文化的江山07：追求思想共和的時代
劉剛 李冬君
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劉剛 李冬君
中國思想史上，並非全是王權主義，也有過思想共和。公元1世紀到公元17世紀，是思想共和的時期。在這個歷史時期中，思想共和以三次文化相會爲標誌，開出三個新的歷史時期。第一次是孔子與老子的相會，帶來了諸子百家興起，形成了中國傳統；第二次是西域思想入中土，與中國傳統融合，進而玄佛合流，莊禪相融，儒釋道合一，在此基礎上，有了朱熹、陸九淵、陸九齡之約，使中國思想進入第二個發展週期；第三次是東方的徐光啓與西方的利瑪竇互動，中國思想觸及西學根底，開啓了中西會通的轉機。中國思想史上的這三次相會，是三座里程碑，爲古代中國帶來了文化轉型和歷史轉折。孔子和老子的相會，將中國思想導入文明的軸心期；西域思想東漸之後，中國、古希臘、古印度三大軸心期文明一體化，具有世界性的思想誕生；徐光啓與利瑪竇在中國握手，爲中國近代史開創了中西會通的科學範式。
中國引入佛法，就是對世界歷史統一性的追求和表達，此固然與漢唐時期通西域的歷史活動有關，帶有明顯的王朝地緣政治意圖。
這一本讀起來費力一些，但思路清晰開闊，對元曲明小說點評有一帶而過的感覺，對東西方文化交流和影響的敘述和評價有新意
“共和”——互動、交流、合作…，可以說是人類思想進步和文明發展的動力。