你就是答案：活出獨一無二的自己

🍓我一直以爲我需要成爲更好的自己，而書中說：都希望每個生命能更好地成爲自己，而不是成爲更好的自己，哦..天塌了..原來我錯了，我應該先找到我自己，認識我自己，理解自己，接受自己，我纔是我自己，纔是我本身真實的自己的樣子..自己都還不是自己怎麼去成爲更好的自己..有點矛盾有點模糊的觀點..但是好像是對的..成爲自己就是成爲我自己宇宙的中心… 🍊這也是心理學最基本的一個道理，心理學稱，如果一個人做什麼，主要是從自己的感覺出發，那麼他就會有一個清晰的真自我；我自己與事物的真實連接和感受，我在用身體真實感覺自己的欣喜或者悲傷都是真實的真自我，但假若一個人做什麼都是從別人的感覺出發，那麼他就會有一個假自我，這個假自我，是一個人痛苦的重要原因。我在按照別人的規條來處理事情或者處理人際關係，我沒有自己的意志和自己的感受，我在用一個空身體行走，我感覺不到自己的存在，這個假自我讓我沒有存在感，感覺自己白活了一樣… 🍊 不知你是否早已發現了這一道理：當你的注意力完全放到別人身上時，你的心勢必是慌亂的。因爲了解一個人太難了，你很難斷定對方在想什麼，而你又想根據對方的想法來調整自己的行爲，那你當然會覺得找不到立足點，當我們過度揣測別人的想法時，會不知不覺被影響，而失去自己的立場。這個道理可以引申到生活中的每一角落。譬如，如果你想交朋友，瞭解對方、對別人好是很重要的，但這永遠不如你自己重要。假若在一份友誼中，你的光彩無法綻放，那麼你勢必會發現，對方對你是很難尊重的，在戀愛中也一樣。在任何一個關係中，假若維持一個關係的代價是令你自己的光彩暗淡下來，那麼一定是你的做法出了問題，而且最常見的原因，而是在過度揣測別人想法的時候失去了你自己的立場… 🍊尊重你自己的感受，如果你有了一個立場，你可以檢視一下，這個立場發自你身體的哪一部位，表面上，似乎我們所有的言語都來自於頭腦。但是，如果你仔細體會的話，你會發現，不同的言語似乎發自身體的不同部位，你能不能很好地守住你的一個立場，關鍵在於，這個立場是不是來自你身體的深處。身體是心靈的鏡子，因而也可以說，這個立場是不是來自你心靈深處，生活就是大地，你在生活中的每一個細密的感受就是一條或粗或細的根，你的感受越是豐富充沛，你的根系就越是深入大地中。那樣一來，就算是很強烈的風也不能顛覆你的立場。印度哲人克里希那穆提說，感受就是你與事物建立關係那一剎那的產物。因而，可以說，你的感受就是你與某一事物的連接。這個連接是最可靠的，現在開始從小事開始發現尊重自己的感覺..慢慢的找回身體的連接…成爲真實的自己.. 🍊通常，我們會認爲，我們用自己的頭腦去思考、去分析一個事物，就可以認識到這個事物的道理。但其實，事物的道理，是我們將自己投入其中時領悟出來的。用很哲學的話來講，是當一個事物的本質與我的本質建立連接時，這個事物的本質自然會出來。換一句話說，如果你想在某一領域有所成就，最重要的是，你能投入到這一領域中。咱們老祖宗有一句古話讚譽這樣的人說：泰山崩於前而色不變。如果你想多少活出一點這樣的感覺，關鍵就是要信任自己… 🍊 用心理學的理論講，人的動機分兩種：內部動機和外部動機。如果按照內部動機去行動，我們就是自己的主人。如果驅使我們的是外部動機，我們就會被外部因素左右，成爲它的奴隸。心理學中一個很有名的寓言故事： 一羣孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。於是，他出來給了每個孩子25美分，說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。”