。。
完全錯誤的翻譯 完全是譯者自己的書寫 幾乎改變了所有阿多諾的句子🖕🏾
他們在歡笑聲中錘砸門戶。 蜷縮這種與生俱來的弱者的本能 並不能帶來保護。 阿多諾說, 餐廳老闆掃打老鼠的畫面, 更容易成爲孩子的啓蒙。 評論是我僅剩的全部, 有生之年終於不再是僅僅聆聽別人的傾訴。 我真的經歷了, 但不會以此來宣示我的無辜。 淚水浸透大地, 沒有一座文明的豐碑不同時是一部野蠻的實錄! 血液與淚水, 它們必須成爲形而上學, 它們是對上帝的控訴, 是不能被理解的孤獨! ——《記“清除計劃”》
“在我懷疑世界時,你曾給過我答案。” 之後,我的情感,回到最初的島嶼,臣服於它的孤寂。 結構,道德,限度,都不曾是人的終曲。
找了一下網上其他零碎的譯文,對比了一下中德版本。本書直接做到比原文更晦澀,憤怒地下載了慕課,打算自學德語,md。
不知道是翻譯的問題還是這本書本身就枯澀難懂 好多地方我都覺得前後句或者前後段接不上 讀幾遍也沒能理解作者到底想表達的是什麼觀點 可能和我自身水平也有一定的關係 這本書花了一個月時間斷斷續續看完的 因爲中途真的很多次想棄了 看的極不流暢 後面多次提到資產階級的那些部分讓我有種回到大學課堂學習馬原的時光 有種啃課本的感覺 但讀完這本書還是有些許收穫的 作者在書中通過對社會的剖析 揭露了社會中各種醜態 引人深思 雖然作者寫這本書的時候的社會和現在不同 但很多毛病卻依然存在於現今社會 所以對於現今我們去反思 去學習 去規避一些行爲也是有很大幫助的 我每次看這類揭示現象的書都會渴望尋找到答案 但往往無果 正如這本書的標題所表示的 它只是給我們一種警醒 讓我們生活在這個世上不至於被一些現象或者思想所麻痹 個人的力量是微小的 我們無法改變禮崩樂壞的社會 畢竟在這裏 黑的都能說成白的 更不用說現在這個互聯網發達的時代 技術的發展 我們更不能相信眼見爲實了......
不知道是翻譯者的自由發揮,還是讀起來的問題,我覺得這本書以一個很不嚴謹的表達方式批判資產階級,不像一本客觀分析的哲學理論書…