守住你的錢（知乎百萬熱度，適合小白學理財）

首先是先看了別人推薦看的歐神文集，6000多頁的pdf，看了快有一個多月，歐神是真能寫… 看完之後，纔看了歐神的書，發現裏面大部分內容在歐神文集裏都出現過，所以很快就讀完了。 對歐神此人思想的評價，免不了要對歐神本人進行評價。因爲在大部分人眼裏，歐神的三觀是很歪的、完全以利益爲主導的。但在歐神嘴裏，他是一個偉大的“馬基雅維利主義者”。（我的理解中）他認爲他的做法，才能保證種羣的延續，民族的興旺。雖然殘酷，但抱有這種冷酷信念的人才能成爲現實社會的“執劍人”，像程心那種聖母心分分鐘就要被狼羣撕碎喫掉的。 歐神究竟是智慧的先驅，還是冷血算計的商人呢？他的思想是否有值得借鑑的價值？這個問題困擾了我很久。不過幸好有偉大的ai，我在學習十神能量時基本上想清楚了這個問題。 簡單來說，社會上不只一種價值取向。有的人追求現實物質的安全和掌控感，所以以利益爲導向，有的人追求秩序以及在秩序內的成就，以獲得地位、聲譽爲導向，有的人追求內心與精神世界的體驗和感受，所以以獲得智慧和知識爲導向，有的人追求個人價值的體現和表達，以追求自由和真我爲取向，有的人追求可靠的同盟和情義，所以以情義和自主性爲導向。 歐神的全部思想可以來說，是在追求現實物質的安全感和掌控感上，做到了極致。 無論是他成爲馬基雅維利主義者，還是倡導多生孩子囤積勞動力，還是將現金流置換成保值的資產抗通脹的行爲，本質上都是在這一種價值取向內做到了極致。可以說，他已經是這方面的大師，他完全剝離了其它四種價值取向的干擾，對經濟學、社會學、市場營銷的認知爐火純青，他的所有思想都可以直接服務於生產力，特別是未來的生產力最大化，最大限度的保證財富增值，基業長青，子子孫孫無窮匱也。 同時爲什麼說歐神是大師，因爲他也特別清醒的認識到了世事的複雜、艱難，充滿人力無法想象和解決的問題。我們的星球，一個國家，一個民族以及一個人的命運，都充滿了未知和不可預料的風險，所有我們能做的，只是在目前的一小片海域上向着更深的黑暗航行而已。 也正是因爲歐神對世界的深刻性、複雜性上升到哲學高度的瞭解，因此他在現世追求財富的手段纔是這麼一針見血、行之有效。 歐神在文集中說過很多次，雖然他這麼有錢了，但是他並不快樂。他最羨慕那些一窮二白的年輕人的，就是爲什麼他們可以那麼快樂。他們看不到未來的風險，看不到在這個艱難險阻的世道求生存流過的那麼多血，他們那麼天真那麼愚蠢，因爲不知道危險而那麼快樂。 另一個讓歐神不快樂的地方在於世人對於炒房這一職業的極大誤解，甚至他不理解爲什麼女兒對他這個這麼有錢的老爹沒有應有的尊重，反而對學校裏面的老師尊敬有加。 只能說這就是歐神成爲利益這條賽道的巔峯玩家所必需要付出的代價了。情義、精神安寧、聲譽、自由與真我都是他爲了生存可以捨棄的東西，也就是說他並不相信它們，然而別的人相信。一個人怎麼能從他不相信的東西中獲得幸福與快樂？他的快樂來源太單一了，但是極致的單一才能帶來極致的成就，這是他的得，也是他的失。 歐神常感嘆“科學尚未普及”，並且現在開始哀嘆“不是普及的人不努力，而是有的人天生就不配學”，他口中的“科學”，其實就是他這一套以生存爲導向的全部價值體系，現在我覺得可以解答他的疑問，並不是科學無法普及，而是價值觀有好幾種…… 我們並不能簡單說，他的這種思想是對是錯。但是我倒是相信，假如亂世真的來臨，歐神一定可以活得比別人更好、更久。但是，這也一定是一種清醒而痛苦的活法。生存或許真的不必成爲人類唯一的追求。 所以，歐神很多見解其實是跨越時代的真實和正確的，但是我們不必學習他冷酷的生存哲學。看到他這樣一位生存大藝術家就夠了，over。（彷彿聽到歐神在冷笑，呵呵呵…愚蠢的凡人……）