孩子們很高興，白玩了不算，竟然還有錢拿。所以，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。 15美分也還可以吧，畢竟錢是白拿的，孩子們雖然沒有昨天興奮，但還是高興地走了。 第三天，老人只給了每個孩子5美分。 孩子們勃然大怒：“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向那老人發誓，再也不會爲他玩了。在這個寓言中，老人的策略很簡單，他將孩子們的內部動機“爲自己快樂而玩”，變成了外部動機“爲得到美分而玩”，而他操縱着美分這個外部因素，所以也操縱了孩子們的行爲。等你工作後，你可能會發現，你的老闆、上級真的很像這個老人。但不同的是，這個老人，是很有智慧地通過操縱孩子們而達到了自己的目的，但你的老闆與上級，往往不知道自己做法的殺傷力，他們想通過操縱金錢與精神獎勵來操縱自己的員工，不承想卻因此泯滅了員工們的工作熱情，搞得他們“再也不想爲你玩了”（外部動機），不知道你現在是否就陷在這種怨氣中，我再也不爲你玩了”，如果發現了自己這種怨氣，你可以將它轉換爲，我是爲自己而玩”（內部動機）… 🍊 別人怎麼對你，反映了他的內心，不要被別人搖動你的心。這是一個很重要的道理。但是，爲什麼我們偏偏很容易被別人搖動自己的心，而且，無論我們怎麼叮囑自己都做不到不被別人影響？這是因爲，我們不自覺地會有一個意識—別人怎麼對我，反映了我是一個什麼樣的人。有時候，這是有道理的。但是，很多時候，別人怎麼對你，反映的是他自己的內心，但也有時候，別人怎麼對你，是被你無意中教會的。這真的是一個真理，你絕對可以教別人怎麼對你。用咱們老祖宗的話說，每個人都是有氣場的，你可以認同別人對你的投射，而被對方的氣場壓過，你也可以讓他們認同你的投射，讓你的氣場征服對方。自信與自卑，看起來是需要資本的，但根本上，自信與自卑不是由你所具備的條件決定的，而是由你的內心決定的，你真的可以無條件地自信… 🍊 每個人在愛面前都是自卑的，一旦愛上一個人，我們就會自卑，愛到有謙卑，是很好的境界，但愛若帶來的是強烈的自卑，就會阻礙你投入到愛情中。其實所有的人一旦開始愛都會自卑，所有的人一旦在乎一個人都會感覺到有些惶恐。其實，人際關係對任何一個人來說都是一個難題，不管一個人看上去在人際關係中多麼如魚得水，他實際上會和你一樣有擔心，擔心他得不到你的愛與關注。很多時候，別人逃離你，主要逃離的，是他們在你面前會有的失敗感，當他們覺得不能讓你很舒服地和他們打交道時，他們也會有挫折感，所以說，重要的不是你自卑，重要的是別人會因此而自卑，這不光是愛情中的奧祕，也是人際關係中的奧祕…. 🍊心動的句子.. 1…我們每一個成年人的人生，真的是自己內心所創造的… 2….想象不等於行爲，行爲不等於後果… 3….想象世界勢必是孤獨的，真實世界勢必活在真實關係中…. 4…心理學說，自戀是人最核心的需求，而自戀中最集中的表現是，自己的意願要得到滿足…. 🍎我給自己造了一個自己的世界，我有更好的理解能力了，我也可以更好的讀懂別人，我也慢慢的學習着閉嘴，不是不愛這個世界了，是我更愛我自己內部的世界了，其實啊..每個生命都是一個傳奇，每個生命自身就是最寶貴的。所謂的生命價值，最終都不過是對這一點的驗證而已…活成自己就是最好的樣子….🫶🫶🫶🫶🫶🫶

能讀到這本書真是太好了！它如一盞明燈照亮我過往歲月的迷茫與困惑。不懂什麼纔是愛自己，不懂得拒絕…有些糟糕的生活就是這麼來的！ 希望以後的我能真正做到好好愛自己做自己。只有這樣才能找到更好的自己。

新的一天 新的一年 新的開始 新年快樂！ 活出生命中最重要的每一個瞬間，把握屬於自身值得擁有一呼一吸之間的那個認知度；新年齡段就有他該有的新的起點，造就出來那個本來就不一般般那個自己。 瞭解自己 改變自己 戰勝自己 活出自己 在這個飛速發展的信息時代裏，確立每走一步所欲所知所求都如願以償的步伐；找到適合自己的那部分，加以完善充實內心最美麗的認知。 （書摘）每個人都是宇宙的中心！願我們每個人，能活出這種感覺。但怎樣，才能活出這種感覺？自我實現、成爲自己，這樣的詞彙聽上去很美好，也因此深入人心。但我們必將深刻體驗到，生命非常複雜，它總是如太極圖一樣給我們呈現非常矛盾的存在，黑與白並存，美好與暗黑並存，幸福與傷害並存，破碎與完整並存……生命從不會只給我們一個單純的禮物，它總是要向我們展現完整的面向。這時候我們要做的，就是堅持從自己的感覺出發，擁抱這份完整，更好地理解與悅納自己。其實不僅這本書，我的所有書，所有文章和工作，都希望每個生命能更好地成爲自己，而不是成爲更好的自己。因爲真實的自己，就是最好的自己。願你活出自己喜歡的模樣。 感恩遇見！

不知你是否早已發現了這一道理：當你的注意力完全放到別人身上時，你的心勢必是慌亂的。因爲了解一個人太難了，你很難斷定對方在想什麼，而你又想根據對方的想法來調整自己的行爲，那你當然會覺得找不到立足點。 你能不能很好地守住你的一個立場，關鍵在於，這個立場是不是來自你身體的深處。 身體是心靈的鏡子，因而也可以說，這個立場是不是來自你心靈深處。 生活就是大地，你在生活中的每一個細密的感受就是一條或粗或細的根，你的感受越是豐富充沛，你的根系就越是深入大地中。那樣一來，就算是很強烈的風也不能顛覆你的立場。 通常，我們會認爲，我們用自己的頭腦去思考、去分析一個事物，就可以認識到這個事物的道理。但其實，事物的道理，是我們將自己投入其中時領悟出來的。 很多所謂的問題行爲背後都藏着一個積極的動力，但是，這個動力你可能還沒有找到合適的表達方式。 無論分離有多疼，我們必須這樣做，因爲——分離和愛同等重要，它們是生命中最重要的兩個主題，它們一起作用，讓一個人成長，讓一個人成爲他自己。 從青少年自己的角度看，他們在這一階段的主要動力是獨立，而阻礙他們走向獨立，常常不是他們不想“斷乳”，而是父母不想與他們分離。 在你父母的世界裏，他們是宇宙的中心，而在你的世界裏，你就是宇宙的中心。 孩子再大一些，成爲成年人了，父母就要鼓勵甚至逼迫他們搬到家外面自己找房子住。這是非常重要的一點。 成熟必須要獨立，而獨立的一個含義是，你可以對任何人說不，當你不願意讓別人進入你的空間時。 我就如同一棵大樹，堅守在我的立場上，任憑你風吹雨打，我自巋然不動。其次是溫和，無論你是怎樣的暴風驟雨，我不跟你急，我沒有負性的情緒，我不必反擊 溫和而堅定的態度，如果在大事上表達，對方難免會有暴風驟雨，但假若從小事上開始這樣做，別人比較難有大的情緒，最後你用和風細雨的方式教會了他們尊重你，知道你的人生你做主。 鍾情於一個和父親（母親）相像的異性，是爲了重溫童年的美好，鍾情於一個和父親（母親）相反的異性，是爲了修正童年的錯誤。 我們每個人的心都有三層結構： 最外面一層是保護層，中間是傷痛，最裏面一層是真我。 懂得堅持，又能懂得失去，這是一對矛盾。如何掌握好這對矛盾，就是人生的藝術，願我們能更好地掌握這門藝術。 真實的事物，就是生命的河流，你不能在岸上學會游泳，你必須勇敢跳進生命的洪流中，拿出你的全部身心，與人、與事物真實地碰觸。只有這樣，你才能體驗到，什麼叫生命！