歐的第二本 懷疑他是不是有躁鬱症 他的文字裏又狂又燥

585(2023No.57)粗略聽了一遍，歐成效，水庫論壇被稱爲歐神。人設爲27歲財務自由，報送復旦大學。以炒房爲主。嚴格來說，書的質量不高，很多大白話，但理解起來需要仔細琢磨。涉及房地產的部分基本沒聽。 最近在視頻號曝光較多，所以找了書來看。

一個人一定是因爲做對過一些事情，才賺到了比別人更多的財富。

每個章節都的講的都是有頭無尾，內容乏善可陳，觀點結論隨口就來，沒有論據沒有論證。這種書都能發版，應該是給編輯塞錢了

讀歐成效《守住你的錢》：中產就是接盤俠！ 微信讀書推薦了這本書給我，翻了翻目錄，有點興趣，於是花了8個多小時讀完了這本書。 這本書有一些非常有趣的觀點，做個記錄，做個討論。 “中產就是接盤俠” 書中有一節的標題是“中產就是接盤俠”。 先看看書中觀點，引號部分來自書中。 “在我們這個世界，其實一直存在着一個怪圈，中產階級在努力模仿着上流社會的一切，從衣着飲食，到興趣愛好，而上流社會則努力在擺脫模仿，你追一步，我就逃一步。不知有沒有人注意過撲克牌中的大小王，穿着法國貴族的代表性船鞋，貴族穿船鞋的原因就是絕不會有農夫穿它。 現代工業社會，生產力極度發達，這就導致普通的消費品，甚至彈鋼琴、騎馬、登山等昂貴的嗜好，都不再有消費門檻，白領咬咬牙，一樣也能省出錢來學，LV包包，公司前臺人手一個。爲了擺脫中產的追趕，潮流變更的速度在加快，從法國太陽王時期的一代人一變，到現在的一年半載一變。” “精英更瞭解社會運行的規律，中產則只能模仿其皮相。整體來看，在知識點、生命長度方面，精英要比中產強一些，主要在於精英“知其然，也知其所以然”，而中產是“知其然，不知其所以然”。精英瞭解一件事，是知道它的來龍去脈，知道它的前置後置條件，知道它的應用場合。” --------------------------------------------------------- 作者舉了個法國大餐的例子。中產階層人羣通常會認爲喫法餐是一種時髦，是一種高檔消費，是一種上流情調。 但追溯法餐受到追捧的歷史會發現，法國是在西歐最早完成工業化和城市化的國家，法餐中高脂肪高奶油對其他還處於農業社會（尚未完成工業化）的國家人民是一種很強的吸引力。畢竟那時候大家飯都喫不飽。 類似當填不飽肚子的人民看到有人頓頓大魚大肉，喫的肥胖時，只有羨慕。而不會去想那種飲食方式會導致三高各類“富貴病”。 時鐘撥到現在，工業生產力大幅度提高後，當人們可以不再以喫飽飯生存下去爲唯一目的時，喫的更健康成爲越來越多人羣的共識。 但，爲何偏偏法餐這樣不健康的餐食還在受到中產的追捧呢？ 很簡單，因爲他們對法餐的認知還停留在很多年前，也從來不會去了解法餐、工業發展史等諸多知識。 說到飲食，我聯想到三文魚、各種刺身、不全熟的牛排等這些源自海外的飲食方式。 還例如一些沿海地區的“醉蝦”、“醉蟹”等生醃喫法。 媒體也好，個人也罷，都各種鼓吹這類飲食方式新鮮、健康（不似中餐烹飪中的多油多鹽）。 我從來不喫生肉，原因很簡單：擔心寄生蟲。 今天都2023年了，加熱食物的成本已經非常低了，爲什麼還要像原始人那樣茹毛飲血呢？ 真的是因爲生的好喫，還是內心深處對“上流社會”的一種效仿呢？ 除了飲食，中產對“上流社會”的模仿還有買奢侈品、在孩子教育上進行不菲的投入。 有一次我遇到一個小區的鄰居，她的孩子正上小學，剛從補習班下課，她說在補習班一年差不多2萬，其他興趣班七七八八加起來一年得十多萬。婆婆讓她生二胎，她說：想要我生二胎，先拿100萬來再說。100萬也不夠，10年不到就花完了，養孩子得養幾十年。 海淀媽媽雞娃、杭州雞娃名盤（文鼎苑）是一個個鮮活的例子。 這些媽媽們承受昂貴的學區房，甚至犧牲自己的職業&事業的發展，全身心地將自己的幾乎所有時間投入在孩子身上。 我沒有雞娃，且覺得這樣做風險很大。 1，教育是全方位的，不僅僅是學校教育（考試、考上好的大學）。 如果將雞娃的內容縮小到考試考大學，一旦此路不通，如何承受這樣的結果呢？ 絕大多數的孩子都是普通孩子，這是事實。 2，學歷會隨着時間的推移，價值越來越縮水。 以前大學生稀缺，高校擴招後的幾十年，大學生早已不稀缺。杭州餘杭街道的事業崗編制吸引了衆多名牌高校碩士、博士。又有多少碩士、博士去小學教書？ 中產父母現在的不計代價的雞娃投入，根源是路徑依賴。十幾年前自己因爲學歷拿到了高薪，成爲了中產，於是想當然地認爲孩子將來也可以走這條路。 但這條路的性價比已經在逐年降低。 競爭是全方位的，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”真的是老黃曆了。 如果沒想清楚這些，的確會成爲接盤俠，投入產出比極低。 是否雞娃，取決於你想要什麼？ 其實雞不雞娃，投入多少時間和金錢去雞娃，每個家庭的情況不同，無法一概而論。 若將雞娃的投入視作消費，即使將來0產出也可接受，那無所謂。通過教育的路徑鍍金，是另一種考量。 若雞娃本身已經耗費了整個家庭的大頭資源，爲了雞娃而將整個家庭的生活進行壓縮，是非常值得再考慮的。 中產在投資上接盤 除了消費奢侈品、不菲教育投入，中產在投資上也容易成爲接盤俠。 例如：郵票、紅木、茅臺、鼻菸壺、蜜蠟，甚至鑽石…… “時代變了，紅木一文不值了，鑽石一文不值了，邁克爾·喬丹的簽名一文不值了。當精英階層拋棄某一類品位時，中產階級如果有嚴重的模仿慣性，來不及變軌，就會猝不及防地成了接盤俠。“這塊和田玉，以前賣30萬元的，我特價8萬元就買到了”“哎呀，Coach打對摺，趕快去搶呀”“哎呀，天津戶口，高考不要太划算喲”“茅臺是好酒，以後可以傳一輩子的”……慣性和模仿，使得中產階級是理想的“對手盤”和接盤俠。” 人人都說段永平當年重倉網易獲得了100倍的回報，於是學着他也去重倉（all-in）某一標的，但很可能等來的是全軍覆沒，而不是像老段那樣走上人生巔峯，贏取...... 爲啥？ 段永平買網易，網易歸零了，他還有公司在源源不斷地賺錢啊！網易帶不帶他走上巔峯無所謂，在那之前他已經站在巔峯之上了。 媒體總是喜歡渲染財富故事，他們說的也許是真的，但真相如果是100分，他們通常選擇說其中的1分。剩下的99分要麼不懂，要麼故意不說。 畢竟爲了流量、銷量，那99分顯得一點不性感。 因爲路徑依賴，又對事物沒有深刻的研究和認識，要麼模仿當年的自己，要麼模仿比自己更高階的”上流社會“，中產非常容易掉入陷阱。 當中產盲目追逐的時候，將那些視若珍寶時，被模仿的那一個羣體已經更換到新的標的上了。 很多年後，接盤的中產才恍然大悟。 另外有沒有發現？中產上述這些動作都是在“花錢”，並且很可能是不考慮花錢比例（花費佔自己總資產的比例）的模仿。 這種模仿如果只有“花錢”，其實還是單一維度的。 更穩妥的方式是，一邊生產、一邊“消費”。 書中其他內容 除了這一節的內容，書中還對宏觀經濟、房產等觀點的闡述也很有意思。 但，盡信書不如無書。 永遠要獨立思考。 以上觀點僅一家之言，歡迎與大家理性討論。 請注意， 本文無意建議任何人做任何投資，只是在讀書時自己的思考記錄，用意僅此而已。