武志紅老師的書還是一如既往的好讀，文風平實，內容中也有一些專業知識。我想讀這本書最好的方式就是將自己的經驗經歷代入其中，回望自己的來時路，然後找到自己的答案。 1/尊重自己的感受，連接真實的自我。 “哺育你的精神生命的，不是別的東西，而是你的感覺。你體驗的感覺越是豐沛，你的生命力就越是強悍。” 2/終身成長，長線思維 內驅力，自我覺察，我喜歡什麼，我希望做什麼，什麼能夠給自己滿足感，爲自己做決定，對自己負責。 3/課題分離，改變敘事 警惕別人對你的投射認同效應，那是人際污染的來源。“改變人生格局的關鍵是發現自己如何創造了自己的人生。” 4/健康的人際關係，可以治癒身心 “生命，關鍵也許不是得到什麼，而是在這個過程中，你能否發現愛的真諦，並幫助你將真愛在生命中活出來。” 5/向現實要反饋，讓夢想照進現實 “受挫是一個機會，可以幫助你認識到，你的想象世界可能是有問題的。受挫可以讓你警醒，幫助你轉而走出心靈僻徑，去深入認識現實世界。”

不愧是心理學大師，有些分析入木三分，是我自己都沒意識到的自己。 書評摘錄： 1、尊重自己的感覺，堅持從自己的感覺出發。 2、在各個領域擁有第一流才能的人都有這個特點：至少在他們所擅長的那個領域，他們做事時，是充分依據自己的感覺，而不是其他。 3、心理學稱：如果一個人做什麼，主要從自己的感覺出發，那他就會有一個清晰的真自我。但假若一個人做什麼都是從別人的感覺出發，那他就會有一個假自我。這個假自我，是一個人痛苦的重要原因。 4、我現在越來越深信，我們每一個成年人的人生，真的是自己內心所創造的，而你假若沒有成爲某種人但你意識上又特別想成爲這種人，那很重要的一點是，你能不能發現，到底是怎樣的一個童年或早期經歷所形成的“詛咒”令你沒有成爲這種人。找到這種詛咒，並破掉它，你就可以真正成爲這種人。 5、當你的注意力完全放到別人身上時，你的心勢必是慌亂的。因爲了解一個人太難了，你很難斷定對方在想什麼，而你又想根據對方的想法來調整自己的行爲，那你當然會覺得找不到立足點。被諷刺爲“超級忍者”的德川家康深知這一道理，所以，他嚴厲訓斥說，你們知不知道一個道理，當你們過度揣測別人的想法時，會不知不覺被影響，而失去自己的立場。 6、由此可以說，一個聲音越是發自身體深處，這個聲音就越是有力量。你能不能很好地守住你的一個立場，關鍵在於，這個立場是不是來自你身體的深處。生活就是大地，你在生活中的每一個細密的感受就是一條或粗或細的根，你的感受越是豐富充沛，你的根系就越是深入大地中。那樣一來，就算是很強烈的風也不能顛覆你的立場。 7、尊重自己的感覺，不是隻在大事上如此，相反，這是在無數的小事中練習出來的。 8、存在感，是建立在當你在做一件事的時候，你與這件事是否建立起了連接。 9、如有一個什麼事都要糾正一下的媽媽，你就很容易有拖延症。有此拖延症的人，頭腦和身體是分裂的，頭腦指揮不了身體。因爲，頭腦看似是自己的，看似是自己在對自己發號施令，但其實頭腦是被媽媽洗過並侵佔的，頭腦是媽媽的意志，而身體纔是自己的意志。面對一個控制慾強的媽媽時，孩子缺乏反抗空間，甚至都不能意識到自己想和媽媽對着幹，但身體通過拖延，就完成了與頭腦裏媽媽意志的對抗。 10、如頭腦被別人的意志侵佔，那身體會發展出各種方式，隱蔽地表達自己的意志。 11、愛是哺育，而非意志的強加。 12、任何失控，不管事情大小，他們都會感覺到崩潰。控制者的內心，其實停留在嬰兒早期的發展水平上。 