無法理解，又怎能保衛呢？ 人生如逆水行舟，不進則退。中產羣體既有錢，又不夠有錢，既渴望財富，又最容易被琳琅滿目的觀點“收割”財富。他們聰明、勤奮，卻囿於認知而難以轉身。他們的成功與否，也最能驗證某一觀點的正確性。因此，在這個維度上，瞭解真正正確的、能夠創造財富的經濟學，似乎就顯得頗有必要。 中產階級如何保衛自己的財富？就從正確地認識這個世界開始吧。

歐神是以奧地利經濟學派作爲指導看待世界，看完其作品真的顛覆了很多讀過的經濟類書籍，那麼，到底誰纔是正確的呢？ 爲什麼人有兩隻眼睛？兩隻取朶？鼻孔也有兩個，但就是嘴吧只有一個，很多時候都會有人說這是上帝的傑作，就是要我們多看、聽、嗅，而少說話，我倒是一個無神論者（或極少相信神的存在，我反而相信有非地生命），對這一點我是理解爲外界信息傳達給你時可能是多樣性的，而你輸出的就應該只有一種結果。 想要把事情做好，專業這兩個字會被提及，而專業並不只是簡單的重覆，更重要是找到當中的規律，而每一次使用還應總結及不斷優化，這是水庫軍的底層邏輯，在加上其針對房地產的投資而形成的獨特投資哲學，的確是具有很大的參考價值。 有些人不求你把他看作正常人，但其思想卻不一定有毒，可學習、可吸收，未準會令自己突然開竅。

這本書有很多觀點互相矛盾的感覺。 裏面第一章說紙幣永不滅，是無法被“鎖死”在房東那裏，房東會花錢促進消費。 但是到了第二章卻在教人買第一套房，第六套房乃至第十六套房，鎖好幾千萬在房產上，做一個錢花不完的房東。

不挑殘燈對曉霞， 擁衾閒倚綠窗花。 求全念起天涯恨， 蛇影弓成碧玉瑕。 趨步榭亭還巷陌， 煎心菸酒復糖茶。 喧聲已動人猶醉， 敢謁金臺帝子家。 以上是我的讀後感《七律·讀＜守住你的錢＞》。自我解釋一下，首聯指我本來關燈要睡了，但讀這本書呢一發不可收拾，既沒來得及開燈、又沒去睡，直到天亮，窗子結了霜。頷聯指書中我最喜歡的一句話：“追求完美是人一生不幸的根源。”（“經濟學的精髓就是代價，就是放棄。”的表述更本質，更啟發人，更是金玉良言。但前者更有感情。本人感情氾濫所以更喜歡前者。） 頸聯亭臺樓閣什麼的大家都明白，生存不易、讚美勤勞。尾聯指此刻已到了人們上班的時間，四下喧囂，而我看了這本書後意猶未盡，心神激盪之餘瞬間膨脹了，感覺自己像可以走進燕昭王的黃金臺一樣，立刻出手，去大展一番宏圖。此處運用了誇張的修辭手法🤣 ，強烈地表達了“這本書很好看、很實用”的思想感情。 這裏有不可多得的智慧。 Dec.24th.2021 王子桓