13、如果是被控制者，一樣有很多事要去做： 概括而言，被控制者需要爲自己爭取空間，控制者試着去處理失控的感覺，雙方都不要激烈地攻擊自己，都是可憐人。 14、習慣性遲到，包含着一種很深卻不容易覺知的心理——儘可能多地待在自己的世界裏，儘可能少地進入別人的地盤。 因爲，進入別人的地盤，會有失控感，會不自在，以及其他種種不舒服的感覺，根本性的感覺是——別人的地盤不歡迎我。 這還是要回到母嬰關係上。嬰兒時，若將媽媽知覺爲不歡迎自己，則長大後，就會將整個外部世界知覺爲不歡迎自己。對嬰兒而言，媽媽的不歡迎自己就等於可怕的孤獨與死亡，這份感覺會一直存在內心深處，長大後呈現出來。 順便說說早到。習慣性的早到，尤其是早到比較久，是一種順從。從社會功能上講，早到貌似比遲到好一些，因不會招人煩。 然而，遲到者因追求強力控制，常常會發展出強大的意志和能力，所以容易有世俗的成功，而習慣性早到者過於考慮別人，意味着將控制權交給了別人，這會導致他們在社會中總處於被動一方，反而影響他們取得成就。 不過，早到者也會有其他方式來追求掌控，譬如拖延。他們態度上會顯得非常順從，非常願意考慮別人，但內心深處很多時候想對別人說“shit”，於是，拖延就成了他們對別人的隱形攻擊。 15、於是，你憤怒，你懊惱，你牢騷滿腹……最終，你決定不再那麼努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去後，你一反省，發現現在的你，已經沒有剛工作時的激情和才華了。 “老了，成熟了。”我們習慣這樣自嘲。但實質是，你已停止成長了。之所以會犯這種錯誤，是因爲我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經成長過了，現在是到該結果子的時候了。我們太過於在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。 文章中提到的那些“懊惱、憤怒、滿腹牢騷”，只要你稍稍有工作經驗，便會發現它們會從你心中湧出。但是，別被這些東西征服。假若你暫時被它們征服了，那勢必是因爲，你遠離了你的立場，你已不知道你生命中真正需要的是什麼。更具體而言，是因爲你有這樣的人生哲學——“你難道不是通過別人的評價來認識你自己嗎？” 你不知道你是誰，你不知道你的人生價值 而這些評價要麼是讚譽等精神上的獎勵，要麼是物質上的回報。但是，這些東西是控制在別人手上的，當你祈求從別人手上得到這些時，也就意味着，你將你的生命控制權放到了別人手上。 自斷經脈的哲學來自這樣一種心理邏輯的三部曲： 1．我努力了。 2．你要認可我。 3．否則，我會讓你後悔。 這三部曲，首先是在家裏玩的。譬如，假如你經常被父母批評學習成績不夠好，那麼你可能會覺得，他們之所以不認可你，是因爲你學習成績不好，所以你努力學習。你之所以努力學習，是因爲你期待得到那個回報——“你們要認可我”。 在生命中，你早晚會發現一點：我們一開始是爲了讓別人滿意的，尤其一開始都是想讓父母等養育者滿意的，但最終，我們發現，生命中最重要的是自己滿意。

這本書主要從培養一個人的獨立性——譬如不要長大了還和父母住在一起，儘量遠離父母控制來培養自己的獨立人格的角度，一一個個小篇章➕舉例的方式告訴讀者如何活出獨一無二的自己。其中提到了一個熱門現象：孩子自殺，作者分析下來多數自殺的孩子都有控制慾很強的父母，導致父母自己表達出的意志和正常社會倫理觀點還有孩子自身喜好在孩子腦中出現矛盾的時候也不得不放棄一切與父母相悖的意志導致人格上的扭曲。時間長了會使孩子深度質疑自己從而認爲自己只是個傀儡，不配有自己的想法，沒有活下去的意義。在我看來，本書的一大優點是作者提出了問題，也給出了方案，詳見——鍛鍊自己的挫折商這一篇：如何成爲一顆大樹，擁有對抗挫折感的能力。我一直堅信的一個理念也是：人要像樹學習，不要成爲一朵花。人生難免經歷大大小小的挫折，花是供人欣賞的，包含了一種取悅性，要在艱難的人世中活出自己就要擁有向下紮根向上蓬勃生長的能力。但是要成爲一棵樹並不簡單，要花費大量精力，所以我一直很反感別人誇我是朵花或者讓我學習做朵花，什麼告訴我打扮自己很重要之類的言論。 除了父母對自己的負面影響外作者還提到了社會對個人負面影響的作用之重。一個人的父母就是他小時候的大環境，社會就是一個人一生的大環境。一個好的社會制度對一個人的成長和他的父母一樣也起着決定性作用。 書的最後部分作者分析了兩性感情問題，我覺得有點大路化。沒有前半部分那麼深刻。

書中有這樣一個故事。 一個女人離了兩次婚，都是因爲被老公家暴，然後離婚。第三次女人決心找一個絕不會動手的男人結婚，就和一位認識多年，一直對她很好，特別溫和的男人再一次走進婚姻殿堂，然而才兩個星期，女人竟然又被家暴了。 女人找到心理諮詢師，諮詢師讓她描述家暴的細節，結果發現只要一吵架，女人就會說：你是不是想動手？你是不是也像我前任一樣喜歡打人？你打啊？你要不打就不是個男人！ 在這樣語言的刺激下，沒有幾個人能壓得住火，第三任老公終於沒忍住，還是動手打了她。 心理學領域流行一句話：你怎樣對別人，可能是他教的，別人怎樣對你，可能是你教的。人和人的關係是相互的，彼此影響，彼此促成。當我們覺得對方行爲給自己帶來困惑和傷害時，除了指責對方，還可以換一個角度，想一想是不是自己的某種言行催生了對方的行爲。 這種相互影響在平等關係中較爲明顯，比如夫妻、朋友之間等，在父母與孩子這種力量懸殊的關係中，更多是單方面的塑造。

看了一部分，感覺很失望，過了很久還是來補個評價。感覺武老師在心理學上的研究不夠深刻，不夠嚴謹（相比我看的其他心理學的書）。比如說講愛情的部分，武老師認爲戀愛是爲了兩個目的：重溫童年的美好，修正童年的錯誤。舉了個例子說那位女生一見鍾情的男生像女生的父親。難道不是先一見鍾情，才發現男生像她爸爸的嗎？這個先後關係不要搞混了。而且感覺像是強行解釋像她爸爸，畢竟這世界上每個人都是獨一無二的。也許武老師所說的是愛情的一種可能，但是一定不是唯一。我都能想到好幾種猜想，比如喜歡的人有我們自身所不具備的特質，所謂互補；或者相似的特質，所謂契合；或者單純因爲對方長得好看，等等。 還有什麼生命的意義是發現愛的真諦。可我覺得生命也有在乎感情之外的東西，比如感受世間的風景，比如爲了人類文明的進步而貢獻出微不足道的力量，比如去成爲更好的自己。生命也可以散發着理性的光輝。以及有次去漂流覺得對面的女生有點愛上他了，這也太離譜了吧。書我沒看完，就不一一贅述了。 我期盼心理學的書能夠解釋現象並告訴我們如何去緩解問題，而不是強行安利個人觀點，就跟個洗腦一樣。我短期內不會再看武老師的書。

通過閱讀這本書我明白了自始至終你都是自己宇宙的中心，你需要爲你生命做出大大小小的選擇，且都需要從自己的內心出發，尊重自己的感受，才能活出自己。當然不管是在家裏還是在社會上難免會出現很多幹擾你的聲音，而你又暫時避免不了，我覺得就像武老師說的坐下來閉上眼睛，然後從腳開始去感受與地板的觸碰，感受呼吸時氣體在心裏流動，也許會在感受的同時找到內心的答案。希望我們都可以從心出發，做自己想做的，活成自己想活成的樣子，從中體會到生命的魅力！